隨即到了十二月（算是黃初元年，同時也是建安二十五年），新魏皇曹丕，離開許都，定都於老爸所死的洛陽。
曹丕在洛陽以原魏國（封國時的魏國）的相國華歆為司徒，以原魏國禦史大夫王朗為司空，以助選老將賈詡為太尉。這樣，曹丕修改了父親曹操的丞相製，又回到三公模式，這樣三公互相牽絆，自然便於自己掌權。
這時候，劉備遠在西蜀，聽說曹丕當了皇帝，正要憤怒，忽又聽說漢獻帝也被曹丕害死了。劉備於是很沮喪地為漢獻帝發了喪。接下來，很快轉到下一年，黃初二年（221年），就不斷收到瑞的東西的報告。
瑞是好的東西，都啟兆著劉備應該當皇帝。人們不斷報告有瑞的東西，有的人看見有麥穗長得超級大，有的看見白色的狼和紅色的兔子，有的看見野豬會唱歌，有的看見一隻鳥長了兩個腦袋，最厲害的是有人看見鳳凰亂舞，這都表示著劉備應該當皇帝。接下來兩三個月天天都有這種瑞的新報道。大臣們受了啟示，不能無動於衷，於是議郎劉豹、青衣侯向舉、偏將軍張裔、黃權、大司馬屬殷純、益州別駕從事趙莋、治中從事楊洪、從事祭酒何宗、議曹從事杜瓊、勸學從事張爽、尹默、譙周等專業人員就給劉備寫了篇上表，說：
“臣等聽說，《河圖》、《洛書》，都是孔子甄選的，效驗非常的遠。《洛書》的“甄曜度”一篇中說：赤三日德昌，九世會備，合為帝際。（意思是，漢朝是火徳，是赤的，赤的漢朝當有三個日——三個皇帝，第一個是劉邦，第二個是劉秀，那應該後麵還有一個，是誰呢，後麵也說了，‘會備’，趕上劉備的時候，就要當帝了。這不是群臣瞎編的，是《洛書》上本有的。）《洛書》的“寶號命”一篇又說：天度帝道備稱皇，以統握契，百成不敗。（也是說劉備當皇帝。）《洛書》的“錄運期”一篇也說：九侯七傑爭命民炊骸，道路籍籍履人頭，誰使主者玄且來。（多少個諸侯互相殺得老百姓都被迫拿死人骨頭當燃料燒，一般是燒自己的兒子吃，形容戰亂民苦，馬路上到處都是人頭，誰能讓大救星‘玄’來救萬民啊。‘玄’就是劉玄德啊。）占星家周群的爹沒死的時候，他比周群的望氣預言能力還強，說過咱們西南地區有黃氣，高達數丈，出現了一年多時間，時時還有彩雲祥風，從璿璣星座吹下來呼應這個黃氣，這是異瑞。大前年的時候，又數次有氣如旗，從西天往東天，橫天而性，按照《河圖》《洛書》描寫的宇宙規律，這應該表示，必有天子出於西方。而且那一年，太白（金星）、熒惑（火星）、填星（土星）都追著歲星（木星）走。從前漢朝初興的時候，也是五星跟著歲星走。歲星是老大，漢朝當時也是老大，漢朝當時在西方（長安），所以西方就是老大，所以當時漢朝宇宙學家經常瞅著歲星所主的西方，說當有聖主起於此方，可致漢朝於中興。最近熒惑（火星）又追著歲星呢，現在一起跑到在胃宿昴宿畢宿三個（西方）星宿了，昴宿畢宿是天綱，宇宙學家早在《詩經》裏邊就說，帝星如果落在這個地方，各種邪物都消亡了。總之，您的名字已經被《洛書》預言了，各種天文學理論和觀察也證明了這一點，例子非常多，舉起來不止這些個。臣等聽說，聖王跑到天前邊去了天也不會躲開，落到天後邊了天也會趕上去讓他正合天時，所以必然應著這個節骨眼而生，與冥冥之神（暗物質）相契合。願大王應天順民，速速即上大位，以安寧海內。”
劉備把這奏章看了半天，心說，連火星都跟著我走了，我要當皇帝的事，火星上的人都讚成了。劉備不禁歎道：“科學技術真是第一生產力啊。”
但是劉備不許，也不準把這篇上書轉發。
看看劉備沒動靜，官更大的太傅許靖、安漢將軍糜竺、軍師將軍諸葛亮、太常賴恭、光祿勳黃權、少府王謀等人又上表來了，說：
