【原文】

齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之?”

孟子對曰：“臣聞七十裏為政於天下者〔1〕，湯是也。未聞以千裏畏人者也。《書》曰：‘湯一征，自葛始。’天下信之，東麵而征西夷怨；南麵而征北狄怨，曰：‘奚為後我?’民望之，若大旱之望雲霓也。歸市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民〔2〕，若時雨降，民大悅。《書》曰：‘傒我後〔3〕，後來其蘇!’

“今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，係累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也?天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。

“王速出令，反其旄倪〔4〕，止其重器，謀於燕眾，置君而後去之，則猶可及止也。”

【注釋】

〔1〕七十裏：湯是商朝的開國君主，在他滅夏朝前，商是一個僅有七十裏的小國。此說法亦見於《荀子》、《史記》。 〔2〕吊：撫恤慰問。〔3〕徯（ｘī）：等待。徯後：君主。 〔4〕旄：同耄（ｍàｏ），八九十歲的老人。倪（ｎí）：小孩。

【譯文】

齊國人攻打燕國，占領了它。別的諸侯們謀劃著要救助燕國。齊宣王問孟子說：“許多諸侯謀劃要討伐我，該用什麽辦法對付他們呢?”

孟子回答道：“我隻說憑區區七十裏地而統一天下的，那就是成湯。沒聽說擁存國土千裏而畏懼他人的。《書》經裏說：‘商湯王當初出征時，是從討伐葛國開始的。’普天之下都信任他，歡迎他。他東向征討，西方的夷人便埋怨他，他南向征討，北方的狄人也埋怨，他們都說：‘為什麽把我們擺在後麵呢?’老百姓對他的盼望，如同大旱年盼望霓虹一樣，所到之處，趕集的不停止買賣，種田的照常勞動，誅殺了殘暴的君主，而安撫慰問那兒的百姓，成湯到來，如同旱天及時降下甘霖一樣，老百姓非常喜悅，《書》經裏麵說：‘等待我們的君王啊，他來了，我們就得救了。’

“現在燕國虐待他們的百姓，大王前去征討，百姓認為大王將把他們從水深火熱中拯救出來，所以紛紛提著飯筐和酒壺來迎接大王的軍隊。如果您殺死他們的父兄，拘禁他們的子弟，拆毀他們的宗廟，搶走他們的寶器，這樣做怎麽可以呢?天下的諸侯本來就害怕齊國的強大，現在又擴展了疆域並且又不施行仁政，這就不免招惹天下各國的軍隊與齊國為敵。

“大王您現在要趕快發布命令，把俘虜的老小送回去，停止運走燕國的寶器，與燕國人士共同商議，擁立新的燕王，然後撤出軍隊，這樣做還可以來得及阻止各國諸侯的興兵戰禍呢。”