（《後漢》王充、王符、仲長統三人者同傳。公為之讚，各不滿百言，而敘事略無遺者。）
王充者何？會稽上虞。本自元城，爰來徙居。（充字仲任，其先魏郡元城人。父誦，徙居上虞。）師事班彪，家貧無書，閱書於肆，市肆是遊，一見誦憶，遂通眾流。閉門潛思，《論衡》以修。（充歸鄉裏，屏居教授。以為俗儒守文，多失其言。乃閉門潛思，著《論衡》八十五篇。）為州治中，自免歸歟。同郡友人，謝姓夷吾，上書薦之，待詔公車，以不行。（刺史董勤辟充從事，轉治中，自免還家。友人同郡謝夷吾上書薦充才學，肅宗特詔公車征，以不行。）年七十餘，乃作《養性》，一十六篇。肅宗之時，終於永元。
王符節信，安定臨涇。好學有誌，為鄉人所輕。（或無為字，人或作裏。）憤世著論，《潛夫》是名。（符著《潛夫論》三十六篇，以議當時得失。不欲章顯其名，故號曰《潛夫論》。）《述赦》之篇，以赦為賊，良民之甚，其旨甚明。（甚或作患。王符《述赦篇》曰：“今日賊良民之甚者，莫大於數赦。”公全具此語。）皇甫度遼，聞至乃驚，衣不及帶，屣履出迎，豈若雁門，問雁呼卿。（皇甫規解官歸安定，鄉人有以貨得雁門守者，謁規，規臥不起。既入而問：“卿前在郡食雁美乎？”有頃，王符在門，規素聞符名，衣不及帶，屣履出迎。時人為之語曰：“徒見二千石，不如一逢掖。”）不仕終家，籲嗟先生。
仲長統公理，（仲長統字公理，或無仲字。）山陽高平。謂高幹有雄誌而無雄才，（謂上或有自字。）其後果敗。（並州刺史高幹素貴，有名士多歸附。時統過幹，幹訪以當時之事，統謂幹曰：“君有雄誌而無雄才”。未幾，幹以並州叛，卒至於敗。）以此有聲，俶儻敢言。（俶或作倜，或雲俶與傳合。）語默無常，人以為狂生。州郡會召，稱疾不就。著論見情，初舉尚書郎。（舉下或有高第字。今按：本傳無高第字。）後參丞相軍事，卒不至於榮。論說古今，發憤著書，《昌言》是名。（著論名曰《昌言》，凡三十四篇。）友人繆襲，稱其文章，足繼《西京》。（文章，或雲考本傳當作才章。公三讚未嚐私立一語。）四十一終，（一下或有而字。）何其短邪，嗚呼先生！