【原文】

魯平公將出〔1〕，嬖人臧倉者請曰〔2〕：“他日君出，則必命有司所之。今乘輿已駕矣〔3〕，有司未知所之，敢請。”

公曰：“將見孟子。”

曰：“何哉，君所為輕身以先於匹夫者〔4〕?以為賢乎?禮義由賢者出；而孟子之後喪逾前喪。君無見焉。”

公曰：“諾。”

樂正子入見〔5〕，曰：“君奚為不見孟軻也?”

曰：“或告寡人曰：‘孟子之後喪逾前喪。’是以不往見也。”

曰：“何哉，君所謂逾者?前以士，後以大夫；前以三鼎〔6〕，而後以五鼎與?”

曰：“否。謂棺槨衣衾之美也〔7〕。”

曰：“非所謂逾也，貧富不同也。”

樂正子見孟子，曰：“克告於君，君為來見也。嬖人有臧倉者沮君〔8〕，君是以不果來也〔9〕。”

曰：“行，或使之；止，或尼之〔10〕。行止，非人所能也。吾之不遇魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉?”

【注釋】

〔1〕魯平公：名叔，魯景公的兒子，公元前314年—前294年在位。平是他死後的諡號。 〔2〕嬖（ｂì）人：受寵愛的男小臣。臧（ｚāｎɡ）倉：小臣名。 〔3〕乘（ｓｈèｎɡ）輿：國君出行的所用的車馬。 〔4〕輕身：看輕自身。 〔5〕樂正子：名克，孟子的學生，當時正在魯國做官。 〔6〕三鼎：鼎是古代祭禮時用來盛豬羊等牲畜的器皿。按古代禮製，士祭奠用三鼎，大夫用五鼎。 〔7〕棺槨衣衾：指喪禮的用具。槨（ɡｕǒ），古代套在棺材外麵的大棺材，士以上的人家常用它。衣衾（ｑīｎ），是裝殮死者的衣被。 〔8〕沮：阻止。 〔9〕不果：不能如約。 〔10〕尼（ｎì）：阻止。

【譯文】

魯平公將要外出，受寵幸的小臣臧倉請示道：“以前大王您外出時，就一定要把您所去的地方告知管事的臣下。今天車馬已經備好而管事還不知道要去的地方，特前來請示。”

魯平公說：“我將要去見孟子。”

臧倉說：“您為著什麽要降低身份去拜訪一個普通人呢?您認為孟子賢德嗎?禮義是賢者的行為準則，而孟子辦理母親的喪事超過先前辦父親的喪事，您就別去見他了。”

魯平公說：“好吧。”

樂正子進宮參見魯平公，說：“您為什麽不去見孟軻呢?”

魯平公說：“有人告訴我說：‘孟子辦母親的喪事超過先前辦父親的喪事’，所以我不去見他了。”

樂正子說：“您所說的‘後喪超過前喪’指的是什麽呢?是指前麵用士的禮儀葬父，後麵用大夫的禮儀葬母；還是指前麵用三鼎禮祭父，後麵用五鼎禮祭母呢?”

魯平公說：“不是。我指的是裝殮死者的棺槨衣衾的精美。”樂正子說：“這不能說是‘後喪超過前喪’，因為前後家境貧富不同嘛。”

樂正子去見孟子，說：“我把您推薦給了魯君，魯君本來將要拜您了。可是，有個名叫臧倉的寵臣阻止了他，魯君因此沒能來。”

孟子說：“一個人幹某件事時，無形中也許有一種力量在驅使；他不幹這件事時，同樣是有一種力量在阻止。幹與不幹都不是人力所能左右的。我不能和魯君相見，是出於天命的支配。那個姓臧的小子怎麽能使我不與魯君相見呢?”