研究 鑽研
辨析：
“研究”和“鑽研”，都是動詞，都指探求事物的道理。
相對而言，“研究”可指思維活動，也有考察、調查、實驗、商量等義；“鑽研”主要指思想活動。“研究”可由個人進行，也可由集體進行；“鑽研”一般由個人進行。“研究”強調周密地考慮，運用範圍較廣，對象可以是各種事物，還可以是人或動植物；“鑽研”強調作深入推求，對象一般是業務知識、科學、技術、理論、學問等，使用範圍較窄。
弦外之音 言外之意
辨析：
“弦”，指的是弦樂器中發音的絲線。“弦外之音”原指音樂的餘音，引申為言外之意，即在話裏間接透露，而不明說出來。
在與其他詞語搭配時，有“話”字者不宜用言外之意，避免“話”與“言”重疊。如：“經理話中的弦外之音”也可以寫成“經理的言外之意”，不可以寫成“經理話中的言外之意”。
嚴謹 嚴緊
辨析：
“嚴謹”指嚴密而謹慎，用於形容辦事、治學、寫作等方麵的態度，如辦事嚴謹；又常用指文章的寫作嚴密細致或嚴守規矩，如格律嚴謹。
“嚴緊”可用於人，指嚴格、嚴厲或嚴密，如對小孩子要管得嚴緊些。
眼瞼 眼簾
辨析：
“眼瞼”俗稱眼皮，是由皮膚、肌肉及一層結締組織組成，可上下閉合以保護眼睛。
“眼簾”可指眼皮也可指眼內，通常用於文學作品。
注意：“眼瞼”不作“眼臉”，“映入眼簾”不作“映入眼瞼”。
演變 演化
辨析：
“演變”和“演化”，都是動詞，都指曆時長久地發展變化。
二者的區別是：“演變”可以指自然界，也可以指人類社會現象；“演化”則多指自然界的變化。
央求 懇求 哀求 強求
辨析：
“央求”“懇求”“哀求”“強求”，都有請求、要求的意思。
“央求”，指央告懇求，既強調態度誠懇，又強調持續的要求。
“懇求”，指誠懇地要求，強調態度誠懇，多用於下對上，卑對尊。
“哀求”，指苦苦地請求，強調請求時的表情、神態的可憐。
“強求”，指強硬地要求，強調態度嚴厲。常用於否定形式。
揚棄 拋棄
辨析：
雖然從意思上“揚棄”有時也可指“拋棄”，但二者還是有差別的。
“拋棄”強調主觀上鄙視不取、丟掉，“揚棄”要突出的是吸收有用部分。因此，對於事物應當全然舍棄的，應當用“拋棄”；而要有所辨析、加以吸收後的舍棄，應當用“揚棄”。
揚言 佯言
辨析：
“揚言”，指故意說出要采取某種行動的話，威脅對方。含貶義。
“佯言”，指說假話，迷惑別人。
要求 請求
辨析：
“要求”和“請求”，都有提出某種願望，希望得到滿足的意思。都可用做動詞。
“要求”，一般地提出願望或條件，語意較輕。多用於上對下，也可用於自己。還可以用做名詞，指所提出的具體願望或條件。
“請求”，帶有敬重的感情色彩，語意較重。多用於下對上，很少用於自己。也可以用做名詞，指所提出的要求。
咬文嚼字 字斟句酌
辨析：
“咬文嚼字”形容過分地斟酌字句、死摳字眼，多用來諷刺人迂腐固執、不知變通。後也指故意賣弄自己的學識。也指十分認真地斟酌字名。“字斟句酌”指對文章中的每字、每句都仔細地斟酌、推敲，形容說話或為文的態度慎重。
同樣是斟酌字句，“咬文嚼字”強調過分，“字斟句酌”強調仔細。前者含貶義，用以嘲諷；後者含褒義，用來稱讚。
一筆勾銷 一筆抹煞
辨析：
“一筆勾銷”表示全部取消，因此搭配與取消義同的詞語。
“一筆抹煞”又作“一筆抹殺”，表示全盤否定，因此搭配具有否定義的詞語。
一概 一律
辨析：
“一概”和“一律”，都可作副詞，意思相近。
