【原文】

匡章曰：“陳仲子豈不誠廉士哉〔1〕?居於陵〔2〕，三日不食，耳無聞，目無見也。井上有李，螬食實者過半矣〔3〕，匍匐往，將食之；三咽，然後耳有聞，目有見。”

孟子曰：“於齊國之士，吾必以仲子為巨擘焉〔4〕。雖然，仲子惡能廉?充仲子之操，則蚓而後可者也。夫蚓，上食槁壤，下飲黃泉。仲子所居之室，伯夷之所築與?抑亦盜蹠之所築與?所食之粟，伯夷之所樹與，抑亦盜蹠之所樹與?是未可知也。”

曰：“是何傷哉?彼身織屨，妻辟 ，以易之也。”

曰：“仲子，齊之世家也；兄戴，蓋祿萬鍾〔5〕；以兄之祿為不義之祿而不食也，以兄之室為不義之室而不居也，辟兄離母，處於於陵。他日歸，則有饋其兄生鵝者，己頻顣〔6〕曰：‘惡用是 者為哉〔7〕?’他日，其母殺是鵝也，與之食之。其兄自外至，曰：‘是 ， 之肉也。’出而哇之。以母則不食，以妻則食之；以兄之室則弗居，以於陵則居之，是尚為能充其類也乎?若仲子者，蚓而後充其操者也。”

【注釋】

〔1〕匡章：齊國人，曾在齊威王和宣王朝做過將軍。陳仲子：齊國人，因他居住在於陵，後人稱於陵子，是思想家。 〔2〕於（ｗū）陵：齊國地名，在今山東長山縣以南。 〔3〕螬：金龜子的幼蟲。 〔4〕巨擘（ｂò）：大拇指。 〔5〕蓋：地名，在今山東沂水縣西北。 〔6〕頻顣：同“顰蹙”，形容皺眉不高興的樣子。 〔7〕 （ｙì）：鵝叫聲。

【譯文】

匡章說：“陳仲子難道不確實是位廉潔的人麽?居住在於陵，三天不吃東西，耳朵聽不見，眼睛看不到。井邊樹上掉下的李子，金龜子蟲咬吃了它的大半果肉，他摸索著爬過去取來吃，吞咽了三口，這才恢複了：耳朵才能聽，眼睛才能看。”

孟子說：“在齊國的人士中，我必定是把陳仲子看作頂呱呱的人。然而，仲子又怎麽稱得上廉潔呢?如果要完全符合仲子品行，隻有變成蚯蚓才能做到。蚯蚓吞食地麵上的幹土，飲用地下的泉水。仲子所居住的房屋，是伯夷所建造的呢?還是盜蹠所建造的呢?他所吃的糧食，是伯夷所種植的，還是盜蹠所種植的呢?這是無法得知的。”

匡章說：“這有什麽關係呢?是他親自編織草鞋，妻子紡線搓麻，而交換來的。”

孟子說：“仲子是齊國的世家大族，他的哥哥陳戴有封地在蓋邑，每年能收到俸祿米糧幾萬石（擔）。仲子認為哥哥的俸祿是不義之財物，便不食用；認為哥哥的房屋是不義之產業，便不居住，避開了哥哥，離開了母親，獨自到於陵居住。後來有一天回家看望母親，正好碰上有個送一隻活鵝給他哥哥的人。仲子皺著眉頭說：‘要這種嘎嘎叫的東西幹嘛?’另一天，他母親殺了這隻鵝給他吃，他正吃著時，他哥哥從外麵回來，說：‘這便是那個嘎嘎叫的肉啊!’仲子一聽便跑到外麵‘哇’地一聲全吐了。母親的食物不吃，妻子的食物卻吃；兄長的房屋不住，於陵的房屋卻住，這樣還能算是廉潔到頂了嗎?像陳仲子這樣的人，恐怕隻有把自己變成蚯蚓然後才能完全符合他的廉潔之風吧。”