【原文】

萬章問曰：“象日以殺舜為事，立為天子則放之，何也?”

孟子曰：“封之也；或曰，放焉。”

萬章曰：“舜流共工於幽州〔1〕，放 兜於崇山〔2〕，殺三苗於三危〔3〕，殛鯀於羽山〔4〕，四罪而天下鹹服，誅不仁也。象至不仁，封之有庳〔5〕。有庳之人奚罪焉?仁人固如是乎：在他人則誅之，在弟則封之?”

曰：“仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。親之，欲其貴也；愛之，欲其富也。封之有庳，富貴之也。身為天子，弟為匹夫，可謂親愛之乎?”

“敢問或曰放者，何謂也?”

曰：“象不得有為於其國，天子使吏治其國而納其貢稅焉，故謂之放。豈得暴彼民哉?雖然，欲常常而見之，故源源而來，‘不及貢，以政接於有庳。’此之謂也。”

【注釋】

〔1〕共工：水官名。幽州：指北方邊遠地區。 〔2〕 兜：即堯的兒子丹朱。一說指帝堯的臣子。崇山：指南方的邊遠之地。 〔3〕三苗：古國名。《山海經·海外南經》郭璞注雲：“昔堯以天下讓舜，三苗之君非之，帝殺之，有苗之民叛入南海，為三苗國。”三危：指西方的邊遠之地。 〔4〕鯀（ɡǔｎ）：禹的父親，相傳他因治水無功而獲罪。羽山：此指東方的邊遠之地。 〔5〕有庳（ｂì）：地名，舊說一在今河南道縣之北。

【譯文】

萬章問道：“象每天把殺害舜作為事務，舜被擁立為天子後隻是將他流放，這是什麽道理呢?”

孟子說：“實際是舜封了土地給他做諸侯，但是也有人說是流放他。”

萬章說：“舜把共工流放到幽州，把 兜流放到崇山，把三苗國君流放到三危，把鯀流放到羽山，懲處了這四個罪犯後，天下的人都悅服，因為是懲罰了不仁的緣故。象極其不仁，卻把他封在有庳國，有庳的人有什麽過錯?受這惡人的統治，一個仁愛的人就應該是這樣嗎?對別人就辦他的罪，對弟弟就封他的侯?”

孟子說：“仁人對於弟弟，不存憤怒，不留怨恨，就隻知親愛他罷了，親近他，是希望他有地位，愛護他，是希望他有財富。把他封在有庳為諸侯，這正是為了要使他有財富、有地位。如果一個人自己做了天子，弟弟是一個平民，這能說是親愛他嗎?”

萬章又說：“請問，有人說是流放，這是怎麽說的呢?”

孟子說：“象不能在他的封國裏有所作為，天子派遣官吏去幫他治理國家，繳納他的貢稅，從這個角度來講，所以有人說是流放。采取了這些措施，象怎麽能暴虐他的百姓呢?即使如此，舜希望常常見到他，所以象不斷地來朝見。《書》中記載說：‘不等到朝貢，就因政務接見有庳國的君長’，就是指這件事而言。”