【原文】
孟子曰：“不仁者可與言哉?安其危而利其災，樂其所以亡者；不仁而可與言，則何亡國敗家之有?
“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮〔1〕，可以濯我纓〔2〕；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小人聽之!清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。’夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”
【注釋】
〔1〕滄浪：指漢水上遊。 〔2〕纓：帽子左右的絲帶，用於係結顎下以防帽子脫落。
【譯文】
孟子說：“對於那些不施仁愛的人，怎可用言詞去說服他們呢?他們苟安於自身的危險，貪利於自身的災禍，耽樂於導致自身滅亡的事。如果不仁的人而可用言詞說服的話，那世上還會有什麽亡國敗家的慘劇發生呢?
“從前有個兒童唱著歌：‘清澈的滄浪水啊，能用來洗我的冠纓；渾濁的滄浪水啊，能用來洗我的雙腳。’孔子在一旁聽了說：‘後生們聽呀!清的水可洗帽繩，濁的水可洗雙腳，都是水本身招致的。’人必定是先有招致侮辱的言行，然後別人才敢侮辱他；家必定是先有招致毀壞的漏洞，然後別人才會來毀壞它；國必定是先有招致討伐的借口，然後別人才前來討伐它。《尚書·太甲》說：‘上天降災，還可躲開，自己作孽，無法存活。’就正是這個意思。”