大家都知道動養生和靜養生一直以來都是我國養生體係中的兩大支柱流派，動靜之爭也一直從未間斷。但中國有句古話說的好：“月盈則虧，水滿則溢”，意思就是說月亮圓了以後就要逐漸出現虧損，變得不圓有缺；水盛滿了以後就要流出來。正所謂物極必反，事物發展到一定程度就要走向其反麵，沒有永恒的完美。節能養生也是如此。
靜，慢，低溫三要素固然能夠讓我們節省消耗的能量，但是如果不顧客觀實際而盲目絕對的追求節能，那麽往往不會有好的養生效果，甚至於會因此陷入一個惡性的循環，不僅不能養生，而且還會損害我們的身體健康。
正如認同動養生的人常說：“生命在於運動”，可是無論古代的醫學養生理論，還是近代的科學研究成果都證明了這樣一個觀點：過量的運動對於健康是不利的，長期的劇烈運動不僅會破壞人體內的生理平衡，而且還能加速器官的磨損和某些生理功能的失調，直接影響壽命。
同樣的道理，如果一味的強調節能，強調靜慢也會造成機體的衰弱，使人體的器官功能加速退化，從而引發各種疾病。古人說：“動過則損，靜過則廢”，就是這個道理。
此外對於動靜養生要把握好“度”的問題，早在數千年前我國的醫學經典《黃帝內經》就載有：“春秋冬夏，四時陰陽，生病起於過用”之說。其中所謂的過用，意思就是指當體內與體外的諸多因素超出了一定常數，違背了其本身所固有的自然規律，那麽機體就會因疲於耐受而導致發病。所以我們應該牢記養生要動靜適度的原則，謹防過用。
當然，動和靜都不是絕對而是相對的。一般來說，人體的肢體活動及肌肉骨骼的鍛煉表現為動，而身體內部的鍛煉則多以靜的方式來完成。動和靜的方式都有很多，每個人可以根據自己年齡、體質、生活環境等客觀因素來選擇適合自己的運動方式，同樣，人也可以隨意選擇讀書、看報、畫畫、聽音樂、寫字、垂釣等靜養方式。
在這裏，有一點要提醒大家注意，除了上麵提到的動靜要掌握好一個適當的“度”外，我們還要做到因時而動，因時而靜。該動時不動，則陽氣不振；該靜時不靜，那麽就**氣不存。這兩種情況對於我們的健康和養生都是有害無益的。
所以，我國古代的養生學說推崇的“動靜結合”才是真正的養生之道。正所謂：“氣血極欲動，精神極欲靜”。傳統的中醫養生學在極力倡導“養身莫善於動”的同時，又主張“養靜為攝生之首務”。對於我們現代人來說更是如此，要養生就必須把適當怡情的運動和恬淡養心的方法相結合，做到“動中有靜”、“靜中有動”，保持一種一張一弛的生活節奏，才能達到調和陰陽，調理身心，健康長壽的目的。
楊力提示：
減少能量消耗，節約生命能源才是有效的養生之道。“養生越早，效果越好”，這句話用在節能養生理論中更是至理名言。