【原文】
萬章問曰：“《詩》雲〔1〕：‘娶妻如之何?必告父母。’信斯言也，宜莫如舜；舜之不告而娶，何也?”
孟子曰：“告則不得娶。男女居室，人之大倫也；如告，則廢人之大倫，以懟父母〔2〕，是以不告也。”
萬章曰：“舜之不告而娶，而吾既得聞命矣；帝之妻舜而不告，何也?”
曰：“帝亦知告焉則不得妻也。”
萬章曰：“父母使舜完廩，捐階，瞽瞍焚廩。使浚井，出，從而揜之。象曰〔3〕：‘謨蓋都君鹹我績，牛羊父母，倉廩父母，幹戈朕，琴朕，弤朕〔4〕，二嫂使治朕棲。’象往入舜宮，舜在床琴。象曰：‘鬱陶思君爾。’忸怩〔5〕。舜曰：‘惟茲臣庶，汝其於予治!’不識舜不知象之將殺己與?”
曰：“奚而不知也?象憂亦憂，象喜亦喜。”
曰：“然則舜偽喜者與?”
曰：“否。昔者有饋生魚於鄭子產，子產使校人畜之池〔6〕。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉〔7〕，悠然而逝。’子產曰：‘得其所哉!得其所哉!’校人出，曰：‘孰謂子產智?予既烹而食之，曰，得其所哉，得其所哉。’故君子可欺以其方，難罔以非其道。彼以愛兄之道來，故誠信而喜之，奚偽焉?”
【注釋】
〔1〕《詩》雲二句：引自《詩·齊風·南山》第三章。舜時肯定無此詩句，相傳這是首諷刺齊襄公的詩歌。 〔2〕懟（ｄｕì）：怨。 〔3〕象：舜的同父異母的弟弟。 〔4〕弤（ｄǐ）：舜的雕弓名。 〔5〕忸怩：慚愧的樣子。 〔6〕校人：池塘管理人員。 〔7〕洋洋：舒舒服服地搖著尾巴的樣子。
【譯文】
萬章問道：“《詩》中說：‘娶妻應該怎麽辦?必先得稟告父母。’相信這古訓的人，該沒有像舜的了。可舜卻並不稟告父母就娶了妻，這是什麽道理呢?”
孟子說：“稟告了父母就娶不成妻子了。男女結合成家，是人生重大的常道。如果稟告了，就會不成而廢止這常道，斷絕後代不免使父母怨恨自己，所以不能稟告父母。”
萬章又說：“舜不稟告父母就娶妻的道理，我已經聽懂了；那麽，帝堯嫁女兒給舜卻不告訴他父母，這又是什麽道理呢?”
孟子說：“帝堯也知道一告訴對方，就不能把女兒嫁給舜了。”
萬章說：“父母叫舜去整修穀倉，抽去了梯子，父親瞽瞍放火焚燒穀倉；要他去淘井，瞽瞍一出井就堵塞了井口。舜的弟弟象說：‘設法除掉大哥都是我的功勞。牛羊給父母，糧倉給父母，盾和戈歸我，琴歸我，雕漆的弓歸我，兩個嫂嫂讓她們伺候我睡覺。’象走進舜的屋子，舜坐在**彈琴。象隻好撒謊說：‘我想你想得好苦啊!’神色慚愧。舜說：‘我想著那些臣民，你就協助我管理他們吧!’我不明白，舜難道不知道象要殺害自己嗎?”
孟子說：“怎麽會不知道呢?象憂愁他也憂愁，象高興他也高興。”萬章說：“那麽，舜是假裝高興嗎?”
孟子說：“不。從前有人送了條活魚給子產，子產叫管池沼的人放它到池中養著，管池沼的人把魚煮著吃了，卻向子產匯報說：‘剛放掉它時遊得不太靈活，過了一會，就自在地搖頭擺尾快速遊入深水，悠然地遊得無影無蹤了。’子產說：‘它得到應去的地方了，它得到應去的地方了!’管池沼的人出來後對人家說：‘誰說子產聰明?我已經把魚煮吃下肚裏了，他卻說，魚兒得到了它應去的地方，魚兒得到了它應去的地方。’所以一個至誠君子，別人能用合乎情理的方法去欺騙他，卻不能用不合大道理的詐騙手段去蒙騙他。象用喜愛兄長的做法見舜，所以舜真誠地相信而感到高興，怎麽能說是假裝的呢?”