背後的故事：
許多人不能持之以恒，總是在事情快要成功的時候失敗了。出現這種情況的原因是什麽?老子認為，主要原因在於將成之時，人們不夠謹慎，開始懈怠，沒有保持事情初始時的那種熱情，缺乏韌性，如果能夠做到“慎終如始，則無敗事”。一個人發揮技能的最佳狀態，隻有在心理平靜的自然狀態下才能做到。
老子說：“道，是萬物的主宰，為善人之珍寶，不善人也能賴以得保。”
美好的言談可以獲得尊重，美好的行為可以贏得人們的尊重。但是，我們應該保持寬宏的心態，不能因為人群中有品行不佳的人，就拋棄他，就厭惡他，這樣隻能加重我們內心的憤憤不平，從而影響精神上的平和安詳。
為人順應自然，無主觀妄為之為，遵循道理，不造端生是非，以淡泊明誌、美意延年長壽為趣味。其實，人除了生命以外有什麽是最寶貴的呢?
當然，人的一生中，利、害、福、禍之大小多少，皆是由因致果；如果用廣慈博愛，至誠不移之德來答報嫌怨者，解決困難要從容易處著手，幹大事要從細微處做起，我們的人生也就變得單純容易。
無論我們從事什麽樣的工作和事業，天下的難事，必定是從容易處開始；天下的大事，必定是從細微處開始。因此，一個善於養生的人始終不把問題釀大，所以能成就他的大業。因為，他們把簡單的事情十分謹慎地去做，因此，就不像那些輕易許諾者，到時候不能兌現，這樣必定會減少自己的信用度。總是重視困難的人，終究就沒有困難了。
安定的局麵容易維持，未露苗頭的問題容易設法，情況脆弱時容易化解，事故細微時容易消散。措施要用在事故尚未發生之前，治理要在禍亂尚未形成之時。
老子說：“合抱的大樹，萌生於細小；九層的高台，從一筐筐土堆起；千裏的遠行，開始於邁出第一步。”
老子認為：聖人依據“道”行事，不違背客觀規律主觀妄為，所以沒有失敗；不違背人情物性強行把持，所以不會喪失。
人們做事，經常在將要成功時失敗了，如果持之以恒，慎重堅毅的態度始終如一，就沒有失敗之事。古代那些善於遵循“道”治理國家者，不是讓人民趨向機偽巧詐，而是讓人民保持淳樸。民眾的難於治理，是因他們損人利己的智詐機謀繁多。所以，用智巧來治理國家，是國家的禍害；不用智巧來治理國家，是國家的幸福。知道這兩種治國的差別，就是一個法則。恪守不渝這種法則，這就是老子崇尚的“玄德”之行，“玄德”也就是能遵循“道”而行的博大精深德行，有了這樣的玄德，我們養生與做人的方法就行於大道之上了。
老子論壇
事情總是從頭開始，逐步進行而成的。民眾做事情為什麽往往即將成功卻反而失敗呢?原因是多方麵的。除了他們不能“慎終如始”以外，還潛在一個重要原因促使他們不能“慎終如始”。因為民眾沒有多少自主權利，即便是他們從事應該做的事情，但是往往被迫不能“慎終如始”，而必須按某些人的意誌去改變。因此，他們不得不中斷努力而麵臨失敗。那些潛在的統治者及其官員們，以各種各樣冠冕堂皇的理由，從而達到蠻橫無理、幹涉民眾行為的目的，致使民眾美好的目的化為烏有!這同樣是有史以來司空見慣的社會現象。
(白鶴飛)
現代人也有人求“道”，打打坐，念念經，持持咒，似乎是給生命增添了幾分色彩，本質上和打麻將、玩紙牌差不多，不過是消遣時日。一旦迷上了，把求“道”當成了求神通、求特異，終日迷迷糊糊，隻愁神通不上身，隻怕特異不到手。你真要告訴他，沒有什麽可修煉的，好好回去過日子吧。好好工作、好好學習，安居樂業，這其中自可尋到“道”。