壓歲錢 押歲錢
辨析：
“壓歲錢”指過陰曆年時長輩給小孩子的錢。
“押”與“壓”讀音相同，有時用法也相通，如“押韻”可寫作“壓韻”，“壓寶”也可以寫作“押寶”。但“壓歲錢”中的“壓”不能寫作“押”。
沿用 延用
辨析：
“沿用”指繼續使用，多用於過去的方式方法、規章製度、法律法令等。“沿”本指順著，如順著路可說“沿路”，順著街可說“沿街”等。
“延”主要指時間或空間（長度）的延長，而非繼續，不能用來修飾動作，也就不能與“用”搭配成詞。
言不由衷 言不由忠
辨析：
“言不由衷”指所說的話並不是內心所想，即心口不一，多含貶義。這裏的“由”是從的意思，“衷”是內心的意思。由於“言不由衷”確含不夠忠誠老實的意思，其中的“衷”便易被錯寫作“忠”。
嚴懲不貸 嚴懲不怠
辨析：
“嚴懲不貸”是指嚴厲懲罰，不予寬恕，這裏的“貸”是饒恕或寬恕的意思，前麵加上“不”，即不寬恕。
“怠”是懶惰或鬆懈的意思，如果錯把“嚴懲不貸”理解為嚴厲懲處而不能鬆懈，就容易把“貸”寫成“怠”。
贗品 膺品
辨析：
“贗品”指仿造的藝術品或文物。“贗”指偽造的。“膺品”一詞不存在。“贗”與“膺”字形相似，這大概是造成錯用的主要原因。
洋洋灑灑 揚揚灑灑
辨析：
“洋洋灑灑”形容文章或說話內容豐富，連續不斷。其中的“洋洋”形容眾多、豐盛，不能寫成“揚揚”（形容得意的樣子）。
養殖業 養植業
辨析：
“養殖”即培育和繁殖（多用於動物），以此形成的產業叫作養殖業。
“植”作名詞時指植物，作動詞時除了可表示樹立外，通常指栽種。“種植”即把植物的種子埋在土裏，或把植物的幼苗栽到土裏，待成熟後從中獲得收益，以此形成的產業稱為種植業。
可見，“養殖業”中的“殖”不能寫成“植”。
要挾 要脅
辨析：
“要挾”指利用對方的弱點，強迫對方答應自己的要求。其中的“挾”指挾製，不能寫成“脅迫”的“脅”。
夜幕 夜暮
辨析：
“幕”，本指帳幕、篷帳，又喻指覆蓋、隱秘等義。“暮”，指傍晚或（時間）將盡、晚的意思。
“夜幕”強調的是情狀，比喻在夜間，景物像被一幅大幕罩住一樣。“夜”與“暮”不能組合成詞，“夜暮”是錯詞。
一籌莫展 一愁莫展
辨析：
“一籌莫展”指一點辦法也沒有。“籌”指辦法、對策。之所以會有“一愁莫展”，大概是以為人很發愁，愁眉不展。這個理解是錯誤的。“愁”不能代替“籌”。
一鼓作氣 一股作氣
辨析：
“一鼓作氣”出自《左傳·莊公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”“鼓”指擊鼓。意思是說，兩軍對壘，第一次擊鼓時士氣高漲，第二次擊鼓時就有些衰疲，到第三次時士氣就消失了。“一股”是量詞，用於成條的東西。“一股”不能替代“一鼓”，沒有“一股作氣”一詞。
一蹶不振 一厥不振
辨析：
“一蹶不振”指摔了一跤就爬不起來，比喻受到挫折便再也振作不起來。其中的“蹶”指摔倒，比喻失敗或挫折，不能寫成“昏厥”的“厥”。
一哄而散 一轟而散
辨析：