“曹丕篡位，弑殺了漢孝湣皇帝（這是劉備給漢獻帝發喪後議給漢獻帝的諡號），淹滅漢室，竊居神位，劫迫忠良，慘無人道。人和鬼都很憤恨他，都想著劉氏要回來。如今上無天子，海內惶惶，都無處磕頭了。群臣前後上書者有八百多人，都講述各種瑞物，以及《河圖》《洛書》各種宇宙學專業理論。最近，有條黃龍又冒出了武陽縣（成都南今彭山縣）的赤水，每天在那兒伸著恐龍脖子吃草，過了九天才走。《孝經》上說，德行大得波及到了深淵，才吸引得黃龍跑上來。龍呢，又是皇帝的象征（當時天子和龍之間的聯係看來還不深，所以需要臣子們重申一下）。地理學雜誌《易經》上的《乾九五》篇說“飛龍在天”，大王應該就像龍這樣飛起來，登上帝位。前年，關羽圍樊城、襄陽的時候，襄陽城內有兩個男子叫張嘉、王休的，獻出了個玉璽。說當時發現玉璽的時候，玉璽正潛在漢水裏麵，在最深的深淵處，但是光耀閃閃直照得天都亮了。漢，是漢高祖劉邦所興起並且由之定下的國號，大王也是在漢中興起，如今天子玉璽神光閃現，出在襄陽，襄陽那裏乃是漢水的下遊。這個意思就是說，大王是承了漢高祖劉邦的下流，授予大王以天子之位，玉璽之命，非人力所致啊。（以上是從地理學角度上論劉備應該當皇上。）如今上天也出現了祥瑞，各種儒生俊才都在發表論文，依據《河圖》《洛書》等孔子甄選出的典籍，都獻到您這兒來了。大王本是出自漢景帝的中山靖王之後，姿貌神聖，體魄神武，仁義覆蓋天下，德行積累大地，愛好賢人能士，所以四方無不歸心於您。我們審閱了《靈圖》，考讀了讖緯，研究了《河》《洛》，這些神明的專著，您的諱名都在上麵掛著。所以，臣等謹與博士許慈、議郎孟光（社科院的幾位專家），建立禮儀，擇取美辰，給您上尊號。”
劉備看了，還是不允。
於是諸葛亮過來勸他：“大王得順應人情啊。將士大夫跟著大王您四戰勤苦，目的除了匡扶漢室，也是想得到尺寸之封地、千百石之官爵，正如耿純所言啊。您不當皇帝，將士豈不都離心了。”
劉備一想，也是啊，我不稱帝，他們也不能晉級。
劉備剛要答應，結果前部司馬費詩寫來上疏，反對稱帝：“殿下因為曹操父子逼迫皇帝並且篡位，因此不辭萬裏跑到蜀地，糾合戰士，將要討賊。如今大敵未克，而先自立為天子，恐怕人們疑惑您的目的是什麽啊。從前漢高祖劉邦已經跟楚懷王約定，先入鹹陽者王之。等到高祖攻入鹹陽，抓到秦王子嬰，猶且推讓。如今殿下連成都的大門都沒有出（意思是還沒打到中原），就要先自立了嗎？愚臣誠不為殿下建議選這條路啊。”意思是，大敵未克，先當皇帝，示天下以私，劉邦得了鹹陽，都還不當王，那多顯得是為了天下之公而戰鬥啊，而不是攻鹹陽為了自己當王的私欲啊。
劉備心中羞惡，心說：這個費公舉，你還要我怎麽辦？我當皇帝，以正討逆，不是也正好嗎？腐儒真是不懂事。於是下令，把費詩貶官，貶為永昌郡從事。
費詩接了命令，卷著行李卷就去轉崗了。這人剛嚴不阿，是一個硬脖子的知識分子啊，群臣中就他一個反對的。雖然攆跑了費詩，但是劉備想及之臉上還是不覺火辣辣的。
緊接著，尚書令劉巴又氣他來了。諸葛亮認為劉備現在當皇上，對於功臣宿將們好，可以升官得爵，劉巴則看得更遠，認為這對尚沒來咱蜀國的人則不好。
這一天，劉巴帶著主簿雍茂，一起來見劉備，劉巴說道：“如今中原地區，曹丕篡逆稱帝，人情多不服受，知道您在益州，都伸著脖子，等著殿下打到中州去，恢複漢室。可是現在，好多人為了自己利益考慮，就急不可待勸殿下繼承大統。殿下如果接受，就會給人感覺，是殿下自己銳意急著要當皇帝，這樣示天下人不廣啊。希望您還是推遲一下這個事。否則，遠人不複來矣。”
遠方之人，豪傑英士，與您有何親何故，為什麽要跑來幫著您當皇上啊。唯有遲當皇帝，吊民伐罪，務競於北討賊逆，則遠方豪傑來投，可保人才後繼有人啊。
劉備聽了，分外煩惱起來，於是說道：“恐怕不是這個道路，想當初更始皇帝（劉玄）尚在，更始三年劉秀就自立為皇帝，這又是何種道理？”當時，劉秀是劉玄下麵的官，自己有了地盤，就自立為皇帝了。
旁邊主簿雍茂說：“那個情況不一樣啊，當時光武帝劉秀的力量，已經大於更始皇帝劉玄了，所以可以稱帝。如今天下曹魏得十之七八，我們得其一，如何可以和光武帝相比？弱者遲為帝，以天下公義而非私人求為帝相號召，天下英傑方才不遠千裏而雲集追隨，弱者急於為帝而能成功者，古來未曾有也！”
