讚美 讚歎 讚賞 讚揚
辨析：
“讚美”“讚歎”“讚賞”“讚揚”，都是動詞，都有稱讚的意思。
“讚美”指稱讚某種事物的美好，有時也用於人，包含著心理上的熱愛、向往。“讚賞”不僅是稱讚、誇獎，還有欣賞、賞識的意思。“讚歎”是高度稱讚，在稱讚的同時還帶有驚歎的口吻。“讚揚”是對好人好事公開稱讚和表揚。
遭受 遭遇
辨析：
“遭受”指遭遇、受到。
“遭遇”既指遇到、遇上，又指遇到的不好的事情。
責問 質問
辨析：
“責問”是指用責備的口氣問。在具體的應用當中，“責問”更多指的是一種責備，也可以理解成用問的方式進行責備。
“質問”是要去問清楚是非，表達一種不了解情況又想知道究竟的心態。由於“質問”的問題是迫切需要得到解答的，往往語勢逼人，和責備有點接近，所以常常被誤以為和“責問”一樣。
增值 增殖
辨析：
“值”是價格、數值；“殖”為繁殖、孳生、生殖。兩字的側重點各有不同。
“增值”指資產或商品的價值增加。
“增殖”是指生物體通過增加新的個體而使價值變大，側重指增生、繁殖。
憎恨 仇恨
辨析：
“憎恨”，指厭惡痛恨。
“仇恨”，指因利害矛盾而產生的強烈憎恨，是因“仇”而“恨”。
相對而言，“仇恨”的程度要更重一些。
招徠 招攬
辨析：
“招徠”和“招攬”都有招引的意思，但“招徠”的對象隻限於人，而“招攬”的對象既可以是人，也可以是事物（如生意、顧客等）。
偵查 偵察
辨析：
“偵”，本指伺探或暗中察看的意思。“偵查”和“偵察”雖然都有查明、查清的含義，但詞義、用法有很大不同。
“偵查”現為法律用語，指刑事案件中，為了確定犯罪事實和證實案犯有罪而進行的調查及采取的相關措施。一般多用於檢察、公安等司法部門。“偵察”是軍事用語，側重指了解敵情、地形等，一般多用於軍事行動方麵。
貞潔 貞節
辨析：
“貞潔”和“貞節”，詞性不同，詞義也不同。
“貞潔”，形容詞，指婦女在節操上清白，沒有汙點。
“貞節”，名詞，指堅貞的節操；封建社會特指女子不失身或不改嫁的品德。
振動 震動
辨析：
“振動”也叫“振**”，指物體通過一個中心位置，不斷作往複運動。“振動”是一種機械運動，如鍾擺、音叉等的運動。
“震動”即顫動，它多是受外力的作用而產生的；也指重大的事情或消息等使人心不平靜。
二者的區別在於：“振動”偏重於主動；“震動”偏重於被動，強調的是使人震驚。
震耳欲聾 振聾發聵
辨析：
“震耳欲聾”指耳朵都要被震聾了，形容聲音很大。
“振聾發聵”從字麵上看，是說發出很大的聲響，連耳聾的人也能聽見。但此成語卻不是用來形容聲音的，而是指以語言文字喚醒糊塗麻木的人。
征詢 垂詢
辨析：
“征詢”指征求詢問。
“垂詢”是個敬辭，表示別人（多為長輩或上級）對自己的詢問。
蒸汽 蒸氣
辨析：
“汽”和“氣”都是常用字。它們既可以是小類與大類的關係，也可以毫不相幹。
“汽”指**或某些固體受熱而變成的氣體。也可以特指水蒸氣。“蒸汽”即水蒸氣，是氣態的水。“蒸氣”指**或固體因蒸發、沸騰或升華變成的氣體。水蒸氣是其中的一種，其他如苯蒸氣、汞蒸氣等。
正規 正軌
辨析：
“正規”就是符合正式規定或一般公認的標準。
“正軌”是指正常的發展道路。
值勤 執勤
辨析：
“值勤”，指部隊指戰員或負責治安、保衛、交通指揮等工作的人員值班。
