曲女城往東南行六百餘裏，渡過恒河就到了阿踰陀國。這裏的佛教與曲女城一樣興盛，大、小兩乘同樣很盛行。西北有阿育王所建的高二百多尺的寶塔，據說釋迦曾經在此地傳教說法。城西南五六裏有古寺，傳說健陀羅國的無著菩薩晚上升天去接受慈氏菩薩的教導，白天再回到寺中為眾人說教，慈氏菩薩教給無著的正是玄奘一心想學的《瑜伽師地論》等。城中的另一古寺是世親菩薩著書講經的地方。無著和世親兄弟倆後來都信奉大乘教，在這方麵有著豐富的著述。他們大約比玄奘早出生兩個世紀，兄弟倆的佛學造詣之深、影響之大，堪稱印度佛學的一代宗師。玄奘參觀他們的聖跡時，心中充滿了敬仰之情。
阿踰陀國往東三百多裏的阿耶穆佉國是玄奘行程中的下一站，不料船在恒河行至一百多裏時，遇到了十多艘土匪船，他們等候多時，看到玄奘的船靠近就立刻圍攏過來。玄奘的船被逼靠岸，上麵的人頓時亂成一團。匪徒把玄奘一行人趕上岸去，逼他們脫下衣服，然後劫走了所有的財物。
這一次的劫匪除了財物之外，還有一個企圖，他們都是所謂突伽神的信徒，每年秋天都要殺害俊美男子以血祭他們的女神。根據玄奘弟子所著的《三藏法師傳》，可以了解到玄奘的外貌“形長七尺，身赤白色，端嚴若神，美麗如畫”，這樣的風姿和氣度立刻引起了匪徒的注意。他們暗自慶幸，如果把玄奘作為祭品獻給突伽神，女神必定會滿意，就會保佑他們今年獲得好運，當下就決議把玄奘殺了。玄奘不慌不忙地說：“假如我這樣又髒又醜的外貌對你們有用，我不會吝惜。隻是我來自遙遠的中土大唐，千裏迢迢想要求法取經，如今壯誌未酬卻遭你們殺害，恐怕你們也不會有好報！”同船的人也紛紛為玄奘求情，甚至有人挺身而出，想要替玄奘受死。
但是土匪們不理會玄奘的話，說什麽也不肯放過他，土匪頭目下令就地築壇，然後將玄奘架到壇上，準備立刻舉行祭祀。玄奘既不求饒也不謾罵，從頭到尾不發一言，很令土匪納悶。隻是在最後玄奘才提出一個請求：“請稍候片刻，讓我心理作個準備，以便安心地到彼岸。”也許是土匪被他的鎮定和真誠所感，就答應了他的請求。
禱告完畢後，玄奘端坐默念菩薩法號，奇妙的事情就在這時發生了，玄奘突然覺得自己身體輕輕往上飄，仿佛上了須彌山一樣，而後一重天、二重天、三重天，一直升到睹史多天，玄奘心情極為歡喜，見到了慈氏菩薩及隨侍的諸位天神，完全忘了自己被綁在祭壇上，也好像完全聽不見土匪的喧嚷及弟子們的哭泣聲。
忽然間整個樹林裏天昏地暗，飛沙走石，恒河水驟然掀起了波浪，吞噬了河上的船隻。土匪們大驚失色，忙問玄奘的隨行人員：“這個人到底是誰?”有人說：“他就是從支那來求法的高僧啊！你難道還沒弄清楚?殺死他會惹怒天神的，你們趕快懺悔吧！”土匪們聞言紛紛跪倒在地，連聲懺悔。玄奘這個時候一動也不動，根本不知道心外的世界正在發生什麽事情。土匪中有一人見狀上前為他鬆綁，玄奘驚醒過來問：“時候到了是嗎?”土匪又驚又怕，連忙說：“不！不！我們決不殺害您，請您原諒我們吧！”
玄奘這才明白自己的祈禱已經發生作用，就接受了土匪們的懺悔，還勸他們放棄為惡，免受惡報，為他們說法，土匪們紛紛表示自己受邪神迷惑而墜入罪惡的深淵，果斷地把作惡的兵器丟入河中，把劫來的財寶歸還給原主，然後接受玄奘的五戒，決心棄惡從善。這事傳開以後讓很多人感到驚奇。大家都認為是玄奘求法的誠心感動了諸天神。
玄奘繼續坐船前往阿耶穆佉國，然後再轉東南，行七百多裏到缽羅耶迦國，也就是今天的阿拉哈巴德一帶。城中同樣有阿育王所建的佛塔，據說是當年釋迦說服外道之地。城東是恒河與閻牟那河交匯處，自古就有王公富豪把此地作為布施的大施舍場，方圓十四五裏的地方，每五年就會舉行一次“無遮大會”。
兩河交流處所看到的情景最令玄奘感到吃驚，他看到大約數十個婆羅門教的苦行者，將特別設計的柱子立在河中，日出前爬上柱子上方的橫木上，以一隻手扶柱子，同一邊的腳抵住支持身體，而另一邊的手腳則懸在空中，眼睛看向太陽，隨著太陽的移動而轉動身體，一直堅持到日落才從柱上下來。
據說在此跳水而死的人可以往生天國，所以每天都有幾百人帶著通往天國的夢想在岸上絕食，然後七天後投水自殺。
這個時候的缽羅耶迦國已看不到幾個僧侶了，那裏已經成為了婆羅門教的天下。從這裏經過一個猛獸野象出沒的大森林，一行人有驚無險地來到賞彌國，該國大約在今天的邦朱木拿河一帶，傳說釋迦經常到那裏去。這時，那裏已經荒涼不堪了。破舊的宮殿內有高六十多尺的大精舍，供有一尊檀木佛像，據說是與釋迦牟尼同日生的鄔陀衍那王雕刻而成的。相傳鄔陀衍那王趁釋迦升上忉利天為摩耶夫人說法時，委請其弟子目連帶領工匠升天觀察釋迦牟尼的尊容，再回到人間雕刻而成。
城裏雖有不少聖跡，但大都已經被廢棄了許久，無人問津了，這讓玄奘感到很傷心。玄奘離開了這個荒涼的地方，往東再行五百裏進入鞞索迦國境內。這是一個信奉小乘教的國家，釋迦曾在此說法六年，據說當年釋迦牟尼在此地丟棄了一根楊樹枝，現在已經長成了一棵高七十多米的大樹。這棵樹曾經一度被異教徒砍伐，但每次都能重新發芽，茁壯成長。