【原文】
萬章〔1〕問曰：“宋小國也，今將行王政，齊楚惡而伐之，則如之何?”
孟子曰：“湯居亳〔2〕，與葛為鄰〔3〕，葛伯放而不祀。湯使人問之曰：‘何為不祀?’曰：‘無以供犧牲也。’湯使遺之牛羊，葛伯食之，又不以祀。湯又使人問之曰：‘何為不祀?’曰：‘無以供粢盛也。’湯使亳眾往為之耕，老弱饋食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者奪之，不授者殺之。有童子以黍肉餉，殺而奪之。《書》曰：‘葛伯仇餉。’此之謂也。為其殺是童子而征之，四海之內皆曰：‘非富天下也，為匹夫匹婦複仇也。’湯始征，自葛載，十一征而無敵於天下。東麵而征西夷怨，南麵而征北狄怨，曰：‘奚為後我?’民之望之，若大旱之望雨也；歸市者弗止，芸者不變。誅其君，吊其民，如時雨降，民大悅。《書》曰：‘徯我後，後來其無罰。’
“‘有攸不惟臣，東征，綏厥士女；篚厥玄黃，紹我周王見休，惟臣附於大邑周。’其君子實玄黃於篚，以迎其君子；其小人簞食壺漿，以迎其小人。救民於水火之中，取其殘而已矣。《太誓》〔4〕曰：‘我武惟揚，侵於之疆，則取於殘，殺伐用張，於湯有光〔5〕。’
“不行王政雲爾；苟行王政，四海之內，皆舉首而望之，欲以為君。齊楚雖大，何畏焉?”
【注釋】
〔1〕萬章：齊國人，孟子的高足。〔2〕亳（ｂó）：在今河南商丘東南。
〔3〕葛：在今河南寧陵縣境內。 〔4〕《太誓》：即《泰誓》。據傳是周武王伐商大會諸侯的誓詞。 〔5〕有光：即“又光”，猶今言“更為輝煌”。
【譯文】
萬章問道：“宋國是個小國家，現在打算要實行王政，齊國、楚國感到憎恨而去攻打它，那該怎麽辦呢?”
孟子說：“成湯居住在亳地，與葛國相鄰，葛伯放縱無道，不祭祀先祖。湯派人詢問他們說：‘為什麽不祭祀?’葛伯說：‘沒有牲畜來做祭祀用的犧牲。’湯派人送給他們牛羊，葛伯把牛羊吃了，還是不祭祀。湯又派人詢問他們說：‘為什麽不祭祀?’葛伯說：‘沒有穀物來做祭品。’湯派亳地的民眾去為他們耕田，年老體弱的人去送飯時，葛伯帶領著他的民眾攔住那些帶著酒食米飯的人搶奪，不肯給的就殺死。有個孩子帶著米飯和肉，遭到殺害而被奪走了食物。《書》說‘葛伯與送飯者為仇’，就是指這件事。成湯因為葛伯殺死了這個孩子而去征討他，四海之內都說：‘這不是貪圖天下的財富，是為平民百姓複仇。’成湯的征討從葛國開始，先後征戰十一次而無敵於天下。他向東征討，西方的夷人便埋怨；向南征討，北方的狄人便埋怨，都說：‘為什麽丟下我們啊!’民眾對他的盼望猶如大旱時盼望下雨一樣，所到之處，趕集的不停止買賣，種田的不停止耕作，誅殺了殘暴的君主而撫慰那兒的百姓，如同及時降下的甘霖一樣，百姓非常喜悅。《書》說：‘等待我們的君王，他來了，我們就不受罪了。“攸國助紂為虐不肯服從，周王向東征討，安撫那兒的士民，他們用筐裝著黑色和黃色的絲帛，以能夠事奉我們周王為榮，歸服了大邦周室。’那兒的官吏把黑色和黃色的絲帛裝在筐裏來迎接周的官吏，那兒的小民用筐裝著飯食、用壺盛著飲水來迎接周的士兵，是因為周把民眾從水深火熱中拯救出來，去除了殘暴的君主。《泰誓》說：‘把我們的軍隊發動起來，攻入他們的國土，除掉那殘暴的君主，用殺伐來彰明正道，比成湯的功業更加輝煌。’隻怕宋君不肯施行王政；如果真個能施行王政，普天之下的民眾都抬頭盼望，要擁護這樣的人來做君主，齊國、楚國盡管強大，又有什麽可怕的呢?”