不惜貂裘換釣篷〔1〕，嗟時人、誰識放翁〔2〕?歸棹借樵風穩〔3〕，數聲聞、林外暮鍾。幽棲莫笑蝸廬小〔4〕，有雲山、煙水萬重〔5〕。半世向丹青看〔6〕，喜如今、身在畫中〔7〕。
題解
此詞疑作於孝宗淳熙十二年（1185）春天，陸遊61歲，在會稽石帆別業。本年初春，詞人在若耶溪邊的石帆山村營建了石帆別業。《小隱》詩曰：“小隱在江幹，茅廬亦易安。”不但指明其位置，而且說明其規模。詞人對這一選擇是滿意的，故此詞在交代不能為國效力，隻能在幽棲中度日的無奈之後，著重表達幽棲的放曠情懷。
注釋
〔1〕“不惜”句：《詩稿》卷十二《醉題》：“平生最愛嚴灘路，早晚貂裘換釣舟?”貂裘，貂鼠皮衣，指代求取功名。《戰國策·秦策》：“（蘇秦）說秦王書十上，而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡。資用乏絕，去秦而歸。”釣篷，釣魚小船，指代歸隱。〔2〕放翁：陸遊自號。《宋史-陸遊傳》：“範成大帥蜀，遊為參議官，以文字交，不拘禮法，人譏其頹放，因自號放翁。”〔3〕棹：船槳。樵風：又稱鄭公風。南朝宋孔靈符《會稽記》：“射的山南有白鶴山，此鶴為仙人取箭。漢太尉鄭弘嚐采薪，得一遺箭。頃，有人覓。弘還之。問：‘何所欲?’弘識其神也，曰：‘常患若耶溪載薪為難，願旦南風，暮北風。’後果然。故若耶溪風至今猶然，呼為鄭公風也。”《詩稿》卷四十九《書喜》：“今年況展南湖麵，朝借樵風暮可還。”又卷十七《曾仲躬見過》：“那知老子耶溪上，正泛朝南暮北風。”又卷六十四《題詹仲信所藏米元暉雲山小幅》：“一棹朝南暮北風，奇峰倒影綠波中。”〔4〕幽棲：隱居。蝸廬：指孝宗淳熙十二年（1185）陸遊在石帆山村營建的石帆別業。《三國誌·魏書·管寧》裴鬆之注引《魏略》：“（焦光）自作一蝸牛廬，淨掃其中。”《詩稿》卷二十一《蝸廬》：“小葺蝸廬便著家，槿籬莎徑任欹斜。”又卷二十八《蝸廬》：“蝸廬四壁空，也過百年中。”又卷五十四《書懷》其三：“蝸廬自稱野人居，三尺明窗已有餘。”〔5〕“有雲山”句：石帆別業東南有射的山、白鶴山，南有浪網山，西南有天柱峰，西有宛委山、會稽山，左側為若耶溪樵風涇。《長相思》：“雲千重，水千重，身在千重雲水中。”〔6〕半世：陸遊營建石帆別業時六十一歲，故稱。丹青：圖畫。〔7〕身在畫中：《詩稿》卷十一《思故山》：“千金不須買畫圖，聽我長歌歌鏡湖。”按，《詩稿》卷二十《泛湖上雲門》自注：“樵風涇在若耶溪、鑒湖之間。”