“執勤”，指執行勤務，通常是指公共任務。
指示 指事
辨析：
“指示”，名詞兼動詞，強調的是指給人看或指出有關的說明、文字等（多指上對下、長對幼），通常多與方向、道路、工作、命令、原則、策略、任務、行動等搭配。一般多用於具體事物，也可用於抽象事物，還可用來指人。
“指事”，文字學專用名詞，指字由象征性的符號構成。是六書之一。
相對而言，“指示”使用廣泛，口頭和書麵語皆用；而“指事”為書麵專用語，單一，少用。它們不能通用。
製訂 製定
辨析：
“製訂”和“製定”都是動詞，用法各有側重。
“製訂”側重指協商擬定，一般多指計劃、方案、規章、製度等，較少用於法令、方針、政策等。“製定”指定出，一般多指方針政策、法規法令、綱領決議、規章製度等。因此，二者在指方案、計劃、辦法、曆法等時，可以通用。
置疑 質疑
辨析：
“置疑”指懷疑，多用於否定式，如無可置疑、不容置疑等。
“質疑”指提出疑問，常以賓語的形式出現。
中止 終止
辨析：
“中止”和“終止”讀音相同，詞義相近，都是停止的意思。
“中止”著重表示事情中途停止，多指主觀行為。“終止”則著重表示動作行為或事物的發展變化最終停止、結束，通常指客觀事物的變化結果。
衷情 鍾情
辨析：
“衷情”，名詞，指從內心發出的情感，一般多用於與人有關的事物。
“鍾情”，動詞，指情感專注，一般多用於愛情。
衷心 忠心
辨析：
“衷心”指出自內心的，如衷心感謝、衷心擁護等。
“忠心”指忠誠的心，如忠心耿耿、赤膽忠心等。
終歸 終究 終於
辨析：
“終歸”“終究”“終於”，都是副詞，都可表示經過一定時間的發展變化之後，某種結局或結果最後出現了。
一般來講，“終歸”著重於歸根到底結果會如此，性狀不會改變；“終究”著重於結果的必然性和性狀的確定性；“終於”則表示事物的結果（結局）在說話當時已經實現了。
終生 終身
辨析：
“終生”和“終身”的意思基本相同，都是指一生、一輩子。隻是在用法上稍有不同。
“終生”指個人從出生到死亡的有生之年。“終生”往往與人生、事業有關。
“終身”的“身”與自身、切身的事有關。“終身”指從一生中的某一時間開始至死去的這一段時間。
眾多 諸多
辨析：
“眾多”和“諸多”都有許多或很多的意思，不同之處在於“眾多”多指人；“諸多”隻能用於事物，不能用於人，如可以說諸多領域、諸多榮譽等，但不能說諸多人口、諸多同誌；另外，“諸多”隻能用於抽象事物，不能用於具體事物，如可以說諸多不便，但不能說諸多水果；再者，“諸多”隻能作定語，不能充當謂語，如諸多不便，就不能寫作不便諸多。
逐步 逐漸
辨析：
“逐步”和“逐漸”，都是副詞，都指漸進，表示程度或數量依次慢慢地增減，都可用於人或事物。
“逐步”強調一步一步地發展，有明顯的階段性，多用於人的有計劃的努力。“逐漸”強調慢慢地變化，沒有明顯的階段性，多用於事物的變化。“逐步”不能修飾形容詞，“逐漸”可以修飾形容詞。
主動 自動
辨析：
“主動”和“自動”，都可作形容詞，意思有相近之處。
“主動”指自覺積極地去做，不待外力推動；也指能製造有利的局麵，使事情向著既定的方向發展，如主動權。“自動”有主動、不借人為力量的意思，還可指借用機械裝置操作，如自動扶梯。