劉備一時語塞，支吾兩句，叫二人下去。隨後越想越氣，這二人說的話，雖然有道理，但是也分誰來說，偏偏是自己最看不慣的劉巴，於是對他們說話的動機就先懷疑了三分。你是不是還是想著曹氏，看不起我這個販履商人的兒子，覺得我不配當皇帝啊，編說了這些道理來忽悠我。於是愈加不肯信二者所說的道理。劉備正在躊躇和不快，但隨即這種躊躇和不快，就被新的勸進的上表的喧囂，給淹沒了。
實際上，劉備急於稱帝是個欠妥當的決定。因為漢獻帝還沒有死，如果以奉漢獻帝為帝為名，討伐曹丕，遠近更多呼應者，如果自己稱帝，那誰熱心來幫著你。諸葛亮以給大家謀好處為理由，勸劉備稱帝，未免眼光狹窄和短視。對劉備來講，不如遙奉漢獻帝的兒子為皇帝，自己照舊當漢中王，然後承製拜命，一樣可以把追隨自己的舊將功臣們封為大將軍、三公，各個升官得爵，同時又能繼續吸引遠人。
劉備終於還是覺得劉巴和雍茂跟自己不是一條心，於是還想治劉巴的罪，但是見劉巴卻有才華智慧，文筆也好，於是作罷。而主簿雍茂，後來被劉備找了個事情做借口，竟論死殺掉了。據說，隨後就確實遠方的人才不來了。這倒不是因為殺了個小小的雍茂，而是偏在蜀中當了皇帝，務私而心不廣，遠人遂不來。
該寫的上書都寫完了，好日子隨後就到了，四月初一這一天，夏光萬裏，氣象更新，成都西北武擔山上，漂亮的祭壇已經準備好了。
劉備在眾文武百官的陪同下，在禮儀官引導下，登上壇位，宣讀尚書令劉巴起草的昭告文：
“惟建安二十六年四月丙午，皇帝備敢用玄牡，昭告皇天上帝後土神祇：漢有天下，曆數無疆。曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷複存。今曹操阻兵安忍，戮殺主後，滔天泯夏，罔顧天顯。操子丕，載其凶逆，竊居神器。群臣將士以為社稷墮廢，備宜修之，嗣武二祖（指劉邦、劉秀，合劉備當為三祖），龔行天罰。備惟否德，懼忝帝位。詢於庶民，外及蠻夷君長，僉曰‘天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主’。率土式望，在備一人。備畏天明命，又懼漢阼將湮於地，謹擇元日，與百寮登壇，受皇帝璽綬。修燔瘞，告類於天神，惟神饗祚於漢家，永綏四海！”
劉備念罷，遂接過儀式主持人送上的玉璽印綬，著黃袍，禦皇冠，即位為蜀國皇帝，站在武擔山之巔。
劉備經過近四十年努力，多少戰敗和逃跑，今天終於不用再跑了，在這六十歲的時候，實現了一個商人兒子兒時的華蓋車的夢想。沒有什麽理由，春天已先行一步，駐入劉備的心中，春天暗示給他的也將暗示給我們每一個人：“你也可以用心琢磨，你也可以因為努力而被回報。”
努力吧！
老劉備遂以這時四十歲的諸葛亮為丞相，許靖升任司徒（許靖本是益州的官，有天下名譽，所以給與這個名分），置百官，立宗廟。甘夫人生下阿鬥以後，就芳齡早逝，幾年前死掉了，接班的孫夫人也逃跑回娘家了，劉備就以入蜀後新娶的一個寡婦吳氏為皇後。這個吳氏也不是白得的皇後位。當初，她跟著父親遷徙去了益州，一起去的還有劉璋的爸爸劉焉。劉焉當時被朝廷任命為益州牧，就把她娶給了自己的長子劉瑁（劉璋的哥哥）。結果劉瑁還是沒那個福分，得了神經病，瘋狂了，最後瘋死了。於是吳氏現在就寡居在家呢，劉備娶了她，也是為了維係人心。
接下來，到了五月，劉備以長子劉禪為太子，其他兩個兒子劉永、劉理分別為魯王、梁王。劉禪這時候已經十五了，到了說媳婦的年齡了。張飛已經從右將軍升為車騎將軍了，於是張飛大閨女嫁給劉禪，做了太子妃。這個張太子妃，過了十五年就也死了，死時當不足三十歲。於是，又娶了張飛的二女兒續弦為正妻。劉備家對張飛家，也是恩德備至了，一家出了兩個皇後。
一時萬民皆喜，官各有升，劉備家中上下都全套配齊了，就等著北討曹賊，還於舊都——從前漢天子的舊都洛陽了。