“一概”著重於概括，多用於動詞前，偶爾用於形容詞前。“一律”側重指全體，可用於動詞前，也可用於形容詞前；可概括事物，也可概括人，多修飾表示肯定意義的詞語。
一貫 一向 一直
辨析：
“一貫”“一向”“一直”，在用法上有一定的差別。
相對而言，“一直”是副詞，隻作狀語，除指過去以外，還可指將來；“一貫”和“一向”隻能用來指過去。“一直”還表示方向不改變；“一貫”和“一向”沒有這種用法。“一貫”是形容詞，可作狀語、謂語、定語，常用於思想、作風、政策等，多用於肯定句；“一向”是副詞兼名詞，語氣最輕，隻作狀語，肯定句和否定句都常用。
一齊 一起
辨析：
“一齊”是指不同的主體同時做一件事，強調行為時間上的同時發生或進行。“一齊”隻能作為副詞用在動詞之前。
“一起”強調事情發生在同一地點或者幾個主體合到一處做同一件事。“一起”除了用做副詞外，還作名詞，指同一個處所。
“一起”用在動詞之前時，並不嚴格強調具體動作在時間上的同一性，所以不能換成“一齊”。
一文不值 一文不名
辨析：
“一文不值”指連一文錢的價值都沒有，多指毫無價值，也可指地位低下或受人鄙視。“一文不值”可以用於人或物，因為二者都可能有價值判斷的問題。
“一文不名”指一文錢也沒有，形容極為貧困。“名”的意思是占有，“一文不名”用於人，隻有具體的人才可能有貧富問題。
**一落千丈
辨析：
“**”指江河奔流直下，比喻文筆氣勢奔放暢達。
“一落千丈”指一下子就落到千丈以下，比喻景況、地位等一下子降得很厲害。
移動 挪動
辨析：
“移動”和“挪動”，都表示動。
“移動”表示改換原來的位置，常常指物的轉移、變動。
“挪動”表示移動位置，是指搬動或走動，常常指人的動作。
遺聞 逸聞
辨析：
“遺聞”是指遺留下來的傳聞。
“逸聞”是指世人不大知道的傳聞，多指不見於正式記載的。
疑問 疑義
辨析：
“疑問”指懷疑的或不理解的問題，是名詞。
“疑義”指可疑之點或值得懷疑的問題，其中的“義”不能寫成“意”。
以免 省得
辨析：
“以免”表示避免發生某種不希望發生的情況，多用於後一小句的開頭，主語往往不必說出來，且“以免”之後不能僅用基本形式的動詞、形容詞。有人喜歡將“以免”換成“省得”，因為“省得”的意思也是避免發生某種不希望發生的事。
“以免”和“省得”的區別是：“以免”比較書麵化，後麵的事實結果比較嚴重，是當事人非常不願意看到發生的事；“省得”比較口語化，後麵的事實結果相對不那麽嚴肅或嚴重，雖然也是當事人不樂意看到的，但沒有什麽大不了的後果。
以至 以致
辨析：
“以至”表示由上文所說的情況引出下文的結果，這種結果可以是積極的、如意的，也可以是消極的、不如意的。它強調的是事物所達到的程度和狀態，因果關係並不突出。
“以致”有著較強的因果關係，強調的是後麵分句引出的內容，多指消極的、不如意的結果。
意思 意義
辨析：
“意思”和“意義”都可以表示語言文字或其他信號所表示的思想內容。
“意思”可以表達基本思想，也可以表示某種意見和願望、心意；還可以表示事物的趨勢和初始的苗頭；當組合成“有意思”時，又可以表示情趣和趣味。“意義”表達較為深刻的思想，也可表示價值和作用。
雖然“意義”所表示的含義比“意思”更深刻，但在使用範圍方麵，“意思”則要廣得多。
意味 意謂
辨析：
“意味”指情趣、趣味、情調，也有含蓄的意思。
“意謂”即意思是。
