（公此書諫張建封擊球事。《第二書》者，或指前論晨入夜歸為《第一書》也。觀堂劉夷叔雲：“退之諫張仆射擊球書，才數百言，使人意動神悚。子厚勸李睦州服氣書，費千餘言，乃反緩而不切。人才相去，不可及哉！”）
愈再拜：以擊球事諫執事者多矣。（諫或作陳。）諫者不休，執事不止，此非為其樂不可舍，其諫不足聽故哉？（閣、杭、蜀本如此，而或從諸本哉作也，今以下兩句推之，作哉近是。蓋“此非”至“故哉”十五字，當作一句讀之，乃得其意。或者又雲：“哉字恐是邪字，聲訛為也。”今作邪字讀之，文理尤順。）諫不足聽者，辭不足感心也；（心上或有人字。）樂不可舍者，患不能切身也。（身上一有人字。）今之言球之害者，必曰：有危墮之憂，（墮或作墜，下同。）有激射之虞；小者傷麵目，大者殘形軀。執事聞之若不聞者，其意必曰：進若習熟，則無危墮之憂；避能便捷，則免激射之虞；小何傷於麵目，大何累於形軀者哉？愈今所言，皆不在此，其指要非以他事外物牽引相比也，特以擊球之間之事明之耳。（事上或無之字。）馬之與人，情性殊異；至於筋骸之相束，血氣之相持，安佚則適，勞頓則疲者同也。乘之有道，步驟折中，少必無疾，老必後衰。及以之馳球於場，**搖其心腑，振撓其骨筋，（或作筋骨。）氣不及出入，走不及回旋，遠者三四年，近者一二年，無全馬矣。然則球之害於人也決矣。（諸本皆如此，杭本決下無矣字。今按：上句有矣字，此句亦須有矣字，語勢方殺。杭本隻是偶然脫漏，不謂後人信之過甚，而使韓公為是歇後不了之語也。今當以諸本為正。）凡五髒之係絡甚微，坐立必懸垂於胸臆之間。（臆或作腹。）而以之顛頓馳騁，嗚呼，其危哉！《春秋傳》曰：“有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。”（《左氏》昭二十八年叔向之辭。）雖{山豆}弟君子，神明所扶持，然廣慮之，深思之，亦養壽命之一端也。（雖或作惟。或無一字。）愈恐懼再拜。