黃帝問曰：六化六變，勝複**治，甘苦辛鹹酸淡先後，餘知之矣。夫五運之化，或從天氣，或逆天氣，或從天氣而逆地氣，或從地氣而逆天氣，或相得，或不相得，餘未能明其事。欲通天之紀，從地之理，和其運，調其化，使上下合德，無相奪倫，天地升降，不失其宜，五運宣行，勿乖其政，調之正味從逆奈何？
六化六氣之正化，六變六氣之災變，勝複**治，五味補瀉先後之宜，詳至真要論中。五運之化，或從司天之氣，或逆司天之氣，或從司天之氣而逆司地之氣，或從司地之氣而逆司天之氣，或與六氣相得，或不相得，言運氣之錯綜不一也。通天之紀，從地之理，陰陽應象論：天有八紀，地有五理，治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。明天紀而順地理也。調之正味，適其從逆，即下文所謂藥食之宜也。
岐伯稽首再拜對曰：昭乎哉問也！此天地之綱紀，變化之淵源，非聖帝孰能窮其至理歟！臣雖不敏，請陳其道，令終不滅，久而不易。
六氣升降，五運往來，此天地之綱紀，變化之淵源，德化政令，勝複**治，所由生也。
帝曰：願夫子推而次之，從其類序，分其部主，別其宗司，昭其氣數，明其正化，可得聞乎？
類序者，六氣以類相序，如辰戌之年，上見太陽是也。部主者，六氣上下，各有分部，以主時令也。宗司者，總統為宗，分主為司也。氣數者，六氣迭遷，各有其數也。正化者，非位為邪氣，當位為正化也。
岐伯曰：先立其年，以明其氣，金木水火土，運行之數，寒暑燥濕風火，臨禦之化，則天道可見，民氣可調，陰陽卷舒，近而無惑，數之可數者，請遂言之。
先立其年者，先立其年歲之幹支也。幹支立則知五運運行之數，六氣臨禦之化，天道可見，民氣可調，陰陽之卷舒，近在目前而無惑，此數之可數者也。
帝曰：太陽之政奈何？岐伯曰：辰戌之紀也。
太陽
太角
太陰
壬辰
壬戌
其運風，其化鳴條啟坼，其變振拉摧撥，其病眩掉目螟。
太角初正 少徵
太宮
少商
太羽終
壬為陽木，故曰太角。壬辰、壬戌，太陽寒水司天，太陰濕土在泉，中為太角木
運。後文仿此。中運統主一歲，一歲之中，又分五運。應地者靜，是為主運。主運則
初運起角，陽年為太，陰年為少。二運為徵，三運為宮，四運為商，五運為羽，歲歲相同。
應天者動，是為客運。客運則壬年陽木起太角，丁年陰木起少角，戊年陽火起太徵，
癸年陰火起少徵，歲歲不同。注初終者，記主運也。丁壬木運之年，主客皆起於角，
氣得四時之正，故曰初正也。
太陽
太徵
太陰
戊辰
戊戌
同正徵五常政大論：赫曦之紀，上羽與正徵同。
其運熱，其化暄暑鬱燠，其變炎烈沸騰，其病熱鬱。
太徵
少宮
太商
少羽終
少角初
太陽
太宮
太陰
甲辰歲會同天符
甲戌歲會同天符
其運陰埃，其化柔潤重澤，其變振驚飄驟，其病濕下重。
太宮
少商
太羽終
太角初
少徵
太陽
太商
太陰
庚辰
庚戌
其運涼，其化霧露蕭瑟，其變肅殺凋零，其病燥背瞀胸滿。
太商
少羽終
少角初
太徵
少宮
太陽
太羽
太陰
丙辰天符 丙戌天符
其運寒，其化凝慘栗冽，其變冰雪霜雹，其病大寒流於溪穀。
太羽終
太角初
少徵
太宮
少商