著名 知名
辨析：
“著名”強調突出、顯著，給人比較深刻的印象，可用於人或事物。其使用範圍有限，影響力也有限。
“知名”是一個使用頻率比較高的詞，指有名、著名。相對於”著名“的使用範圍，它一般隻用在人身上。
注目 矚目
辨析：
“注目”指把視線集中在一點上，很專心、很注意地看，表示很有興趣。
“矚目”也是注目的意思，但書麵色彩比較濃厚，用法上也有講究。首先，“矚目”所涉及的內容多是大的行為、表現、事件等，一定要在相當大的範圍內極受注意才可以用。其次，如果“矚目”單獨作為謂語，應是集體或很多人的行為，而且人數龐大。再有，受到“矚目”的人物或事物一般都是積極的，是受到尊敬或被寄托了較高期望的。
貯存 儲存
辨析：
“貯存”和“儲存”都是動詞。二者都有收藏、存放的意思，但具體用法有別。
“貯存”，側重指貨物（東西），一般多用於糧油、物資、食物或日用品等。“儲存”，側重指財物，除用於貨物外，一般多用於金錢、資料或信息等。
二者雖然都用來指具體事物，但運用範圍有很大不同，“儲存”比“貯存”更廣泛，口頭書麵皆可用；“貯存”則多用於書麵。二者指物品時，可以通用，除此之外，一般不混用。
駐地 住地
辨析：
“駐地”指部隊或外勤工作人員所留駐的地方，也可指地方行政機關的所在。
“住地”泛指一般人居住的地方。
撰寫 譜寫
辨析：
“撰寫”指寫作，用於論文、報告、劇本和專著等。
“譜寫”雖也指寫作，但多用於樂曲、詩篇、讚歌等。
捉摸 琢磨
辨析：
“捉摸”側重於猜測和預測，多指對人的脾性、言語及行為用意等的猜測，也用於對情況的預料。“捉摸”更多地出現在表示否定意思的短語或句子中。
“琢磨”指思索和考慮，可能是為了猜測和預料，也可能是為了解決問題、尋求答案。一般涉及動腦筋的地方，多用“琢磨”。
卓見 灼見
辨析：
“灼”是明白、透徹的意思。“灼見”即透徹的見解，一般不單用，如真知灼見。
“卓”是高明、不平凡的意思。“卓見”即高明的見解。
姿勢 姿態
辨析：
“姿勢”和“姿態”，都是名詞，都指形態、樣子。
“姿態”除了表示人和物的形態外，還可指人的態度。“姿勢”僅表示動作呈現出的樣子，意思相對更加具體一些。
自己 自已
辨析：
“自己”多用做代詞，指自身。有時還當形容詞用，意為親近的、關係親密的。“自已”指極力抑製住自己的感情、情緒，一般出現在否定式的句子中。
人們常常把“自已”寫作“自己”，除了因為“已”“己”字形相近外，恐怕多數人並未理解其意。
自覺 自願
辨析：
“自覺”和“自願”，都可以作動詞，都有自己主動的意思。
“自覺”指自己有所認識而覺悟。“自願”指自己願意。“自覺”比“自願”的含意深，不僅自己願意，而且還有對事理的深刻認識。“自覺”和“自願”常常連用，既指自己有所認識，也表示內心願意。
自立 自理
辨析：
“自立”，即不依賴別人，靠自己的勞動而生活，它強調的是獨立生活的能力，即不依賴別人而獨立。
“自理”一指自己承擔費用，還可指自己照顧自己的生活。作後一種解釋時，“自理”側重指自己獨自料理，自己能夠完成。
自恃 自持
辨析：
“自恃”指過分自信、自負、仗恃。“自持”指控製自己的欲望或情緒。
除了意思不同外，“自持”很少帶賓語；而“自恃”指倚仗、仗恃時可以帶賓語。