屹立 聳立 挺立 矗立
辨析：
“屹立”“聳立”“挺立”“矗立”，都有高高地立起的意思。
“屹立”指像高山一樣巋然不動的直立狀態，常比喻堅定挺拔，不可動搖。它既可用於物，也可用於人，帶有褒義色彩。
“聳立”，表示高聳、聳峙，指拔地而起，高高直立的狀態。
“挺立”，指筆直、立而不動的樣子。既可用於物，又可用於人。
“矗立”，指高聳地立著。一般用於物，不用於人。
義務 責任
辨析：
“義務”和“責任”，都是名詞，都指應該做的事。
“義務”指法律上、道德上應盡的職責，或指做工作、勞動而不計報酬的。“責任”指分內應做的事，適用範圍比“義務”廣。
義正詞嚴 振振有詞
辨析：
“義正詞嚴”指理由充足，措辭嚴肅。
“振振有詞”多帶有貶義，用於形容理由似乎很充分，自以為是，強詞奪理，說個不休。
異想天開 想入非非
辨析：
“異想天開”比喻想法奇特，不合情理。
“想入非非”比喻不切實際的胡思亂想。
兩個詞都有想法異乎尋常的含義，但“異想天開”強調奇特、與眾不同，“想入非非”則強調虛幻、不切實際，二者不能混淆。
肄業 畢業
辨析：
“肄業”和“畢業”都是動詞。前者側重於“肄”，即學習，指學習沒有畢業或尚未畢業（而離開學校）。“畢業”，側重於“畢”，即完結，指在校學習期滿，完成並結束學業（而離開學校）。
“畢業”運用的對象、範圍比“肄業”廣得多，“肄業”現在很少使用。
逸事 佚事 軼事
辨析：
“逸”“佚”“軼”這三字音相同，意思也有相同或相通之處。
“逸”指逃跑，引申指散失、亡失；又轉指安樂、閑適，引申為放縱、**靡。“佚”指逃亡，引申指失落、散失；又轉指安樂、閑適，引申為放縱。“軼”指散失、超越一般及安閑。
“逸事”“佚事”“軼事”都有散失而不大為人知的意思，但側重各有不同。
銀幕 熒幕
辨析：
“銀幕”指供放映電影或幻燈片的白色屏幕。一般用塗有硫酸鋇或金屬粉末的布料或塑料製成。
化學物質吸收電磁波所產生的光叫熒光。熒光屏指電視機上聚集熒光，顯現圖像，簡稱“熒幕”。
“銀幕”常用做電影的代稱，而“熒幕”常用來代稱電視。
隱蔽 隱避
辨析：
“蔽”是遮蓋、擋住的意思。“隱蔽”指借旁的事物來遮掩，也指被別的事物遮住而不易被發現。
“避”是躲開或回避的意思。“隱避”指隱藏躲避，意思相對單一。
隱晦 隱諱
辨析：
“隱晦”和“隱諱”，詞性不同，用法也有很大差異。
“隱晦”，形容詞，指含意不明顯，多指事物本身所具有的。“隱諱”，動詞，指有所顧忌而故意隱瞞。它指的不是事物本身，而是人的行為活動。
迎合 逢迎
辨析：
“迎合”和“逢迎”，都指說話做事故意適合別人的心意。但“迎合”是中性詞，“逢迎”含貶義。兩者的感情色彩有著明顯的不同。
營利 盈利
辨析：
“營利”指謀取利潤，“營”在這裏是謀求的意思。“盈利”指獲得利潤或企業單位的利潤，“盈”是多餘或多出來的意思。
“營利”屬動詞，是一種在主觀上有獲取利潤動機的行為，不論這種行為是否獲得了實際利潤，都可稱為“營利”。“盈利”則有動詞和名詞兩種用法，作動詞時指獲得利潤的行為，作名詞時指已經得到的利潤。也就是說，“盈利”是一種賺錢的行為，如果不賺錢就不能叫“盈利”。“盈利”亦可作“贏利”。
熒光 螢光
辨析：
“熒”“螢”二字同源。“熒”是光微弱的樣子，“螢”也比喻微弱的光。由於意思相通，所以舊時“熒光”也作“螢光”。