凡此太陽司天之政，氣化運行先天，天氣肅，地氣靜，寒臨太虛，陽氣不令，寒政大舉，澤無陽焰，則火發待時，少陽中治，時雨乃涯，止極雨散，還於太陰，雲朝北極，澤流萬物，濕化乃布，水土合德，上應辰星鎮星，其政肅，其令徐，其穀玄黅，寒敷於上，雷動於下，寒濕之氣，持於氣交，民病寒濕，發肌肉萎，足痿不收，濡泄血溢。
太陽寒水司天，故天氣肅。太陰濕土在泉，故地氣靜。寒水勝火，故火發待時。至三之主氣相火當令，故時雨乃涯，涯，盡也，水岸曰涯。止極雨散。四氣以後，太陰濕土司權，故雲朝北極，澤流萬物，濕化乃布。其穀玄黅，玄，水色，黅，土色也。雷動者，陽鬱於濕土也。
初之氣，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛，嘔吐，肌腠瘡瘍。
初之氣，少陽相火司令，上年在泉之地氣至此而遷，氣大溫，草早榮，民生溫熱之病。
二之氣，大涼反至，寒乃始，火氣遂抑，草乃遇寒，民乃慘，民病氣鬱中滿。
二之氣，陽明燥金司令，寒水將生，故寒始火抑。
三之氣，天政布，寒氣行，雨乃降，民病寒，反熱中，心熱瞀悶，癰疽注下，不治者死。
三之氣司天，太陽寒水用事，故天政布，寒氣行。寒閉皮毛，鬱其內熱，反生熱中之病。
四之氣，風濕交爭，風化為雨，乃長乃化乃成，民病大熱少氣，肌肉萎，足痿，注下赤白。
四之氣，厥陰風木司令，不勝主氣之太陰濕土，故病如此。
五之氣，陽複化，草乃長乃化乃成，民乃舒。
五之氣，少陰君火司令，故草長民舒。
終之氣，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘淒，寒風以至，反者孕乃死。
終之氣，太陰濕土司令，故濕令行。反者土被木賊，故孕死。民慘淒，寒風至者，終之主氣也。
故歲宜苦以燥之溫之，必折其鬱氣，先資其化源，抑其運氣，扶其不勝，無使暴過而生其疾，適氣同異多少製之，同寒濕者燥熱化，異寒濕者燥濕化，故同者多之，異者少之，用寒遠寒，用涼遠涼，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法，食歲穀以全其真，避虛邪以安其正，有假者反常，反是者病，所謂時也。
太陽寒水司天，寒則宜溫。太陰濕土在泉，濕則宜燥。折其鬱氣，抑寒水之太過也。折其鬱氣，解見篇末。資其化源，扶二火之不及也。木為火之化源。適其司天在泉之氣同異，多少而節製之。運同天地之寒濕者，如太角、太徵、太商。則酌其燥濕所宜而用之，同者多用以勝之，異者少用以調之。有假者則反其常用之法，若反是者則益其病，所謂因時而製宜也。
帝曰：善，陽明之政奈何？岐伯曰：卯酉之紀也。
陽明
少角
少陰
丁卯歲會 丁酉
同正商委和之紀，上商與正商同。
其運風清熱。
少角初正 太徵
少宮
太商
少羽終
丁年歲木不及，為司天燥金所勝，則金兼木化，以少角而同正商，所謂委和之紀，上商與正商同也。凡不及之年，皆兼勝複之氣，風者運氣也，清者勝氣也，熱者複氣也。餘少運仿此。
陽明
少徵
少陰
癸卯同歲會 癸酉同歲會
同正商伏明之紀，上商與正商同。
其運熱寒雨。
少徵
太宮
少商
太羽終
太角初
陽明
少宮
少陰
己卯
己酉
其運雨風涼。
少宮
太商
少羽終
少角初
太徵
陽明
少商
少陰
乙卯天符，乙酉歲會太一天符
同正商從革之紀，上商與正商同。
其運涼熱寒。
