狼的社會是很講規則的，小到進食撒尿，大到**繁衍。頭狼在排尿時，可以抬起腿，其他狼則不允許。如果別的狼膽敢違抗這一“神聖”法則，頭狼會毫不猶豫地衝上去咬死“違抗者”。狼之所以要如此，就是要讓種群的每一位成員懂得“做”狼的道理。
俗話說，盜亦有道。狼亦有狼道。人更要有人道。這裏的人道，就是說我們必須先懂得做人的道理。
自從人類跨入工業時代以來，成為強者的最大要素從美德漸漸移轉為個人的本事。要想成為強者，就必須具備魅力、技能、手法，至少在表麵上要圓滑通達。有些格言最能闡釋這種處世哲學，例如“微笑比皺眉更能贏得朋友”。有些格言顯然是教人玩弄手段或騙人，例如：投其所好就可取悅於他人。這種短期獲益的方法實在不是人的生存法則。
一個人的成功不在於他獲得了多少財富，不在於他做了多大的官，而最主要的是一個人的品德修煉。品德被稱為心靈的根本。愛的、公正的、創造性的行為，以及其他一切品德都從根本上表達了我們的精神境界。品德由種種原則和價值觀組成，給我們的生命賦予方向、意義、內涵。品德構成你的良知，使我們明白事理，而非隻根據法律或行為守則去判斷是非。正直、誠實、勇敢、公正、慷慨等品德，在我們麵臨重要抉擇之時便成了我們成功與否的首要因素。
許多人認為，要想成為強者，要靠天資、活力、人緣。曆史卻教導我們，從長遠來看，“真正自我”比“人家眼中的我”來得重要。美國建國的頭150年裏，幾乎所有關於成功和自我奮鬥的故事，都著眼於當事人的德行。傑出人物像富蘭克林和傑斐遜等都明確強調：人生須以品德為本，才能有真正的成就和滿足。
“正人先正己”是很多強者的為人守則，注重自身修養，以身作則，以德服人，也正是很多成功者的處世之道。不管我們是已成為成功之人，或正向成功發展，“正己”應是做人所應遵循的首要原則。
縱觀古今中外的諸多商業巨子，成功的首要因素就是嚴格要求自己，給下屬樹立良好的形象、做楷模，使得各級上行下效，形成團隊精神，以求進步。領導示範作用的力量是很大的。
在現代的管理學和領導學科中，很多的事例裏都提到了表率和領導的成功方略，其中最重要的一個方麵就是領導的以身作則和示範作用。員工和被領導者都是有自己的思想的，他們在為事業打拚時，也正在觀察著領導者的一舉一動，領導的每個舉動，都關係著員工的切身利益，誰都不願將自己的勞動價值去交給那些庸俗無德的人管理和利用。
而那些善於以身作則、嚴於要求自己的強者，他們周圍的人都是上下統一、一呼百應的，所以說成功的道路是自己走出來的。
注重道德，以正其身。在燈紅酒綠的現代生活模式裏，有很多小富即變的；稍有成就者喪失操守，道德淪喪，紛紛落水者何其之多，這些不得不引起渴望成為強者的人的注意。以身作則還會引導員工整體素質的提高，很多人格高尚的領導的屬下往往都效仿領導的行為作風。做事風格統一化的行為往往會產生令人滿意的效果。
修身不拘年齡，隨時可以開始，要訣是要懂得推己及人。從推己及人的觀點而言，須先取得小我的勝利才有大我的勝利。信守對自己和對別人的承諾，即是小我勝利。這一類的承諾看似微不足道，卻是我們日常生活時刻要麵臨的種種抉擇。修身的第一步是勇於麵對抉擇，打定了主意便堅持下去。日複一日，你越來越能信守承諾，你的“品德賬戶”也就“存款”越來越多。開始時大費氣力的事，漸漸就成了習慣。你如果習慣於從生活小事修養自己的品德，將來就更有力量打造應付大事的毅力。
恪守承諾需要學會耐心等待。例如：大多數人因達不到目的而苦惱，多是他們求勝心切所至。他們忘記了好東西最終會屬於那些有耐心和毅力的人。
一位年輕的客戶在拉走貨物後，保管清理庫單時發現，他多拉走了兩件貨。經理得知後，並沒有在當時派人追尋年輕人，因為他知道，年輕人可能還會來的。果然第二天，年輕人就來到公司：由於搬運工的大意，多裝了兩件貨，將在下次再來提貨時給捎回來。
貨管員問經理：“你如何能知道他會退回這多拉的貨呢？”“我看到了他誠實的眼光，”經理說，“我到商場這麽多年，能讀懂他眼裏的真誠，而且這個年輕人將來會做一番成功的事業，我雖不知道他任何信息，包括地址、聯係方法等，但他那雙坦誠而直率的眼睛告訴我，他是個值得信賴的人。”
這位年輕人就是拿破侖·希爾，而那位經理就是希爾的事業導師安德魯·卡耐基。
由此可見，“誠實”這種人生道德是成功的鋪路石，以誠信做基石，人生道路則通暢無阻。以虛偽做基石，人生就會滑坡——直至坍塌。
隻要心存誠信，不管千險萬難，我們的路上都會充滿陽光，我們在成功的旅途上就不會太累。所以，人生成功是以美德為根本的，一時的狡猾得勢是不可能取得最重大成功的。