現代科技把冷光的一種稱為熒光，即某些物質受光線、電子或高能粒子照射或撞擊時發出的光。熒光物質與螢火蟲無關，不能寫作“螢光”。所以，現代漢語中的“螢光”也就隻能表示螢火蟲等昆蟲所發出的光了。
應驗 靈驗
辨析：
“應驗”和“靈驗”，都有先前的預料後來成為現實的意思。
“應驗”，動詞。強調事情的發展、結果和原來的預料完全相符，含有驗證、證實的意思。常用來說明預言、預感之類。
“靈驗”，形容詞。強調的是奇妙的效果，多用來描述藥物、辦法等。“靈驗”有時也用來陳述預言，但意在形容其靈而準，所以不能換成“應驗”。
征文 應征文
辨析：
“征文”又稱“征稿”，指報章雜誌為某一主題而公開征集詩文稿件，這裏的“征”指征集，“文”指文稿。人們響應征文而寫的作品叫“應征文”或“應征文章”，不作“征文”。
優良 優秀 優異
辨析：
“優良”“優秀”“優異”，都表示很好，但在程度上有輕重之別。
“優良”，指質量、品種、作風、成績等十分好。可以指人，也可以指物。
“優秀”，指品行、學問、成績等非常好。其語意比優良重。
“優異”，表示學習成績、工作表現等特別好。在三個詞中，“優異”語意最重。
優美 幽美
辨析：
“優美”，側重於“優”。強調的是優秀美好，既可指人，也可指事物，一般多用於描寫風景，也能用來描繪姿態、聲音、藝術、建築等。“幽美”，側重於“幽”。強調的是環境、景物幽雅而美麗，一般多用來描繪大自然美好的風光、山川景物等。
“優美”口頭和書麵語皆可用，而“幽美”多用於書麵語。二者在描寫風光景物時，可以通用。
優雅 幽雅
辨析：
“優雅”指優美雅致或優美高雅，可以指旋律、姿態、環境、氣質等。
“幽雅”指幽靜而雅致，除了雅致以外，特別強調幽靜。“幽雅”主要是指環境和氛圍，通常是靜態的。
幽閑 悠閑
辨析：
“幽閑”和“悠閑”，都是形容詞，都指清閑、安適。
相對而言，“幽閑”的意蘊要更豐富一些，還可形容女子安詳文雅（此時也寫作“幽嫻”）；“悠閑”無此用法。
有目共睹 有口皆碑
辨析：
成語“有目共睹”是中性詞，指人人都看見，形容極其明顯。
“有口皆碑”是說所有人的嘴都是活的記功碑，比喻人人稱讚。相對於“有目共睹”，“有口皆碑”是個褒義詞，常用於到處為人稱頌的人及業績、成就等，不能用於壞人壞事。
有牽連 受牽連
辨析：
“牽連”的義項之一，是指因某個人或某件事產生的影響而使別的人或事物不利。“有牽連”用的是“牽連”的另一義項，即聯係在一起。“受”是遭受的意思，“受牽連”是指因別的人或彼事物的影響而使自身或此事物陷入不利的境地。
友情 友誼
辨析：
“友情”和“友誼”，都是名詞，都指交往中產生的情誼。
“友情”帶親切色彩，多用於個人之間。“友誼”帶莊重色彩，不僅用於個人之間，還用於單位、政黨、民族、國家之間，並常和偉大、永恒、戰鬥、萬古長存等詞搭配。
愚蠢 愚昧
辨析：
“愚蠢”和“愚昧”，都是形容詞，意思相近。
“愚蠢”著重指蠢笨，即頭腦遲鈍、不靈活，跟“聰明”相對，多用於個人。“愚昧”著重指沒有教養、沒有文化，精神和物質落後，跟“文明”“科學”相對。“愚昧”除了用於個人外，還用於形容某種現象或民族、部落、社會等。
語意 語義
辨析：
“意”和“義”各有多種含義和用法，與語言表達有關，都可以表示意思、意義。簡而言之，“意”表示意思，所指範圍較廣；“義”表示內容，所指範圍相對較小。