少商
太羽終
太角初
少徵
太宮
陽明
少羽
少陰
辛卯
辛酉
其運寒雨風。
少羽終
少角初
太徵
少宮
太商
凡此陽明司天之政，氣化運行後天，天氣急，地氣明，陽專其令，炎暑大行，物燥以堅，淳風乃治，風燥橫逆，流於氣交，多陽少陰，燥極而澤，雲趨雨府，濕化乃敷，金火合德，上應太白熒惑，其政切，其令暴，其發躁，其穀白丹，間穀命太者，其耗白甲品羽，清先而勁，毛蟲乃死，熱後而暴，介蟲乃殃，勝複之作，擾而大亂，清熱之氣，持於氣交，蟄蟲乃見，流水不冰，民病咳嗌塞，癃悶，寒熱發暴振栗。
陽明燥金司天，故天氣急。少陰君火在泉，故地氣明。燥金為君火所製，故陽專其令，炎暑大行。金為火製，故物燥以堅。木無所畏，故淳風乃治。金木兼見，故風燥橫逆，流於氣交。陽多陰少，火旺濕生，故燥極而澤，濕化乃敷。雨府，濕盛之所，故雲趨之。其穀白丹者，白為金色，丹為火色，化於天地之正氣，所謂歲穀也。間穀命太者，左右四間之氣，太者氣厚，故能生成也。白甲屬金，金為火勝，故色白而有甲者耗減。品羽屬火，火勝水複，故上品之羽亦耗。歲半以前，天氣主之，燥金在前，故清先而勁。木受金刑，毛蟲乃死。歲半以後，地氣主之，君火在後，故熱後而暴。金受火刑，介蟲乃殃。火既勝金，水又複火，故勝複之作，擾而大亂，清熱之氣，持於氣交。君火司地，故蟄蟲乃見，流水不冰。金被火刑，故咳逆嗌塞。君火在泉，故癃閉。火被金斂，故寒熱振粟。
初之氣，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化，其病中熱脹嘔，鼽衄嚏欠，麵目浮腫，善眠，小便黃赤，甚則淋。
初之氣，太陰濕土司令，濕旺木鬱，生氣不達，故陰凝氣肅，水冰雨寒不改。去冬寒水之化，濕盛胃逆，甲木不降，戊土被克，故中熱而生脹嘔。相火刑金，故鼽衄嚏欠。甲木化氣相火。肺金上逆，故麵目浮腫。膽熱，故善眠。土濕木鬱，不能泄水，故小便黃赤淋澀也。
二之氣，陽乃布，物乃生榮，民乃舒，厲大至，民善暴死。
二之氣，少陽相火司令，故陽布物榮，民舒厲至。
三之氣，天政布，涼乃行，燥熱**，燥極而澤，民病寒熱。
三之氣司天，陽明燥金主令，故涼乃行。三氣以後，在泉之君火司氣，故燥熱**。四之客氣為太陽寒水，主氣為太陰濕土，故燥極而澤。三之主氣以相火當令，為三之客氣清涼所閉，故民病寒熱。
四之氣，寒雨降，病暴仆，振栗譫妄，少氣嗌幹引飲，骨痿便血，癰腫瘡瘍，及為心痛瘧寒之疾。
四之氣，太陽寒水司令，四氣以後，在泉之君火司氣，寒閉皮毛，鬱其內熱，故為病如此。
五之氣，春令反行，草乃生榮，民氣和。
五之氣，厥陰風木司令，合在泉君火之化，勝主氣之燥金，故草榮民和，秋行春令。
終之氣，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民乃康平，其病溫。
終之氣，少陰君火司令，又合君火在泉之化，主不勝客，終之主氣，太陽寒水。故氣候如此。
歲宜以鹹以苦以辛，汗之清之散之，折其鬱氣，資其化源，安其運氣，無使受邪，以寒熱輕重少多其製，同熱者多天化，同清者多地化，用涼遠涼，用熱遠熱，用寒遠寒，用溫遠溫，食宜同法，食歲穀以安其氣，食間穀以去其邪，有假者反之，此其道也。反是者，亂天地之經，擾陰陽之紀也。
