關公箭瘡既愈，設席款謝華佗。佗曰：“君侯箭瘡雖治，然須愛護。切勿怒氣傷觸。過百日後，平複如舊矣。”關公以金百兩酬之。佗曰：“某聞君侯高義，特來醫治，豈望報乎！”堅辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。
——引自《三國演義》第七十五回
關平迎出帳外，見轅門口站立一人，六十餘歲年紀，方巾闊服臂挽青囊，飄然有神仙之態。關平自報姓名，請問來者為誰。那老者道：“某乃南陽郡涅陽人，姓張名機，字仲景，今忝為藥王門掌門，神醫華佗便是某師兄也。某向與諸葛玄交好，其乃你家軍師孔明先生親叔父也。因聞關將軍今中毒箭，特來醫治。”關平大喜，即請張機入帳，來見關公。關公早聞南陽神醫張機大名，亦嚐聞軍師隨叔父諸葛玄南逃之時，曾寄居其府，論起來便非外人。今見神醫親來診病，如何不喜？當下以禮相見，賜坐獻茶。茶罷，張機請看傷勢，皺眉說道：“此是中了烏頭之毒，直透入骨；若非某來，此臂無用矣。”
關公見說箭傷能治，不由大喜，即請問治療之法。張機道：“某便說了，君侯休要恐懼。當於靜處立一標柱，上釘大環，請君侯將傷臂穿於環中，以繩係之，然後以布蒙首，不可觀看。某用尖刀割開皮肉，直至於骨，刮去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無事。”關公笑道：“如此容易？那就不用柱環也罷。”即令於帳中擺設酒席相待。張機想道：“某遠道而來，原是有些饑餓，吃罷酒飯再療傷不遲，也不爭這一刻。”遂客氣一番，落坐吃酒閑話。關公又使馬良坐在自己對麵，令軍士拿過圍棋，要與馬良弈棋消遣。
張機見此不樂，暗道：“客人在座，關某因何如此輕慢？”關公早已看出神醫不悅，也不說破，又不相讓客人，自顧大飲數杯烈酒，撕開衣袖伸出傷臂，請張機即刻動刀刮毒。張仲景大驚失色，說道：“君侯休如此玩笑。某與師兄華佗雖出於同門，但學藝不同，各有專長。師兄華佗雖曾創有麻沸散神湯，但卻從未傳予他人；今華師兄早死多年，麻沸散絕矣。今若不施麻醉，又不加柱環加固傷臂，一旦就此動刀，何人能忍此痛？君侯休得玩笑，今某已酒足飯飽，請將席麵撤下，安排靜室柱環，某即為君侯施術可也。”
關公大笑道：“不瞞先生說，關某亦是道家門派弟子，敝師便是兵家門長左慈也。小小皮肉之痛若不能忍，又怎敢當得‘萬人敵’虛名？某隻管吃酒下棋，先生隻管動刀施術，兩不相幹，休得客氣。”說罷，遂將傷臂往前伸出，左手執棋落子於盤，請馬良應招。張仲景半信半疑，隻得令人置盆於地接血，自取尖刀在手，割開皮肉，用刀刮骨，悉悉有聲。帳中諸人見狀，無不掩麵失色。看關公時，一邊飲酒食肉一邊談笑弈棋，全無痛苦難忍之色。須臾刮盡骨上之毒，張仲景為關公敷上藥，將傷口以線縫好。看關公腳下，血流盈盆。關公披衣大笑而起，拜謝張機道：“此臂伸舒如故，可得保留矣。先生真神醫也！”張仲景收了刀具，一躬到地，說道：“某行醫一生，未嚐見此。君侯真天神也！”遂告辭道：“君侯方才失血盈盆，急需靜養，百日內休要臨敵。某便告退。”關公笑道：“豈有此理！子曰‘有朋自遠方來，不亦樂乎’，況先生乃是關某的救命恩人。唯恐招待不周，焉有驅客之事？”急令關平再設酒席，以款謝神醫。張機推辭不過，隻得奉命坐陪。
