雜著三
【子產不毀鄉校頌】
（《左傳》：“鄭人遊於鄉校以論執政，然明謂子產曰：‘毀鄉校何如？’子產曰：‘何為？夫其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若何毀之？’然明曰：‘若果行此，鄭國實賴之。’仲尼聞之曰：‘以是觀之，人謂子產不仁，吾不信也。’”）
我思古人，伊鄭之僑，（國僑字子產，鄭大夫，穆公之孫，子國之子。僑音喬。）以禮相國，（相去聲，下同。）人未安其教。（安或作知雲：此以教葉僑與囂，《車轄》詩用韻如此。）遊於鄉之校，眾口囂囂。（許堯反。）或謂子產，毀鄉校則止。曰：“何患焉，可以成美。夫豈多言，亦各其誌。善也吾行，不善吾避；維善維否，（《易》：“否臧凶。”否音鄙。）我於此視。川不可防，言不可弭。（《左傳》襄公三十一年：子產不毀鄉校，曰：“我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止，然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”）下塞上聾，（文六年《穀梁》雲：“上塞則下闇，下闇則上聾。”）邦其傾矣！”既鄉校不毀，而鄭國以理。在周之興，養老乞言；及其已衰，謗者使監。（《國語》：“厲王虐，國人謗。王怒，得衛巫，使監謗者。”監，古衫反。）成敗之跡，昭哉可觀。（哉或作然。）維是子產，執政之式。維其不遇，化止一國。誠率是道，相天下君。交暢旁達，施及無垠。（君或作者。交暢旁達，或作旁暢交達，非是。達或作通。）於虖！四海所以不理，有君無臣。誰其嗣之，我思古人。（理下或有者字。）