陽明燥金司天，天氣收斂，故宜辛苦汗散。少陰君火在泉，地氣溫熱，故宜鹹苦清瀉。歲運不及，故安其運氣，無使受邪。是年上清下溫，以寒熱之輕重而少多其製，寒重則多用溫熱，熱重則多用清涼，輕者則少之。運同在泉之熱者，則多用司天清涼之化。如少徵。運同司天之清者，則多用在泉溫熱之化。如少商。有假者，則反其法也。
帝曰：善。少陽之政奈何？岐伯曰：寅申之紀也。
少陽
太角
厥陰
壬寅同天符
壬申同天符
其運風鼓，其化鳴條啟坼，其變振拉摧拔，其病掉眩支脅驚駭。
太角初正 少徵
太宮
少商
太羽終
少陽
太徵
厥陰
戊寅天符
戊申天符
其運暑，其化暄囂鬱燠，其變炎烈沸騰，其病上，熱鬱血溢血泄心痛。
太徵
少宮
太商
少羽終
少角初
少陽
太宮
厥陰
甲寅
甲申
其運陰雨，其化柔潤重澤，其變振驚飄驟，其病體重胕腫痞飲。
太宮
少商
太羽終
太角初
少徵
少陽
太商
厥陰
庚寅
庚申
同正商堅成之紀，上徵與正商同。
其運涼，其化霧露清涼，其變肅殺凋零，其病肩背胸中。
太商
少羽終
少角初
太徵
少宮
少陽
太羽
厥陰
丙寅
丙申
其運寒肅，其化凝慘栗冽，其變冰雪霜雹，其病寒，浮腫。
太羽終
太角初
少徵
太宮
少商
凡此少陽司天之政，氣化運行先天，天氣正，地氣擾，炎火乃流，陰行陽化，太陰橫流，雨乃時應，風乃暴舉，木偃沙飛，木火同德，上應熒惑歲星，其政嚴，其令擾，其穀丹蒼，風熱參布，雲物沸騰，寒乃時至，涼雨並起，往複之作，民病寒熱瘧泄，聾瞑嘔吐，上怫腫色變，外發瘡瘍，內為泄滿。故聖人遇之，和而不爭。
少陽相火司天，故天氣正。厥陰風木在泉，故地氣擾。少陽當令，故炎火乃流，陰行陽化。二之客氣與四之主氣為太陰濕土，火旺土生，熱蒸濕作，故太陰橫流，雨乃時應。以太陰而得相火，濕熱鬱蒸，降為雨水，是謂陰行陽化也。四氣以後，厥陰司權，故風乃暴舉，木偃沙飛。其穀丹蒼，丹，火色，蒼，木色也。上下相交，木火同德，風熱參布，雲物沸騰。火騰則水複，故寒乃時至。木勝則金複，故涼雨並起。勝複不已，風閉皮毛，相火內鬱，則病寒熱。甲木鬱發，則病痎瘧。乙木鬱衝，則病泄利。甲木上逆，則病聾瞑。甲木刑胃，則病嘔吐。足少陽化氣相火，其經起目銳眥，循耳後，下頸項，甲木上逆，相火不降，濁氣衝塞，則耳聾目瞑。甲木刑胃，胃氣鬱遏，不能容納水穀，故作嘔吐。皮毛閉斂，鬱熱在經，則外發瘡瘍，肝膽俱病，脾胃被刑，則內生脹滿也。
初之氣，地氣遷，風勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮，寒來不殺，溫病乃起，其病氣怫於上，血溢目赤，咳逆頭痛，血崩脅滿，膚腠中瘡。
初之氣，少陰君火司令，故寒去溫來，草木早榮，溫病乃起。金受火刑，故血溢目赤，咳嗽頭痛。木火合邪，疏泄失職，故血崩。乙木鬱塞，故脅滿。火炎血熱，皮毛蒸腐，故膚腠生瘡。
二之氣，火反鬱，白埃四起，雲趨雨府，風不勝濕，雨乃零，民乃康，其病熱鬱於上，咳逆嘔吐，瘡發於中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡。