席間，關公令關平向張神醫頻頻敬酒，自己也再三致意。張機停酒，忽然問道：“某聽聞君侯因軍馬驟增而糧餉不足，前日曾取了孫權存於湘關之糧米應急，此事可是真的？”關公道：“誠有此事。某欲回荊州之後，加倍奉還，並以厚禮饋之。”張機道：“不是老朽多嘴：世人誰不知君侯終生光明磊落？當初在許都之時，曹操贈金無數，君侯掛印封金而去，分文不取。今暫借東吳存糧，世人亦信來日必加倍奉還，那孫仲謀也必無有異議。但恐有小人從中作祟，借此大作文章，到時惹惱了孫權，動起刀兵，則悔之莫及矣。某為君侯計議，不如遣軍即在南漳屯田力耕，來年豐收，即還欠糧，以消爭端。”關公聽了此言，深表感謝指點之恩。因聽到“南漳”二字，忽然想起前年軍師孔明荊州臨別之語，不由大喜：“軍師再三叮囑之語，某怎地給拋在腦後去了？險些誤了大事！”即喚來督糧官趙累，令其騎快馬前去南漳縣水鏡山莊，尋找司馬德操先生，並問白馬洞藏糧之事回報。趙累帶了二十名軍士，快馬去了。
張機見關公派將而出，以為聽了自己獻策，立即行之，頗為高興，即多吃了幾杯，話鋒愈健。關公即問些養生之法，張機道：“這養生之法，用藥乃為其末，唯健身方為根本。我師兄華佗若在，羨慕君侯英雄無雙，定以其絕技‘五禽戲’贈授，則將軍重返少年不能，壽增一紀無妨也。”關公興致大起，問道：“某亦曾聞神醫華佗之名，仗義江湖行遍天下，曾活人無數，世人均以活菩薩稱之。其人究竟如何？又如何早亡？望先生不吝賜教。”在座張良、關平等聽關公此問，皆欲知其詳，都停杯不飲。張仲景遙思當年之事，娓娓道來：“我藥王門創教祖師乃戰國周烈王時神醫扁鵲，傳至我手，已是第二十一代。我門師兄弟三人，長兄便是華佗，原名旉，字元化，沛國譙縣人，人號醫仙；某排行為二，因沾了師兄名氣，江湖人稱醫聖；三弟董奉，字君異，交州候官縣人，人號醫神。此乃世人謬譽，讓君侯見笑，休怪某在將軍麵前賣弄。”
關公敬了張機一大杯酒，讚道：“貴門三兄弟本來個個技藝通神，又何必自謙？請道其詳。”張機將酒飲了，繼續說道：“華佗師兄聰穎非凡，學究天人。其少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途，得遇我師，入藥王門。三年學成下山，即行醫天下，足跡遍及九州之地，後多在江東定居。師兄精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。常善於區分不同病情和髒腑病位，對症施治。一日有軍吏二人前來求醫，一名倪尋一名李延，俱身熱頭痛，症狀相同。但華師兄問診之後，所施處方卻大異，一用發汗藥，一用瀉下藥。二人頗感奇怪，便問其因，華師兄告知二人道，你二人所得之病雖症狀相同，病因異也：一為表證，用發汗法可解；一為裏熱證，非瀉下難於為治。二人再拜而去，服藥後均告痊愈。又有督郵頓某，就醫後自覺病已痊愈，但華師兄經切脈後卻告誡說：‘君疾雖愈，但元氣未複，當靜養以待康複，切忌**，不然將有性命之慮。’囑罷而去。其時頓妻聞知夫病已經痊愈，便從百裏外趕來看望。當夜頓某經不住其妻**，未能慎戒**，三日後果病發身亡。另有江東徐某，因病臥床，華師兄前往探視，問其病因。徐某稱昨日請醫針刺胃管，後便咳嗽不止，心煩而不得安臥。華師兄診察後言：‘誤矣，針刺未及胃管，誤中肝髒，五日後恐不測。’後果如師兄所言，於第六日而亡。”關平在一旁愈聽愈奇，禁不住插話問道：“張神醫所說幾事雖奇，皆民間賤民微事也。某曾聞華神醫曾與廣陵太守陳登治病，此事有諸？”關公看了兒子一眼，雖有責怪多嘴之意，但因問到自己好友陳登，也自欲聽個明白。
