誰都知道，我們偉大的祖國，具有悠久的曆史和無限豐富的文化藝術遺產。現在幾乎在每一個城市和鄉村，都可以遇見許多具有重要曆史意義的文物古跡。
對於各種文物古跡，我們的人民政府一貫都很重視，並且積極地加以保護。一九六一年三月四日國務院發布的第一批全國重點文物保護單位，就有一百八十處。其中，在我們北京範圍內的有十八處，占十分之一。至於各省市自己規定的地方文物單位，當然還要多得多了。
最近有幾位同誌談起北京郊區大房山的古跡，大家都覺得這是非常重要的文物區，它的曆史價值僅次於周口店的舊石器時代遺址。在這裏，集中了隋、唐、遼、金幾個朝代的石經和其他遺物。隻因它遠離北京城區，所以沒有引起人們的充分注意。其實，這裏的名勝古跡十分優美。例如，在上房山，有一座鍾乳石的瀜洞，名叫“雲水洞”。它是地質構造中典型的“喀斯特”現象。許多人認為它比廣西桂林的“七星岩”決不遜色。然而，有人寧願跋涉千裏去七星岩遊覽，卻不知道在自己城市附近就有象雲水澗這樣的去處，這豈不是怪事嗎？
如果打開明代劉侗、於奕正的《帝京景物略》，人們就可以看到關於雲水洞的一段描寫：“秉炬帚杖，隊而進洞。洞門高丈，入數十丈。……過一天地，入一天地矣。左壁聞響，如人間水聲。炬之，水也。”聲潭底，不知其歸。又入，有黃龍、白龍盤水畔，爪怒張。導者曰：乳石也。焠炬其上，杖之而石聲。乃前，揚炬，望鍾樓、鼓樓，欄棟簷脊然。各取石左右擊，各得鍾聲、鼓聲、磬聲、木魚聲。……”本來下麵還有許多文字，是描寫雲水洞中由鍾乳石形成的石塔、雪山等各種奇妙景致的，我想不必抄錄全文了。同時，這部書上關於石經山等處許多名勝古跡的介紹，大家如能詳細一讀，也一定會引起很大的興趣。
明代還有幾個著名的學者，都曾到過房山，寫了文章，如徐文長的《上房山房》、袁宏道的《遊小西天記》、曹學佺的《遊房山記》，都異口同聲地稱讚這裏的名勝古跡和自然景色。
清代以後的文字記載更多，用不著一一介紹了。
可惜的是，上房山的道路沒有修理，雲水洞等處更加處外失修了。這些地方現在所以不如七星岩等處知名，恐怕原因也就在此。但是，隻要稍加修整，這幾處都不難很快地繁榮起來。
特別應該提到保存在“小西天”的石經，從公元六世紀隋代僧人靜琬開始募款雕刻，一直到明代末年，許多佛教的重要經典都刻成了碑板。據說小西天九個岩洞中封藏的石經碑板，大小共四千一百九十二塊。另外，從雲居寺壓經塔舊址中，挖掘出來的遼金兩代所刻的石經碑板，編號共達一萬零八十二塊。但是，這許多碑板經過幾次損失，殘缺的部分已經無法彌補了。
解放以後，在我們人民政府的大力保護與支持之下，由中國佛教協會於一九五六年重新整理拓印，共得大小經板一萬四千多塊。這是非常寶貴的一批文物。正確地利用這一批材料，不但可以校正曆代印行的佛經，對於佛教典籍的研究大有益處；而且還可以借此研究隋、唐以來的書法變化以及有關的曆史背景。
然而，這個山上值得保護的文物，還不隻是這些。我們對於唐代以前開鑿的雷音洞，還必須特別注意加以保護。這個洞又叫做千佛洞。它是就天然的崖石鑿成的方洞。在周圍洞壁上嵌了石經碑板一百四十五塊，洞內有四根八角形的石柱，每根柱上都有各種形態的浮雕佛像。前二柱各刻佛像二百七十二尊，後二柱各刻佛像二百五十六尊。洞的中間又有一尊唐代雕塑的石佛。盡管有許多已經被文物的破壞者敲打得殘缺不全了，但是看了這些雕刻，不能不令人欽佩古代匠人的藝術天才！
多少年來，這裏所有的珍貴文物，不知遭受了帝國主義強盜、漢奸賣國賊、軍閥、官僚、奸商等等的多少催殘和破壞。如今剩下的這些，更加值得我們予以保護。希望首都各方麵關心祖國文化遺產的人們，都來認真執行行國務院的規定，進一步注意保護這些文物吧！