（宿，字拱之。婺州東陽人。公同年進士，分教東都時作。）
垂示仆所闕，非情之至，仆安得聞此言？（或無得字。）朋友道缺絕久，（諸本久下有矣字。方從閣、杭本雲：“《漢武紀》：‘夷狄無義，所從來久。’語自此也。”今按：矣字有無，無利害，姑從方本，但未有以見其必用《漢紀》中語而決無此字耳。）無有相箴規磨切之道，仆何幸乃得吾子。仆常閔時俗人，有耳不自聞其過，懍懍然惟恐己之不自聞也。（懍音凜。）而今而後有望於吾子矣。
然足下與仆交久，仆之所守，足下之所熟知。在京城時，囂囂之徒，（囂音枵。）相訾百倍。（訾音紫。足下時與仆居，（仆居或作並居，或無仆字，或無居字。）朝夕同出入起居，亦見仆有不善乎？然仆退而思之，雖無以獲罪於人，亦有以獲罪於人者。（思下或無之字。下獲字或作服。今按：二句皆雲“獲罪於人”，恐有誤字，作服亦無理，疑上句人字或是天字，更詳之。）仆在京城一年，不一至貴人之門，人之所趨，仆之所傲；與己合者，則從之遊；不合者，雖造吾廬，未嚐與之坐。（造或作居。）此豈徒足致謗而已，不戮於人，則幸也。追思之可為戰栗寒心。故至此已來，（已或作以。）克己自下，雖不肖人至，未嚐敢以貌慢之。況時所尚者邪？以此自謂庶幾無時患，不知猶複雲雲也。聞流言不信其行，（《禮記·儒行》：“久不相見，聞流言不信其行。”行，下孟切。）嗚呼，不複有斯人也！君子不為小人之洶洶而易其行，（或無而字，洶，許勇切。）仆何能爾？委曲從順，向風承意，（向或作望。）汲汲恐不得合，猶且不免雲雲，命也。可如何。（且下或有懼字，或無可字。）然子路聞其過則喜，禹聞昌言則下車拜。（此本《孟子》之說，車下或有而字。）古人有言曰：“告我以吾過，吾之師也。”（過上或無吾字。）願足下不憚煩，苟有所聞，必以相告。吾亦有以報子，不敢虛也，不敢忘也。（下或有“愈再拜”字，《與衛中行書》同。或作頓首。）