張仲景道：“此事果有。華師兄曾替陳元龍治病，見陳登麵色赤紅，心情煩躁，又診了脈象，已知其因，便令其家仆備十幾個臉盆，再以湯藥灌入陳太守腹中。陳登服藥後頃刻大嘔，吐出十數盆小蟲，皆為赤首。華師兄說此病因嗜好吃魚而得，今雖暫痊，三年後必複發。某回家後定采藥而配，三年後太守令從人來我家求藥而服，病可除根。陳登因見病好，便將我師兄所囑忘於腦後。果然三年後舊病複發，急派人去江東尋我師兄，但其時已遲，來人取藥未歸，陳登已發病去世。除陳元龍外，華師兄還曾醫好江東勇將周泰，致使天下聞名。周泰因受重傷，血流將幹，堪堪待斃。華師兄聞訊前往，不但將其救活，且期年後勇猛如初；後更因華師兄將神技五禽戲相授，周泰武藝較之傷前反而大增。其後曹操患頭風病，有人推薦我師兄可醫，曹操即問‘江東醫周泰者乎？’因召見我師兄入許都醫病。見果然有效，又封我師兄為官，留於朝廷。”
馬良聽到這裏，不禁歎一口氣道：“雖然做官是好，但可惜民間豈不少一神醫！”張機接口道：“先生真乃我華師兄知音。華師兄心係百姓疾苦，最不喜的就是仰人鼻息，屈身宦門。靈帝末年之時，中原瘟疫流行，民患而死者數以萬計。此疾民間呼為瘟疫，乃俗稱也，我輩醫門之徒則知其為黃疸病，發作時神仙束手，乃絕症也。華師兄竟足不出戶，費時三年，對茵陳蒿藥效反複驗之，最終斷定：以春三月之茵陳蒿嫩葉施治，可治此疾。試之果然，數萬人因此得活。民間因此而流傳一首歌謠道：‘三月茵陳四月蒿，傳於後世切記牢；三月茵陳能治病，五月六月當柴燒’。非但如此，華師兄還以溫湯熱敷治蠍子螫痛，用青苔煉膏療馬蜂螫痛，以蒜畝大酢治蟲病，用紫蘇治魚蟹食毒，以白前治咳嗽，用黃精補虛勞。如此等等，既簡便易行，又收效神速。”
張機說到這裏，自覺有些囉嗦，不由失笑。眾人卻聽得興趣盎然，關公勸酒，令其續說。張仲景便繼續說道：“華師兄雖醫道高超無比，但也常以醫術方技為業自悔，便將其醫道及醫術寫成《青囊書》，留心擇徒傳之，即此收山，專做掌門授徒。後因曹操相征入都，華師兄在京三年，實在氣悶不過，遂以收到家書聞報妻子病重為由，請假回到江東，卻逾期而不返。曹操三番五次寫信催我師兄回京，師兄皆置之不理。曹操因而不悅，又下詔令給孫權，讓江東郡縣官府征發遣送回許都。我師兄於是大惡，拒不上路。因孫權部下文武群臣多得我師兄救過性命，亦不欲華神醫入京，便回信曹操，替他遮掩。曹操不信，便派人親去華師兄家中查看，見其妻無病，便以欺君之罪遞解入京，付予獄吏拷問。荀彧曾向曹操求情釋放華師兄，曹操因見我師兄拒不降服，便不聽其勸。華佗氣忿不過，絕食而死。臨終前欲將《青囊書》傳給獄吏，獄吏懼而不受，師兄便討火種將書燒掉，安然赴死。曹操聞我師兄死，亦感可惜，命葬於許都郊外。唉，一代藥王門掌門，竟如此死去，實可痛哉！”
眾人聽罷，連聲讚歎，痛恨曹操。關平忽然想起一事，又問道：“先生與我父親施術前，曾說若有麻沸散，便不致疼痛，那又是甚麽神藥？”張仲景答道：“倒也並非神藥，亦人世間生長之材，被我師兄細細研製出來，造福百姓而已。若服用此湯藥之後施以手術，則服藥者全身麻醉如死，任你刀砍斧斫，並無絲毫疼痛。若將其和熱酒而服，其效則如神，可剖腹除潰，洗滌腐穢，後以桑皮線縫合，塗以神膏，則四五日除痛，一月間康複矣。”關平喜道：“我軍中受重傷者，往往於施救之時受痛不過而亡。若以此藥用於軍中，豈非是好？”