“一哄而散”形容一群人吵吵鬧鬧地一下子走開了。“哄”指吵鬧或開玩笑的意思。“轟”是象聲詞，指雷鳴、爆炸以及機器運轉等發出的聲音。顯然，“轟”不能代替“一哄而散”中的“哄”。
一諾千金 一諾千斤
辨析：
“一諾千金”語出《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百，不如得季布一諾。”指一個人講信用，說話算數。“千金”在這裏強調的是價值，而非重量。因此“千金”不能用“千斤”替代。
一如既往 一如繼往
辨析：
“一如既往”指和過去完全相同。“既往”即以往。“既”指已經、既然。“繼往”一般出現在成語“繼往開來”中，指繼承前人的事業，開辟未來。“繼”是繼續的意思。兩字不能混用。
一炷香 一柱香
辨析：
“炷”有名詞、動詞和量詞三種用法。作名詞時指燈心；作動詞時指點火、燃燒，隻與“燈”或“香”搭配；作量詞時隻用於點著的香。
“柱”隻有名詞用法，指柱子或像柱子的東西，它不能代替“一炷香”中的“炷”字。
倚老賣老 依老賣老
辨析：
“倚”是仗恃或憑借的意思，“倚老賣老”指仗著年紀大，賣弄老資格。
“依”雖然也有倚仗的意思，但由於成語組合的規範性，“倚”不能寫作“依”，也不能寫成“以”。
抑或 亦或
辨析：
“抑或”是個連詞，表示選擇關係，相當於或是、還是、或者，通常用於書麵，口語中較少用。“抑”本身就含或是、還是的意思，“亦”則是也或也是的意思。如果把“抑或”錯誤地理解為“也許”，那麽“抑或”就易被錯寫作“亦或”。
以儆效尤 以警效尤
辨析：
“以儆效尤”指通過對一個壞人或一件壞事的嚴肅處理來警告那些學做壞事的人。
“警”和“儆”讀音相同，但用法、詞義有細微差別：“儆”指使人覺悟不再犯過錯；“警”有敏銳、戒備或使人注意等義項，一般不單獨帶賓語。作為固定詞組，“以儆效尤”不能隨意改動。
以偏概全 以偏蓋全
辨析：
“以偏概全”是指僅憑個別性的前提而得出普遍性的結論。“概”在這裏是概括或歸結的意思，如果錯寫作“蓋”（含遮掩、覆蓋、壓倒、超過等義項），則明顯說不通。
以身作則 以身作責
辨析：
“以身作則”是用自己的行為作他人榜樣的意思。“則”，指規範、榜樣。
曾見有把“以身作則”寫成“以身作責”的，那就把語義弄錯了。
異彩 溢彩
辨析：
“異彩”指奇異的光彩，比喻突出的成就或表現。其中的“異”指奇異、特別，不能寫成“充溢”“溢美”的“溢”。
異議 疑議
辨析：
“異議”指不同的意見。“異”即不同，“議”指言論或意見。
實無“疑議”一詞，“疑”可與“義”搭配成“疑義”，是指可疑之點或可以懷疑的道理。
引吭高歌 引亢高歌
辨析：
“引吭高歌”指放開喉嚨，高聲歌唱。這裏的“吭”指喉嚨，不能寫成“高亢”“亢奮”的“亢”。
引申 引伸
辨析：
“引申”指字或詞由原義產生新義。這裏的“申”指說明，不能寫成“伸”。
飲鴆止渴 飲鳩止渴
辨析：
“飲鴆止渴”指用毒酒解渴，比喻以有害的方法來解決問題，不顧嚴重的後果。“鴆”是傳說中的一種毒鳥，用它的羽毛泡酒，能致人死命。“鳩”是類似鴿子的一種鳥，如斑鳩、山鳩等。“鳩”不是毒鳥，將“飲鴆止渴”寫作“飲鳩止渴”是錯誤的。
