（《進學解》出於東方朔《客難》、揚雄《解嘲》，而公過之。孫樵所謂韓文公以《進學解》窮者此也。孫樵又與王霖書曰：“玉川子《月蝕》詩，韓吏部《進學解》，莫不拔地倚天，句句欲活，讀之如赤手捕長蛇，不施鞚勒騎生馬，急不得暇，莫可捉搦。”據本傳雲：再為國子博士，既才高數黜，官又下遷，乃作《進學解》以自喻。執政奇其才，改比部郎中、史館修撰。元和八年三月二十三日也。）
國子先生晨入太學，招諸生立館下，（招或作召。）誨之曰：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張，拔去凶邪，登崇畯良。（畢或作必，畯或作俊，《古文尚書》俊皆作畯，公佗文石本多用畯字。《新、舊史》同上。）占小善者率以錄，（占去聲。）名一藝者無不庸。爬羅剔抉，（爬或作把。爬，蒲巴切。抉，於決切。）刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚。諸生業患不能精，無患有司之不明；（之不或作不能，非是。）行患不能成，無患有司之不公。”
言未既，有笑於列者曰：“先生欺餘哉！弟子事先生，於茲有年矣。（年或作時雲。考《舊史》，公時以職方下遷，蓋非久於博士。今按：此文恐非職方左遷時作，說見下三年博士注。）先生口不絕吟於六藝之文，（吟或作唫。）手不停披於百家之編；記事者必提其要，（記或作紀。）纂言者必钅句其玄；貪多務得，細大不捐；焚膏油以繼晷，（焚或作燒。）恒兀兀以窮年。（兀兀或作砽砽。）先生之業，可謂勤矣。（之下或有於字。）排異端，攘斥佛老；補苴罅漏，張皇幽眇；（“衣弊不補，履決不苴”，《呂氏春秋》語。“抗辭幽說，問意眇旨”，見揚子雲《解難》。罅，呼訝切。）尋墜緒之茫茫，（或作芒芒。）獨旁搜而遠紹；障百川而東之，（障或作停。《禮記》：“鯀鄣洪水。”音章。）回狂瀾於既倒。先生之於儒，可謂有勞矣。（或無有字。）沉浸醴鬱，（醲或作釀。）含英咀華；（張子韶曰：“文字有眼目處，當涵泳之，使書味存於胸中，則益矣。韓子曰‘沈浸醴鬱，含英咀華’正謂此。”咀，在呂切。）作為文章，其書滿家；上規姚姒，（姚、姒，舜、禹姓。姒，徐裏切。）渾渾無涯；（無或作亡，或作之，非是。揚子曰：“虞夏之書渾渾爾。”渾渾，胡本切。）《周誥》、《殷盤》，佶屈聱牙；（聱，《廣雅》謂不入人語也。佶屈聱牙，皆艱澀貌。佶，其乙切。屈，求勿切。聱，牛交切。）《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄，子雲、相如，同工異曲。先生之於文，（一作德，或作儒，或作得，非是。）可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇於敢為；長通於方，左右具宜。（具或作其，或作且。）先生之於為人，可謂成矣。（或無為字。）然而公不見信於人，私不見助於友。跋前躓後，（躓多作痜。《詩》雲：“載痜其尾。”《說文》“與痜義通。”）動輒得咎。暫為禦史，遂竄南夷。（遂或作逐，謂貞元十九年為監察禦史，謫陽山令也。）三年博士，冗不見治。（年，方作為。謂貞元末為四門博士，元和初為國子博士，今複下遷。諸本多作三年。樊謂公元和元年六月為博士，四年六月遷都官，史謂三歲為真，蓋三年也。今按洪《譜》，則樊說為是，當作三年。唐本詩注、行狀皆有三年字，何煩曲說乎？然洪亦附三為之說，則又誤矣。《楚辭》：“雖過失猶弗治。”治，陳之切。）命與仇謀，取敗幾時。（取或作其。）冬煖而兒號寒，年豐而妻啼饑。（豐或作登。）頭童齒豁，竟死何裨？不知慮此，而反教人為？”（或無而字。）
先生曰：“籲，子來前！夫大木為杗，（《爾雅》：“杗廰謂之梁。”《說文》雲：“杗，屋大梁也。”杗，武方、莫郎二切，又音盲。）細木為桷，（《詩》：“鬆桷有梴。”《左氏傳》：“子尾抽桷擊扉。”注：桷，椽也。桷音角。欂櫨侏儒，（《爾雅》注雲：槉，柱上欂也。櫨，柱上跗。欂一名枅，櫨一名榩。侏儒一名棁，字或作株檽。欂音薄，櫨音盧。）椳阤扂楔，（椳，戶樞。阤，在地謂之臬。注，即門橜也。扂，關牡也。楔，門兩傍木，並見《爾雅》、《廣韻》。椳，烏回切。阤，魚烈切。扂，徒點切。楔音屑。）各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。（或無宜字，室下有屋字，工作功。《淮南子》曰：“賢主之用人也，猶巧工之製木也。大者以為舟航梁棟，小者以為楫楔，修者以為櫚榱，短者以為朱儒。枅櫨無小大修短，皆得其所宜。規矩方圓，各有所施。天下之物，莫凶於雞毒烏頭也，然而良醫橐而藏之，有所用也。是故林芥之材猶不棄者，而況於人乎？”公言蓋祖此，而宜施二字當為一節。）玉劄丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也。登明選公，雜進巧拙，紆餘為妍，卓犖為傑，（卓犖或作犖犖。犖，呂角切。）校短量長，惟器是適者，（是一作所。）宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環天下，卒老於行；荀卿守正，大論是弘，（荀卿至是弘八字，方從《舊史》如此。又雲《文苑》上文皆同，惟是弘作以興，蓋國初以諱避也。閣本亦隻作大論，以正為王，以論為倫，自杭本也。而《新史》又易守為宗，其訛益甚矣。）逃讒於楚，廢死蘭陵。（《史記》：“荀卿遊於齊，三為祭酒。齊人或讒荀卿，荀卿乃適楚。春申君以為蘭陵令。春申死，而荀卿因家蘭陵。”）是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入聖域，其遇於世何如也？（遇或作進。）今先生學雖勤而不由其統，言雖多而不要其中，（要，平聲。）文雖奇而不濟於用，行雖修而不顯於眾。（顯或作洎。《舊史》四句皆無而字。）猶且月費俸錢，（俸或作奉。）歲靡廩栗，（靡音縻。）子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，（從，才用切，或作而，非是。）安坐而食。踵常途之促促，（諸本多作役役。促音齪。公《張署墓誌》：“抑首促促就食”，與此同。《史記》：“申屠嘉娖娖廉謹。”娖與促音義通。《集韻》齪下二字皆出。）窺陳編以盜竊。（編或作篇。）然而聖主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？（或無其字，或作此非其利哉。）動而得謗，名亦隨之；投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳，（庳，下也。《呂氏春秋》謂“確乎其節之不庳也”。《太玄經》亦曰：“山川福庳而禍高。”庳音卑。）忘己量之所稱，（己量或作量己，非是。稱，去聲。）指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，（《莊子》“求狙猴之杙者斬”。杙，橜也。楹，柱也。杙小而楹大，故公以杙自喻。杙音弋。）而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也。”（師下或有不字。《本草》昌蒲，名昌陽。作不以者，非是。楚人呼豬為豨，豨苓，乃豬苓也。訾音紫。豨，許豈切，又音希。）