【原文】
子張問：“士何如斯可謂之達矣?”
子曰：“何哉，爾所謂達者?”
子張對曰：“在幫必聞，在家必聞。”
子曰：“是聞也，非達也。夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。”
——《論語·顏淵》
【譯文】
子張問：“一個士人怎樣作可以通達呢?”
孔子說：“指什麽呢，你所謂通達?”
子張回答說：“在國家有名聲，在家鄉也有名聲。”
孔子說：“這叫名聲而不叫通達。所謂通達，是品質正直追求正義，善於察言觀色，謀事考慮下情。為國家服務通達，在家鄉中也通達。隻追求名聲，表麵仁善而行動上違背，並且心安理得。為國服務會有惡名，在家鄉也會有惡名。”
【故事】
做官原則
子張是孔子的學生，是一個積極追求聞達於世的人。一天他問孔子說：“怎樣才能做官呢?”
孔子說：“做官最難得的就是使自身平安並獲取美好的名聲了。”
子張接著問：“如何才能使自身平安並獲得美好的名聲呢?”
孔子說：“君子做官有六條應該遵守的行為：有好處的時候不要自己獨占；教育不聰明的人的時候，不要超過他的接受能力而貪圖快速；已經出現過的錯誤不要再犯；話說錯了不要強詞奪理地為之辯解和頑固堅持；是非曲直不易辨明的官司不要亂判；日常事務不要往後推脫。”
子張問：“老師認為僅僅這樣就夠了嗎?”
孔子說：“不夠。君子做官還有七條是應該避免的：憤怒的時候不要責怒他人，否則矛盾就會由此產生；不要拒絕他人的規勸，否則考慮事情就會過於片麵；不要對別人不恭敬，否則的話，就會喪失禮貌；不要懈怠懶惰，這樣就會錯過時機；不要鋪張浪費，不要不顧團結而破壞合作，這樣事情會因此而做壞；不要做事情沒有條理，否則就會亂忙一氣，爭執也會因此而釀成。”
子張又問：“夫子認為是不是做到這些就夠了呢?”
孔子說：“不是這樣的，為政要把應該遵行的六條和應該避免的七條熟記在心，還要把這些原則體現到自己的為政實踐中，分辨清楚什麽是好的，什麽是壞的，然後趨利避害。這樣做，你不要求人民報答，人民也會歸附你，政事也會處理得當，就能夠使自身平安並且獲得美好的名聲了。”
老人和陌生人
一位老人坐在一個小城鎮邊的公路旁。一位陌生人開車來到他的身邊，把車停下來，向他問道：“老人家，請問這是什麽鎮?住在這裏的居民屬於哪種類型?我正想決定是否搬到這裏居住。”
老人抬頭望了一下這位陌生人，反問到：“你剛離開的那個小鎮上住的人，是屬哪一類的人呢?”。
陌生人回答說：“住的都是些不三不四的人。我們住在那兒感到很不愉快，因此打算搬到這兒來居住。”
這位老人說道：“先生，恐怕你會感到失望了，因為我們鎮上的人跟他們完全一樣。”
過了不久，又有另一位陌生人向老人打聽同樣的情況，老人又反問他同樣的問題。這位陌生人回答說：“啊，住在那兒的人都十分友好，我的家人在那兒度過了一段美好的時光，但我正在尋找一個比我以前居住地方更有發展機會的城鎮，因此我們搬出來了，盡管我們還很留戀以前那個地方。”
老人說道：“年輕人，你很幸運。在這裏居住的人都是跟你差不多的人，相信你會喜歡他們，他們也會喜歡你的。”