久久堆聚不散的白雲封住了牯牛降，讓這裏不受任何時間和空間的打擾，一切保存得如此完好。蒼莽的山脈連綿不絕，森林植被繁密茂盛，數條溪瀑在山間林裏永不止息地流淌，湖水明淨可鑒，和湛藍的天空相銜接……這在煙火之外的淨土，不知何時輾轉流落到了人間，處處充溢著靈動和生氣。來到這讓身心回歸寧靜的殊勝之地，什麽都不需要做，把自己徹徹底底地交付出來，聆聽大自然最真實的心音，領略天地山水令人無從抵擋的純美。
關於牯牛降，有太多的民間故事和傳說，除了平添無數的神秘色彩，更顯露出其遺世的氣質。任年代如何變遷，牯牛降始終亙古如一，仿佛從遠古封印至今，一派不與時光老的原始風貌。沒有任何人為的修飾，不經現代文明的塗抹，渾然天成的牯牛降蘊藏著驚人的大美，世外仙姝般地吸引著世人向往的步履。
溝壑池潭散布在深幽的峽穀，水流隨著地勢時緩時急，每條溪底澄淨無泥地清澈，每汪潭水透入心扉地無瑕，每掛瀑布流珠濺玉地晶瑩……風塵仆仆地來到這裏，一種無可比擬的清新不沾半點塵埃，一份自然賜予的野趣讓人忘記從何來，瞬間，所有的煩憂消失殆盡。靈泉飛瀑發出天籟般的聲響，更添了一份詩境；細碎的光斑透過濃蔭落下，一束束的白光鑿穿不真實的夢境，似乎這裏數千年來什麽都沒有發生過。
得到上天恩寵的牯牛降，保有大自然最美妙的純真和盛景，群峰漸次經季節潑墨添彩的隨意塗抹，多種顏色或濃或淡地變化著。綠樹碧草彌穀，竹海鬆濤陣陣，滿目不可盡言的神姿仙態。林木掩映下的每一寸空間都被濯洗，濾去了汙穢，塵不沾身的純淨讓我陶然忘步，默默生出幾許脫眾拔俗的清雅。我突兀的到來驚了無人造訪的地方原有的安寧，我不須多說，靜下心，深呼吸，將自己融入山水間。山明水淨讓身體釋放了所有的壓力，一草一木讓滿心不再荒蕪，避開城市繁雜的節奏，感受最純真的自己。這分明是修複心靈的後花園，讓人受到前所未有的淨化，世俗的一切不再重要，篤定安然地暢享愉悅於心的氣息。
逐著溪水的雲朵自在遊弋，輕輕漾著夢中的囈語，添上雲影的水流迂回曲折地投向群山的懷抱。流光溢彩的牯牛湖，倒映著漫山的蔥蘢青翠，收藏了太多的夢幻色彩，思緒聯翩間分不清視野中的是實景還是虛景。依稀記得，夢裏尋找著的場景便是這般。這幅不波不動的山水圖畫，環境氣氛不落俗套，每時每刻都值得細細品讀，歡喜之情不能自已。湖麵是一枚寶鏡，所有的景致被吸附進去，任何遊人亦無從抗拒，情願把心掏出來而不再逃離。湖水純粹的藍和天上的藍遙相呼應，不知是湖水染藍了天空，還是天空深深地印藍了牯牛湖。總之，這樣的純然境地一下把續不完的夢想填實填滿。在水一方的我欲讚忘言，唯有一種幸福感源源不斷地噴湧而出，不得不驚歎生命的美好。
這片廣袤的土地與外麵的世界隔絕，充滿著綿延不絕的永恒生命力，以及永遠無法企及的謎一樣的神奇。溝穀溪澗中遍布奇絕天成的怪石，似上天傾倒，悉數灑落到了牯牛降的每一處，造化成千態萬狀的模樣。這些自然的造物惹人動念，稍不留神，被迅速帶到侏羅紀時代，在神奇的幻境裏來一場遊曆。
走進綠波翻湧的竹林，不承想一處廢墟掩身其中，從遺留的斷垣上窺得見廟宇曾經的精工細雕，以及昔日的恢宏氣勢。當年山下的村民絡繹不絕地來此拜廟祭神，這盛極一時的善慶禪院，經曆了許多的輪回，由香火旺地變成了現在的滄桑殘壁。善慶禪院因供奉觀音菩薩而得名“觀音堂”，被注入佛光的聖地竹影婆娑，嫋嫋修竹仿佛自古以來便生長在那裏。它們傾聽過悠長的晨鍾暮鼓，目睹過眾僧參拜唱經，卻也經曆過戰火的喧囂，如今，默默守護著寂靜的遺址空地。風起竹響，有如舒緩的梵音，此起彼伏間體味禪的存在。
牯牛降被施了法，下了神咒，純粹得一塵不染，滌盡世俗。冥冥中自有神靈護佑這裏，撫慰萬物生靈，在時間的積澱下，牯牛降尤顯得聖潔和明淨，對我來說是一次直抵心靈的朝拜。久置其間，除了靜默，任何行為和語言都是多餘。我如同不諳世事的孩童，卸去所有的偽裝，舒展一下筋骨，抻頸暢快地呼氣，嗅著幹淨的味道，在超越的境界裏如重獲新生。
於此來過，有一股強大的力量攝伏世人，讓人充滿了對自然的敬畏，悄然把心默許給了牯牛降……若隻是初見，牯牛降滿足了所有的夢想，把無法饜足的希望漲滿，讓人隻想永遠地棲留在這片天堂；牯牛降似乎沉睡得太久，不足以點醒年複一年的靜謐，又總是讓人揣摩不透，生出無盡的遐想，無端又進入另一場夢……
注：牯牛降位於祁門縣與石台縣交界處，有“綠色自然博物館”“天然的森林浴場”之稱，是AAAA級國家自然保護區和國家地質公園。其共分五大景區：主峰景區、靈山景區、雙龍穀景區、龍門景區、觀音堂景區。前四個皆位於石台縣境內，觀音堂景區位於祁門縣境內。牯牛降是黃山山脈向西延伸的主體，古稱“西黃山”，地質悠久，水資源豐富，無人為破壞，保存著較為完整的天然森林植被和原始風貌。