張仲景歎一口氣道：“誠然如是。隻是華師兄一死，此方絕矣，奈何奈何！”關平聽了，興味索然，不由痛罵曹操。關公卻看出張機有些言不由衷，即起身一揖道：“先生與華神醫師出同門，必有其方也，望不吝賜予關某，則荊州全軍幸甚，漢室幸甚。”張機見被關公看破玄機，遂哈哈一笑，趁著酒興，討過紙筆，在上麵寫了數行字，折疊好了，遞予關公道：“此乃神方，若非君侯，換作他人求之，某定不與也。且宜秘之，勿使外傳。”關公大喜，珍重納入懷中。酒罷，張機告辭，關公即命侍從取金百兩相酬。張機大笑出門，說道：“某因聞君侯高義，特來醫治，豈望報乎！”堅辭不受，留藥一帖，以敷瘡口，辭別而去。
關公讚歎不止，回歸帥帳，從懷中拿出張機所書絹紙看時，見上麵寫道：“麻沸散之方劑者，曼陀羅花一升，生草烏、全當歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一錢也。合煎成散，以熱湯煮沸，服之頃刻見效。”說話的，你道如張機所說，華佗即死，又親手燒了《青囊經》，此“麻沸散”湯劑藥方卻是從何而來？其實華佗在那許都監牢之中，便如當年少帝劉辯一般，也是詐死騙過曹操。華佗乃當世神醫，又有麻醉奇術，若以假死騙人，哪個能看破其中玄機？隻要曹操不令在其死後戮屍梟首，此計便成矣。於是華佗在入葬郊外後自醒，又以五禽戲絕世神功震碎棺蓋，破土而出，終如其所願歸隱山林，授徒去也。其後名徒輩出，致藥王門大放異彩。華佗名徒如以針灸聞名於世之樊阿，以藥方見長並著有《吳普本草》之吳普，著有《本草經》之李當之，各掌一技之長，將華佗絕技分別繼承下來。此數人皆見於史籍，並非說話人空口胡言，列位看官問過百度方家即知。
閑言表過，書歸正文。卻說關公回到帳中歇定，尋思待傷勢痊愈，攻打樊城，擒拿曹仁。至晚，趙累引從人回來，報知關公，水鏡山莊已於數年前即被曹仁派人燒作白地，莊中空無一人，水鏡先生司馬德操不知何往。關公暗歎不止，即不以為意。說話的，這都是關公性粗，沒有將軍師孔明先生當初所囑之語記在心中，隻記起一個“水鏡山莊”，卻忘了“玉溪山白馬洞”之語，才憑趙累片麵之言誤了大事，造成千古遺恨。那水鏡先生即知曹操因自己之故招降徐庶、逼征侄兒司馬懿進京為官，還怎會住在水鏡山中？其實早依舊日與臥龍孔明所約，引莊客進入玉溪山內，於白馬洞聚草屯糧，並在山中開荒種田，隻等劉備兵來，會攻襄樊二城。另有龐德公等人也隱居鹿門山中，領莊客將山中良田盡情耕種，便連孔明臥居之隆中山穀也開良田千頃。十數年來，這三處積糧無數，可供十萬大軍三年軍糧。孟公威及崔州平領三千精壯士兵，穿白馬洞而來，亦於日前到達玉溪山，隻等關公遣人前來相會，攻取樊城直襲許都。隻是可惜，隻因年深日久，關公忘了孔明囑托，至失良機！
關公便放下水鏡山莊之事，令關平、廖化急攻樊城。曹仁大驚，便又遣使到鄴城告急。原來曹操在長安，思量輕重緩急，需以根本之地為要，遂罷漢川之征，已引兵回至魏都。太子曹丕聞說父王歸來，即率中庶子司馬懿等出城迎接。書中暗表，司馬懿雖為曹操所忌，但自留鄴都輔佐太子，每次參與謀劃都有奇策，深為曹丕信任重用，與陳群、吳質、朱鑠並稱“四友”。閑言少敘，書歸正本。且說曹操升殿大會群臣，詢問鄴都政事，曹丕一一答之，曹操甚為滿意。司馬懿趁機建議軍民屯田，以解決軍糧，曹操許之，便使其轉任軍司馬，以掌屯田。司馬懿複又奏本，說荊州刺史胡修粗暴，南鄉太守傅方驕奢，宜換他人。曹操見他幹預重臣任免之事，心中不悅，未置可否。