蠅營狗苟 蠅蠅狗狗
辨析：
“蠅營”，指像蒼蠅那樣追逐鑽營；“狗苟”，指像狗那樣苟且偷生。“蠅營狗苟”比喻為了名利，不顧廉恥，到處鑽營，多用以形容小人的舉止。
“蠅營狗苟”也作“狗苟蠅營”。曾見有寫成“蠅蠅狗狗”或“營營苟苟”的，那就講不通了。
擁堵 湧堵
辨析：
“擁堵”指擁擠堵塞。這裏的“擁”指擁擠，不能寫成“湧現”“風起雲湧”的“湧”。
慵懶 庸懶
辨析：
“慵懶”指困倦或疲倦、沒力氣。“慵”即指疲倦、困倦，而“平庸”的“庸”沒有此義，因此，不能將“慵懶”寫成“庸懶”。
優柔寡斷 憂柔寡斷
辨析：
“優柔”有三個義項，一指寬舒或從容；二指柔和或平和；三指猶豫不決。在與“寡斷”搭配而成的“優柔寡斷”一詞中，屬第三個義項，即猶豫不決。“憂”沒有以上含義，因此，“優”不能寫成“憂”。
優哉遊哉 悠哉遊哉
辨析：
“優哉遊哉”形容悠閑自得。“優”和“遊”都指悠閑、從容；“悠”指久遠或悠**。在這個成語裏，“優”不能寫成“悠”。
憂心忡忡 憂心衝衝
辨析：
“憂心忡忡”形容人在憂愁時所表現出的不安的樣子。“憂心”指憂愁的心情，“忡忡”指憂愁的樣子，。
“衝衝”則指感情激動的樣子，常用在“怒氣衝衝”“興衝衝”等固定組合中。由於“衝衝”也可以形容人的外部表情，並且與“忡忡”讀音相同，因此“忡”便易被誤寫作“衝”。
猶如 尤如
辨析：
“猶如”指如同。“猶”即如同的意思；“尤”指尤其、突出的，或怨恨、歸咎等義。沒有“尤如”這個詞，“尤”與“猶”雖讀音相同，但與“如”搭配，意思不通。
郵戳 郵戮
辨析：
“郵戳”指郵局蓋在郵件上用以注銷郵票並標明收發日期的戳子。
“戮”是殺的意思，可組成殺戮、屠戮等詞。“郵戳”中的“戳”易被誤寫作“戮”，主要是字形相近造成的。
有恃無恐 有持無恐
辨析：
“有恃無恐”指仗著有依靠而無所顧忌。“恃”指依靠、倚仗；“持”指支持、抱有（態度）、對抗等義。兩字形似，容易誤用，使用時應注意。
有史以來 有始以來
辨析：
“有史以來”指從有曆史記載一直到現在。“史”指曆史，不能寫成“開始”“有始有終”的“始”。
預示 寓示
辨析：
“預示”指預先顯示。這裏的“預”指預先或事先，“寓”指寄托。二者不能混用。
圓滑 園滑
辨析：
“園”指種植蔬菜或花木，並通常加以圍護的場所，如果園、菜園等。
“圓”指一種形體，是從圓心到四周距離相等的平麵或立體，與“方”相對應。
“圓滑”為貶義詞，形容人善於敷衍討好，不負責任。“圓”不能寫作“園”。
源遠流長 淵源流長
辨析：
“淵源”本指水源，也可泛指事物的根源。由於“水源”或“根源”本身無所謂流長，因而“淵源”與“流長”不能搭配。
“源遠流長”本指源頭很遠，水流很長，又用做比喻曆史悠久。
怨天尤人 怨天憂人
辨析：
在“怨天尤人”一詞裏，“尤”與“怨”分別是責怪和歸咎的意思。“怨天尤人”指遇到困難或挫折時，一味地抱怨命運和他人，將遭遇的種種不幸都歸咎於客觀。
“憂”是憂慮或擔心的意思，與“尤”不通用。在“怨天尤人”一詞中，“尤”不能錯寫成“憂”。