【原文】
子曰：“君子不器。”
——《論語·為政》
【譯文】
孔子說：“君子不像器具(隻有固定的某一方麵的用處)。”
【故事】
批評子貢
魯定公十年(公元前500年)歲初，52歲的孔子就任司空，主管國家建築、設計、規劃，但仍不輟教學。
一天晚上，子貢向老師請教：“今天下午，您講完課之後，一些學生問這問那，唯有顏回獨自站立一旁，似乎神情呆滯。您覺得他是一個怎樣的人?”
孔子說：“不錯，顏回聽我講課，從不提出疑問，不談反對意見，乍看來，似乎有點愚笨。後來發現，他經常獨立思考，不但能夠完全理解我講的內容，而且還有所發揮、有其獨到的見解，可見顏回好學，不愚，聰明過人”
“老師說得好!的確，顏回是一個聞一知十的人，我不過聞一知二罷了。”子貢佩服地說。
孔子直截了當地指出：“顏回的天資，不是一般的人能夠比擬的。可以說，你不如他。”
子貢問：“顏回聰明的根源是什麽?”
“他上進好學，從不停止；他安貧樂道，樂於苦讀。比如，一碗飯、一碗水，住在窮巷裏，這種生活別人憂愁得受不了，而顏回自得其樂……顏回聰明的根源大概就在這裏吧!”孔子對顏回的苦學精神作了客觀評價。
子貢誠懇地請老師對自己指導：“老師，你看我是一個什麽樣的人?”
孔子答：“廟宇裏有一種盛糧食的器具，叫瑚璉，很尊貴。你好比是這種器具。”
子貢聽了，麵露悅色。
孔子接著說：“君子不器!子貢啊，你應明白，作為君子，是不應該象某種器具一樣，隻有一種用途的!”
“老師，我確實想做個君子，但不知應該怎樣做。”子貢謙誠地說。
孔子說：“多做少說，先做後說，或隻做不說。這樣，你就可以做君子了!”
“老師，我聽明白了，你說的做君子的意思，是引導我改正鋒芒畢露、偏激多言的毛病。”子貢的自我批評，包含著幾分睿智。
孔子看到子貢如此虛心、坦誠，欣慰地笑了。
愛若和布若
愛若和布若差不多同時受雇於一家超級市場，開始時，兩人都從最底層幹起。可不久愛若就受到了總經理的青睞，連連被提升，從領班直到部門經理，布若卻像被人遺忘了一般，還在最底層默默無聞。終於有一天布若忍無可忍，向總經理提出辭呈，並痛斥總經理狗眼看人低，辛勤工作的人得不到提拔，卻提那些會拍馬屁的小人。
總經理耐心地聽著，他了解這個小夥子，工作肯吃苦，但似乎缺了點兒什麽，缺什麽呢?三言兩語也說不清楚，說清楚了他也不服。他忽然有了個主意。
“布若先生，”總經理說，“您馬上到集市上去，看看今天有什麽賣的。”
布若很快從集市上回來說，剛才集市上隻有一個農民拉了一車土豆在賣。
“一車大約有多少袋，多少斤?”總經理問。
布若又跑去，回來後說有40袋。
“價格是多少?”布若再次跑到集市上。
總經理望著來來回回跑得氣喘籲籲的他說：“請休息一會兒吧，看看愛若是怎麽做的。”
愛若很快從集市上回來了，匯報說：到現在為止隻有一個農民在賣土豆，有40袋，價格適中，質量很好，他帶回幾個讓總經理看。這個農民一會兒還將弄幾箱西紅柿上市，據他看價格還公道，可以進一些貨。自己估計這種價格的西紅柿總經理大約會要，所以他不僅帶回來幾個西紅柿做樣品，而且還把那個農民也帶來了，他現在正在外麵等回話呢。
總經理看了一眼紅了臉的布若，說：“請他進來。”