背後的故事：
老子認為“道”的本身，大到無量無邊，無有涯際，因此名之為“逝”。同樣的意義，佛經上“佛”亦有十個名號，“善逝”是其中之一。這個“善逝”的“逝”。除了具有“無常”的含義外，同樣代表無盡無限，形容難以言喻之大，與老子所說的“大日逝”，有不謀而合之處。
原文有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆。可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名日大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《老子·第二十五章》
每個人都是父母所生，這是人的來源。如果我們繼續追問下去，這就成為雞生蛋，還是蛋生雞的問題。其實，這個問題很簡單，人是天地所生。說天地是人類的母親一點也不過分，天地生人的過程，同父母生人的過程一樣，都是從天地**而產生的，最初是混混沌沌，到後來就變得眉目清晰，如果我們繼續問這個過程是誰決定的呢?這就是老子所推崇的“道”。
這個“道”是不以人的意誌為轉移的，當我們在母體孕育的時候，我們自然而然地長成人形，這個過程不是任何人安排的。這個“道”的存在用老子的話說就是：“道”無聲而又無形，不靠外力而又永久存在，循環運行，永不休止，可算是天地萬物的根本。
現代醫學證明，人類的繁衍決定於遺傳基因，而遺傳信息的形成又是誰製定的呢?還是“道”，它的作用無時無刻不存在，我們不知道它的名字，世間萬物都在“道”的安排下運行。因此，“道”的力量是無比強大的。
“道”是流轉不息的，它在人類產生以前就已經存在了。因此，自然界決定著人類的生殺予奪。如果要長生，那就任何違反“道”的事情都不要實施，任何的狂妄自大都會受到自然的教訓，如果我們的行為遠離了“道”，那麽，也就意味著對母親的背叛。
對於養生之道的認識，不可能一蹴而就，人的個體差異造成個人的“道”有極大差異。因此，我們一定要發現和掌握自身的養生規律，切忌在養生問題上做削足適履的事。
吃飯睡覺在人的生活中占有很大的比重。飲食不過飽，髒腑腸胃常使其寬舒，留有餘地，這樣，我們的內髒氣血就不會瘀滯，不瘀滯就能達到健康的目的。
安詳地入睡，是人生中的一大樂事。可是，現代人喜歡吃夜宵，歌舞升平，通宵達旦。古人主張日出而作，日落而息，春夏秋冬都應該堅持這樣的作息製度，這樣，人的身體與大自然的作息就交相融合了，人的壽命就會延長，這就是“道法自然”的道理。
人是大自然的作品，人是偉大的，可是生人的天地更加偉大，先天地而存在的“道”就玄之又玄了。因此，人類應該保持謙遜的精神，向大地學習養生，向蒼天學習養生，向大自然學習養生之道，一個人如果得到大自然的眷顧，與大自然保持和諧，養生絕非難事。
老子論壇
老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理論，構成了老子的天道觀。這種天道觀是專講天地萬物生成變化之原理的，順乎這種變化，就能長生久視，這是後世養生家順乎自然的養生觀的理論來源。
(遊客)
道家認為，我們人身就是一個小天地，各器官都在不停地運動。人打起坐來，心理上讓它自然地清靜，不去幹擾身體各個器官的運作與血液循環，使之自然地合乎天地運轉的法則，身體自然就會越來越健康。平常我們身體之所以疾病叢生，就是因為腦子裏的意識、思想太多太亂，擾亂了體內本合於自然的運行法則，因此才產生了疾病的現象，才有了痛苦的感受。