（唐自安史亂後，河南河北地裂為七八，蔡在當時最為近地，成德、淄青連結為援，所謂今之通都大邑，介於屈強之間，而不知為之備者，此公《守戒》之所以作。終之曰：“如之何而備之，曰在得人。”及裴度平蔡，而公之言驗。太和間，杜牧作《守論》，亦公遺意歟？）
《詩》曰：“大邦維翰。”《書》曰：“以蕃王室。”諸侯之於天子，不惟守土地、奉職貢而已，固將有以翰蕃之也。今人有宅於山者，知猛獸之為害，則必高其柴榗，而外施陷阱以待之。（榗，或雲籬也，欄也，字當從木。陷，徒敢切。阱，慈井切。）宅於都者，知穿窬之為盜，則必峻其垣牆，而內固扃鐍以防之。（鐍音決。）此野人鄙夫之所及，非有過人之智而後能也。今之通都大邑，介於屈強之間。（屈或作倔。屈，渠勿切。強，居亮切，又巨兩切。）而不知為之備。噫，亦惑矣！野人鄙夫能之，（野下或無人鄙二字。）而王公大人反不能焉，豈材力為有不足歟？（為下或有之而二字，或隻有之字。今譯文勢，疑為字衍。）蓋以謂不足為而不為耳。天下之禍，莫大於不足為，（句下或有“而不為”三字。今詳文勢，下文不足為者放此。）材力不足者次之。（足下或有為字，非是。）不足為者，敵至而不知；材力不足者，先事而思；則其於禍也有間矣，彼之屈強者，帶甲荷戈，不知其多少；其綿地則千裏，而與我壤地相錯，（與上或無而字。）無有丘陵江河洞庭孟門之關，（《戰國策》：“三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水。殷紂之國，左孟門而右漳滏。”）其間又自知其不得與天下齒，朝夕舉踵引頸，（或作領。）冀天下之有事，以乘吾之便。此其暴於猛獸穿窬也甚矣。嗚呼，胡知而不為之備乎哉！賁、育之不戒，童子之不抗，（蒯通曰：“孟賁之狐疑，不如童子之必至。”賁、育，古之勇力士也。孟賁生拔牛角。夏育，衛人，力舉千鈞。賁音奔。）魯雞之不期，蜀雞之不支。（《爾雅》：“雞大者曰蜀。”《莊子·庚桑楚篇》：“越雞不能伏鵠卵，魯雞固能之矣。”向氏注雲：“越雞，笑也。魯雞，大雞也，今蜀雞也。”按公上下文考之，蜀雞當作越雞。）今夫鹿之於豹，非不巍然大矣，（於或作與，非是。）然而卒為之禽者，爪牙之材不同，猛怯之資殊也。曰：“然則如之何而備之？”曰：“在得人。”