二之氣，太陰濕土司令，故白埃四起，雲趨雨府。風木不勝濕土，雨乃下零。濕盛胃逆，甲木不降，甲木化氣相火，逆而上炎，故上病熱鬱。相火刑肺，則生咳逆。甲木刑胃，則生嘔吐。濕熱蒸腐，故瘡發於中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡。
三之氣，天政布，炎暑至，少陽臨上，雨乃涯，民病熱中聾瞑，血溢膿瘡，咳嘔鼽衄，渴嚏欠，喉痹目赤，善暴死。
三之氣司天，少陽相火主令，故天政布，炎暑至。少陽司氣，又複上司天政，濕氣消，故雨乃涯。涯，止也。足少陽甲木化氣相火，逆而上行，雙克肺胃，故熱中聾瞑、血溢膿瘡、咳嘔鼽衄、燥渴嚏欠、喉痹目赤諸病生焉。相火性烈，故主暴死。
四之氣，涼乃至，炎暑間化，自露降，民氣和平，其病腹滿身重。
四之氣，陽明燥金司令，故涼乃至。炎暑間化，言相火之化，得金氣之清涼而少間也。太陰濕土為四之主氣，以燥金客氣而當濕旺之時，客不勝主，故腹滿身重。
五之氣，陽乃去，寒乃來，雨乃降，氣門乃閉，剛木早凋，民避寒邪，君子周密。
五之氣，太陽寒水司令，故寒來雨降，氣門汗孔。閉，剛木凋，民避寒邪，君子周密不出也。
終之氣，地氣正，風乃至，萬物反生，霿霧以行，其病關閉不禁，心痛，陽氣不藏而咳。霿，音蒙、茂。
終之氣在泉，厥陰風木司令，故地氣正，風乃至，萬物反生。風木鼓動，地氣升發，故霧霧以行。霿，晦也。風木疏泄，下竅失斂，故病關閉不禁。風木衝擊，故心痛。肝膽同氣，乙木疏泄，則甲木動搖，相火失藏，上刑肺金，是以咳也。
歲宜鹹宜辛宜酸，滲之瀉之，漬之發之，折其鬱氣，先取化源，抑其運氣，讚所不勝，暴過不生，苛疾不起，觀氣寒溫，以調其過，同風熱者多寒化，異風熱者少寒化，用熱遠熱，用溫遠溫，用寒遠寒，用涼遠涼，食宜同法，此其道也，有假者反之，反是者，病之階也。
抑其運氣者，損其大過。讚所不勝者，助其被克者也。暴過不生，故苛疾不起。觀運氣之寒溫，以調其過，運同天地之風熱者，多用寒化之品，如太征、太角。運異天地之風熱者，少用寒化之品。如太商、太羽。餘義如前。
帝曰：善。太陰之政奈何？岐伯曰：醜未之紀也。
太陰
少角
太陽
丁醜
丁未
同正宮委和之紀，上宮與正宮同。
其運風清熱。
少角初正 太徵
少宮
太商
少羽終
太陰
少徵
太陽
癸醜
癸未
其運熱寒雨。
少徵
太宮
少商
太羽終
太角初
太陰
少宮
太陽
己醜太一天符
己未太一天符
同正宮卑監之紀，上宮與正宮同。
其運雨風清。
少宮
太商
少羽終
少角初
太徵
太陰
少商
太陽
乙醜
乙未
其運涼熱寒。
少商
太羽終
太角初
少徵
太宮
太陰
少羽
太陽
辛醜同歲會
辛未同歲會
其運寒雨風。
少羽終
少角初
太徵
少宮
太商
凡此太陰司天之政，氣化運行後天，陰專其政，陽氣退辟，大風時起，天氣下降，地氣上騰，原野昏霧，白埃四起，雲奔南極，寒雨數至，上應鎮星辰星，其政肅，其令寂，其穀黅玄，間穀命其太也，陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，則為冰雹，陽光不治，殺氣乃行，有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不及宜早，土之利，氣之化也，濕寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，物成於差夏，民氣亦從之，民病寒濕，腹滿身（月真）憤胕腫，痞逆，寒厥拘急。