“語意”指話語包含的意思。“語義”是現代語言學術語，通常指詞義，也可以指句義、詞組義、字義、語素義等。平常用“語意”指篇章包含的意思，用“語義”指字、詞或者句子包含的意思。
預備 準備
辨析：
“預備”和“準備”，都是動詞，意思相近。
“預備”著重於預先籌備，提前安排好，可作謂語、定語。“準備”著重於按需要事前創造好條件，可作謂語，常與充分、細心、認真等搭配。
預訂 預定
辨析：
“預訂”和“預定”都是動詞，雖然含義類似，但具體用法有別。
“預訂”，一般多指為方便顧客，實現提前辦理購需手續，多用於具體事物。“預定”，強調的是預先規定或約定，一般多用於時間、地點等，也可用於一般的具體事物。“預定”一般可通用為“預訂”，而“預訂”一般不能取代“預定”。
寓意 寓義
辨析：
“寓意”，側重於“意”，此指意思、本意或意旨。強調的是事物中所寄托或隱含的意思。一般多用於事物，如故事、文章、語錄、名言、作品、教育、詩句、作用、主題等。也可用於人物。
“寓”和“義”不能組合成詞，“寓義”是錯詞。
原形 原型
辨析：
“原形”指原來的形狀或本來的麵目。
“原型”指原來的類型或模型，尤其指在文學創作中，作者塑造人物時所依據的現實生活中的真人。
援助 支援 讚助
辨析：
“援助”“支援”“讚助”，都是動詞，都有提供幫助的意思。
“援助”一般是國家、政府、政黨、單位、集體的行動，而且規模比較大。“支援”可以是國家、政黨、政府、集體的行動，也可以是個人的行動，其規模可大可小。“援助”“支援”的內容可以是財物也可以是其他。“讚助”多為單位、集體行為，目的一般是為某個活動或某項事業提供幫助。“讚助”的內容多指財物。
緣故 原因
辨析：
“緣故”和“原因”，都是名詞，都指事情發生的條件或根源，有時可互換。
“緣故”常用於一般事物，使用的範圍較窄，一般用在具體因由的後麵，常作“是（因為、由於）……的緣故”這一形式。“原因”除可用於一般事物外，還用於重大事物，使用範圍較寬，常用做“……（的）原因是”或“……是……的原因”。
源源不斷 絡繹不絕 川流不息
辨析：
“源源不斷”“絡繹不絕”和“川流不息”，都有前後相接、連續不斷的意思。
“源源不斷”，多用於物。
“絡繹不絕”，多用於人，或與人有關的車、馬、船之類。
“川流不息”，既可用於具體的事物，也可用於抽象的事物，適用範圍很廣。
越冬 過冬
辨析：
“越冬”和“過冬”都指度過冬天，但“過冬”可以用於人，而“越冬”隻用於植物、昆蟲和細菌等。
越俎代庖 包辦代替
辨析：
“越俎代庖”指管祭祀的人放下祭器，代替廚師的工作。比喻越權行事。
“越俎代庖”和“包辦代替”都有搶做別人的事情的含義。
相比較而言，“越俎代庖”強調越權，“包辦代替”強調包辦。
允許 容許
辨析：
“允許”的“允”指答應、應允，含有同意、允諾的意思。既可指被他人許可，也可指客觀情況、天氣、時間等條件許可，語氣比較和緩，一般用於同意某種要求或做法。表示答應的意思時，隻能用“允許”而不能用“容許”。
“容許”的“容”是容忍、忍讓的意思，是由物理或心理承受力度決定的，和地位、職權不一定有關，表達的語氣較重、嚴厲。
運作 運轉
辨析：
“運作”一般指組織、機構等開展活動或進行工作。其強調的是開展，多用於機構及組織，不用於個人。
“運轉”本來是指物體沿著一定的軌道行動，也指機器的轉動。後比喻機構和組織進行活動，就像機器的轉動一樣。