過了十數日，曹操剛入府堂坐定，樊城報馬便如風車兒一般陸續來報：龐德親與關羽軍搏戰，引箭射中關羽額頭，關羽軍大震。曹仁趁機進攻關羽，關羽推鋒必進，大破曹仁於沔水。於禁前來救援，與關羽軍相持，八月間因天降大雨十餘日，漢水暴漲，關羽掘堤以大水灌於禁，七軍覆沒，於禁投降。龐德寡不敵眾，被關羽所擒，不降被殺。陸渾孫狼因苦於徭役叛上作亂，南附關羽，遙受關羽印號，為之支黨。荊州刺史胡修、南鄉太守傅方皆投降關羽。關公困徐晃於山中，因親攻樊城中曹仁毒弩，卻被不知從哪裏來的神醫刮骨療毒，傷複如初，複引兵圍攻樊城。
曹操片刻間接到這許多戰報，不由大驚，急聚文武重新商議，重說遷都之事道：“孤素知雲長智勇蓋世，今據荊襄，如虎生翼。於禁被擒，龐德被斬，魏兵挫銳；倘彼率兵直至許都，如之奈何？孤欲遷都洛陽以避之，諸公為孤慎謀之。”主簿蔣濟出班道：“於禁之敗，非戰之過，亦非因關羽用兵如神，乃天降暴雨致漢水大漲，七軍皆遭水淹之故。且大王前番已與孫權有約，今樊城已激戰數月，彼因何按兵不動？大王可即發使往東吳催促起兵，不必遷都動眾。”曹操依允，遂不遷都，急遣使再往東吳，使其出兵。因歎謂諸將道：“於禁從孤三十年，南征北戰多立奇功，何期臨危反不如龐德！”諸將聞言，無不歎息。曹操又遣上將徐商、呂建前往樊城西寨，使其相助徐晃出兵，以牽製關公兵力，支援城中曹仁。二將領令，率三千飛虎軍直奔樊城西寨陽陵坡，與徐晃會合，傳達魏王之令。
卻說孫權接得曹操書信，即修書發付使者先回，乃聚文武商議。張昭向來主張降曹攻劉，不料此時竟一改往日論調，率先質疑道：“近聞關雲長擒於禁，斬龐德，威震華夏，曹操都欲遷都以避其鋒。今見樊城危急，方遣使求救於我，某恐一旦與關公反目為仇，待事定之後，曹操卻又反覆——豈不白白得罪了劉備，使其與我為敵？”孫權見張昭如此說法，不由大為詫異，一時沉思不語。殿外忽報：今有大都督呂蒙乘舟自陸口軍營而來，有事麵稟主公。孫權即令召入問之，呂蒙開口便道：“今關雲長提兵圍樊城，何不乘其遠出，襲取荊州？”孫權故意說道：“此時曹軍皆在樊城與關公相持，孤欲趁此機會北取徐州，你道如何？”呂蒙大急，抗顏爭道：“今曹操未暇東顧，徐州刺史臧霸又守兵無多，我軍若往，或許攻克。然主公忘了合肥彈丸小城耶？因其地勢利於陸戰而不利水戰，張遼僅以數千兵士便屢克我十萬大軍。那徐州守將臧霸，其勇更甚於張遼。我若攻徐州，縱然得之亦難保守。不如先取荊州，則我東吳即可全據長江之險，睡可安枕矣。且那關羽向來自大，看不起我江東將士——便是主公，也被他拒婚羞辱。何不趁此良機，滅了他三十年來威風！”
孫權遂道：“卿可回陸口慎重布劃，若果有必勝之策，孤當隨後便起兵。”呂蒙應諾，拜辭而歸。待呂蒙去後，孫權難以決斷，又問諸葛瑾——因其善諫也。前有吳郡太守朱治與孫權因事結怨，諸葛瑾知之，即上書孫權，以孫權之意自問，又以朱治之語自答。孫權覽書大喜道：“某心結解矣。顏淵欲人親愛之德，豈非此意哉！”孫權又因事責備校尉殷模，眾臣為殷模求情，孫權愈怒，惟有諸葛瑾默不作聲。孫權怪而問之，諸葛瑾方道：“臣下與殷模等因故土淪陷來投，蒙主公信用，不能自我砥礪，致使辜負聖恩，認罪不及，何敢言也。”孫權即道：“孤特為卿而赦之。”君臣相得如此。且說諸葛瑾見主公相問，遂說道：“某若是主公，勿需念及勝敗結果。若不懼劉備、孔明前來報仇，則取荊州可也。”