太陰濕土司天，太陽寒水在泉，故陰專其政，陽氣退辟。土不及則木勝，故大風時起。天之濕氣下降，地之寒氣上騰，故原野昏霧，白埃四起。雲奔南極者，司天之化，寒雨數至者，在泉之令也。太陰之陰凝於下，太陽之寒積於上，寒水勝火，則為冰雹。火敗而陽光不治，水勝則殺氣乃行，故穀之有餘者宜高，不及者宜下，高涼而下熱也。有餘者宜晚，不及者宜早，晚寒而早暖也。此雖地利不同，而實氣化使之然也。差夏謂夏盡秋初之候，正濕寒交會之間，濕盛於夏，寒盛於冬，秋在濕寒之間。人物同在氣交之中，故物成於此。民亦從之，而生濕寒之病也。
初之氣，地氣遷，寒乃去，春氣至，風乃來，生氣布，萬物以榮，民氣條舒，風濕相搏，雨乃後，民病血溢，經絡拘強，關節不利，身重筋痿。
初之氣，客主皆厥陰風木司令，故風來而物榮。初氣之風與司天之濕二氣相搏，濕不勝風，故雨乃後。風木疏泄，故民病血溢。風燥筋攣，故拘強不利。土病濕作，故身重筋痿。
二之氣，大火正，物承化，民乃和，其病溫厲大行，遠近鹹若，濕蒸相搏，雨乃時降。
二之氣，客主皆少陰君火司令，故大火正。物承火化，民乃和舒。火烈災生，故民病溫厲大行，遠近鹹若。遠近皆然。二氣之火與司天之濕兩氣相搏，濕熱鬱蒸，雨乃時降也。
三之氣，天政布，濕氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之，感於寒濕，則民病身重胕腫，胸腹滿。
三之氣，太陰濕土司令，天之濕氣下降，地之火氣上騰，故雨乃時降。三氣之後，太陽在泉，故寒乃隨之。感於天地之寒濕，則民病身重胕腫，胸腹脹滿也。
四之氣，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣痞隔，寒風曉暮，蒸熱相搏，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布，以成秋令，民病腠理熱，血暴溢，瘧，心腹滿熱，臚脹，甚則胕腫。
四之氣，少陽相火司令，其氣暴烈，故曰畏火。客氣之相火主氣之濕土兩氣相搏，故溽蒸化。太陽在泉，地氣上騰，寒水勝火，故天氣痞隔，寒風曉暮。而其濕熱相臨，火旺濕消，故草木凝煙，濕化不流，白露夜降，以成秋令。民感濕熱之氣，故腠理鬱熱，火旺金燔，收氣失政，故血病暴溢。外為寒氣所束，故發為痎瘧，心腹滿熱，臚脹，臚，皮也。甚則胕腫也。
五之氣，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠。
五之氣，客主皆陽明燥金司令，合於在泉之寒，故慘令已行，寒露下，霜早降，草木黃落。寒氣及體，君子周密不出，民病寒傷皮腠也。
終之氣，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治，感於寒，則病人關節禁固，腰脽痛，寒濕持於氣交，而為疾也。
終之氣，客主皆太陽寒水司令，故寒大舉。土合司天之氣，故濕大化。寒甚，故霜冰堅。陰凝陽退，感於寒，則關節禁固，腰脽腫痛。寒濕之氣持於氣交，故為病如是。
