楊力導讀：
“常觀天下之人，凡氣之溫和者壽，質之慈良者壽，量之寬宏者壽，言之簡默者壽。蓋四者，仁之端也，故曰仁者壽”。德養生是儒家養生的核心，強調有“德”，才能長壽。而要有“德”必須遵循孔子的仁愛觀，做到溫和、善良、寬宏、幽默。
儒家養生的仁愛觀
儒家重視倫理養生認為“仁者壽”，意思就是說有好的品德，講仁愛、仁義、仁政的人，能夠長壽；而一個人如果品德惡劣，那麽其必然短壽。
有良好的人際關係的人，個性都比較好，所以就長壽，這就是“和為貴”。
講文明、講禮貌的人，具有好的心態，所以能長壽，這就是“禮之用”。
總之，儒家重視倫理養生，將“大德必壽”作為儒家德養生的宗旨。
仁和謙溫有利於節能養生
《周易》中說“保合太和，乃利貞”，意即人們要融合，要統一，才能彼此有利，人與人之間的關係融洽了，身心才能快樂，人體也才能健康。
養生不僅僅在於一個人該吃什麽，該怎樣運動，怎麽保養，更重要的是要融入到家庭社會中去，才能達到好的養生效果。所以儒家提出了“修身、齊家、治國、平天下”的口號，倡導人要與社會融一。養生不是孤立地整天考慮我，因為人本來就不是孤立的。如果隻是一味的強調自我，那麽養生就會變的狹隘，甚至可能還會適得其反，背道而馳。
因此要節能養生，就要和諧的融入到家庭社會中去，隻有這樣我們才能真正的享受生活，健康長壽。
儒家強調養生“和諧”，這是因為人的生命其實本來就應該是一個動態和諧的新陳代謝過程。人的形體隨著年齡的增加不斷的衰老，但同時也不斷有新的生長，因此要長壽，要延緩衰老，就是要盡可能地維持這種動態的和諧。而以一種平和的心態對待身體發生的變化，積極地調整，是達到新的和諧，維持和鞏固和諧狀態的最好方法。
楊力提示：
儒家強調的是入世、濟世，這對我們節能養生有很大的啟發意義。這是因為仁心仁德、養心立德是一個人健康的內在要素，而且孔子的仁愛養生觀也告訴我們，人活著不是隻為自己，能幫助別人是最大的快樂，一個仁愛寬容的人才能健康長壽。