說話過於極端就會激怒人，一旦激怒，說話的人就危險了。不是賢明的人，誰願意冒這種危險呢？而且，如果不是賢明的人，他們說話隻是為了謀求利益。追求利益的人，冒這種危險又有什麽好處呢？所以，不賢明的君主身邊沒有賢能的人。沒有賢能的人，君主就聽不到極端的話。聽不到極端的話，奸詐的人就會結黨營私，各種邪惡的事情都會發生。如果這樣，國家就無法生存了。國家的存在，君主的安穩，一定有它的原因。不知道這個原因，即使國家暫時存在也必定會滅亡，即使君主暫時安穩也必定會遭遇危險。所以，這個道理不能不探討。
齊桓公、管仲、鮑叔、寧戚四人一起喝酒。酒喝得正高興時，齊桓公對鮑叔說：“為什麽不起來敬酒祝壽呢？”鮑叔捧起酒杯上前說：“希望您不要忘記當初逃亡到莒國的情景，希望管仲不要忘記當初被捆綁在魯國的情景，希望寧戚不要忘記當初喂牛住在車下的情景。”齊桓公聽後離開座位，向鮑叔拜了兩拜說：“我和各位大夫都不會忘記您的話，這樣齊國的江山就有望不危亡了！”在這個時候，齊桓公可以接受極端的諫言了。能夠接受極端的諫言，所以可以與他一起成就霸業。
楚文王得到一隻名叫茹黃的獵狗和一副名叫宛路的良箭，於是到雲夢澤打獵，三個月不回來。後來，他又得到一位名叫丹的姬妾，對她十分寵愛，整整一年不上朝處理政事。大臣葆申說：“先王曾占卜讓我做太保，結果是吉利的。如今大王得到茹黃的獵狗和宛路的良箭，前去打獵三個月不回來。得到丹的姬妾，對她十分寵愛，整整一年不上朝。大王的罪應該受到鞭笞。”楚文王說：“我從脫離繈褓以來，就和諸侯並列，請你換個方式懲罰我，不要鞭笞。”葆申說：“我奉了先王的命令，不敢廢棄。大王如果不接受鞭笞，就是廢棄了先王的命令。我寧願在大王麵前獲罪，也不願在先王麵前獲罪。”楚文王說：“遵命。”於是拉過席子，楚文王趴在上麵。葆申把五十根細荊條捆在一起，跪在地上，放在楚文王的背上，再拿起來這樣反複做了兩次，對楚文王說：“起來吧！”楚文王說：“既然有了受鞭笞的名義，索性就真打一頓吧！”葆申說：“我聽說對於君子來說，受到鞭笞會感到恥辱，對於小人來說，受到鞭笞會感到疼痛。如果感到恥辱卻仍不改正，那麽讓他感到疼痛又有什麽用呢？”葆申說完就快步走了出去，自己跳到深淵裏請求處死。楚文王說：“這是我的過錯，葆申有什麽罪呢？”於是楚文王改正了過錯，召回了葆申，殺了茹黃狗，折斷了宛路箭，放走了丹的姬妾。後來楚國兼並了三十九個國家。使楚國領土擴展到如此廣大的地步，這是葆申的力量，是極端進諫的功勞。