歲宜以苦燥之溫之，甚者發之泄之，不發不泄，則濕氣外溢，肉潰皮拆，而水血交流，必讚其陽火，令禦甚寒，折其鬱氣，而取化源，益其歲氣，無使邪勝，從氣異同，少多其製，同濕者以燥化，同寒者以熱化，異者少之，同者多之，用涼遠涼，用寒遠寒，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法，食歲穀以全其真，食間穀以保其精，假者反之，此其道也，反是者病也。
太陰濕土司天，故宜苦燥。太陽寒水在泉，故宜苦溫。濕甚者，發之泄之，以去其濕。不發不泄，則濕氣外溢，反肉潰爛，水血交流。寒甚者，助其陽火，以禦其寒。歲運不及，故益其歲氣，無使邪勝。從運氣之異同，少多其製，運同司天之濕者，則以燥化之物治之，如少宮歲。運同在泉之寒者，則以熱化之物治之。如少羽歲。
帝曰：善。少陰之政奈何？岐伯曰：子午之紀也。
少陰
太角
陽明
壬子
壬午
其運風鼓，其化鳴條啟坼，其變振拉摧拔，其病支滿。
太角初正 少徵
太宮
少商
太羽終
少陰
太徵
陽明
戊子天符
戊午太乙天符
其運炎暑，其化暄曜鬱燠，其變炎烈沸騰，其病上熱血溢。
太徵
少宮
太商
少羽終
少角初
少陰
太宮
陽明
甲子
甲午
其運陰雨，其化柔潤時雨，其變振驚飄驟，其病中滿身重。
太宮
少商
太羽終
太角初
少徵
少陰
太商
陽明
庚子同天符
庚午同天符
同正商堅成之紀，上征與正商同。
其運涼勁，其化霧露蕭瑟，其變肅殺凋零，其病下清。
太商
少羽終
少角初
太徵
少宮
少陰
太羽
陽明
丙子歲會
丙午
其運寒，其化凝慘栗冽，其變冰雪霜苞，其病寒下。
太羽終
太角初
少徵
太宮
少商
凡此少陰司天之政，氣化運行先天，地氣肅，天氣明，寒交暑，熱加燥，雲馳雨府，濕化乃行，時雨乃降，金火合德，上應熒惑太白，其政明，其令切，其穀丹白，水火寒熱持於氣交，而為病始也。熱病生於上，清病生於下，寒熱淩犯而爭於中，民病咳喘鼽嚏，血溢血泄，目赤眥瘍，寒厥入胃，心痛腰痛，腹大，嗌幹腫上。
少陰君火司天，故天氣明。陽明燥金在泉，故地氣肅。寒交暑者，以地氣而交天氣，熱加燥者，以天氣而加地氣也。土生於火，金生於土，土者火金之中氣，故濕化行而雲雨作也。金之氣涼，涼者寒之初氣，燥金在泉，寒水必旺，故水火寒熱持於氣交，而為諸病之始也。君火在天，故熱病生於上。燥金在泉，故清病生於下。水火寒熱持於氣交，故寒熱淩犯而爭於中。心火刑傷肺金，故病咳喘鼽嚏，血溢血泄，目赤眥瘍。寒厥入胃者，火勝而水複也。水刑火傷，故心痛。水鬱土濕，木陷而賊脾，故腰痛腹大。君火不降，故嗌幹上腫。
初之氣，地氣遷，熱將去，寒乃始，蟄複藏，水乃冰，霜複降，風乃至，陽氣鬱，民反周密，關節禁固，腰脽痛，炎暑將起，中外瘡瘍。
初之氣，太陽寒水司令，上年己亥終氣之少陽已盡，故熱去寒來，蟄藏水冰，霜降風至。寒閉於外，故陽鬱不達，民當春令而反周密，關節禁固，腰脽疼痛。時臨二氣，君火當權，二之主氣。上合司天之氣，盛熱將作，而為寒氣所束，瘀蒸腐爛，故中外發為瘡瘍也。
二之氣，陽氣布，風乃行，民乃和，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，其病淋，目瞑目赤，氣鬱於上而熱。
二之氣，厥陰風木司令，陽布風行，民和物榮。二之主氣君火當權，上合司天之政，雖三氣未交，而火令已旺。若寒氣時至，束閉皮毛，風木遏陷，不能疏泄水道，則生淋澀之病。君火漸逆，刑傷肺金，則目瞑目赤，氣鬱於上而為熱也。
三之氣，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至，民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤。
三之氣司天，少陰君火司令，故天政布，大火行，庶類蕃鮮。若寒氣時至，束閉君火，不得外達，則氣厥心痛。寒熱更作，火逆傷肺，故咳喘目赤。
四之氣，溽暑至，大雨時行，寒熱互至，民病寒熱嗌幹，黃癉，鼽衄飲發。
四之氣，客主皆太陰濕土司令，故溽暑至，大雨零。若熱氣盛作，而寒氣忽至，熱蒸竅泄，而寒來襲之，濕熱鬱發，則民病寒熱嗌幹，鼻塞血衄，黃癉飲發也。
五之氣，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生乃長乃榮，民乃康，其病溫。
五之氣，少陽相火司令，故火臨暑至，物榮民康，其病溫熱。
終之氣，燥令行，寒氣數舉，則霿霧昏翳，病生皮腠，餘火內格，腫於上，咳喘，甚則血溢，內舍於脅，下連少腹，而作寒中，地將易也。
終之氣，陽明燥金司令，故燥令行。主令為太陽寒水，故寒氣數舉，霿霧昏翳。寒閉竅合，故病生皮腠。寒氣外束，君相之餘火內格，臃腫於上。火鬱金刑，咳喘並作，甚則血溢而生吐衄。金火上逆而生熱，則水木下陷而生寒，其病內舍於脅，下連少腹，而作寒中。肝脈自少腹行脅肋。時臨終氣，故在泉之氣將易也。
歲宜以鹹軟之而調其上，甚則以苦發之，以酸收之而安其下，甚則以苦瀉之，折其鬱氣，先取化源，抑其運氣，資其歲勝，無使暴過而生其病也，適氣同異，而多少之，同天氣者以寒清化，同地氣者以溫熱化，用熱遠熱，用涼遠涼，用溫遠溫，用寒遠寒，食宜同法，食歲穀以全真氣，食間穀以辟虛邪，有假則反，此其道也，反是者病作矣。
少陰君火司天，故宜以鹹軟之而調其上，甚則以苦發之。陽明燥金在泉，故宜以酸收之而安其下，甚則以苦瀉之。資其歲勝者，助其歲運之所克也。少陰司天，皆太過之運也。
帝曰：善。厥陰之政奈何？岐伯曰：己亥之紀也。
厥陰
少角
少陽
丁巳天符
丁亥天符
同正角委和之紀，上角與正角同。
其運風清熱。
少角初正
太徵
少宮
太商
少羽終
厥陰
少徵
少陽
癸巳同歲會 癸亥同歲會
其運熱寒雨。
少徵
太宮
少商
太羽終
太角初
厥陰
少宮
少陽
己巳
己亥
同正角卑監之紀，上角與正角同。
其運雨風清。
少宮
太商
少羽終
少角初
太徵
厥陰
少商
少陽
乙巳
乙亥
同正角從革之紀，上角與正角同。
其運涼熱寒。
少商
太羽終
太角初
少徵
太宮
厥陰
少羽
少陽
辛巳
辛亥
其運寒雨風。
少羽終
少角初
太徵
少宮
太商
凡此厥陰司天之政，氣化運行後天，諸同正歲，氣化運行同天，天氣擾，地氣正，風生高遠，炎熱從之，雲趨雨府，濕化乃行，風火同德，上應歲星熒惑，其政撓，其令速，其穀蒼丹，間穀言太者，其耗文角品羽，風燥火熱，勝複更作，蟄蟲來見，流水不冰，熱病行於下，風病行於上，風熱勝複行於中。