【原文】
子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道去(得)之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”
——《論語·裏仁》
【譯文】
孔子說：“發財和做官，這是每個人所喜歡的，如果不用合乎道的方法得到它，君子是不會妄有的。窮困和卑賤，這是每個人所厭惡的，如果不用合乎道的方法擺脫它，君子也是不擺脫的。君子離開了仁德，怎樣成就他的名聲呢?君子即使像在吃飯這麽短的時間也不會違背仁德的，就是在最急迫的時候也一定和仁德在一起，在顛沛流離的時候也一定和仁德在一起。”
【故事】
勇士不喪失精神
弟子們跟著孔子周遊列國來到陳國，陳國君主對孔子師徒很尊敬，但又不委以重任。他們滯留在陳國，除了讀書、聽孔子講解《詩經》和禮儀等學問外，便沒有什麽重要的事情可以幹了。
一天，子路和巫馬期兩個人來到野外去打柴，這時已經下午，太陽正慢慢地向西方落下。子路和巫馬期邊打柴邊聊天，突然一陣轟隆隆的車馬之聲呼嘯而至。他們抬起頭一看，隻見滿天的黃塵中跑來一隊車馬，浩浩****，一眼看不到頭。馬車上的人身穿綾羅綢緞，一派富貴之相，他們在馬車上談笑風生，逶迤而來。馬車走到山腳下便停住了。車上的人下來，停好車馬，便在草地上席地而坐，拿出酒杯開懷暢飲，酒令和歡笑聲在山腳下回**。
子路看著百步之外的這種富貴生活，心中感慨萬千，他見巫馬期靜靜地看著眼前的情景沉默不語，於是問道：“巫馬期，他們真是夠氣派啊!如果讓你停止學習，便得到這樣的富貴榮華，永遠也不去見孔子，你願意嗎?”
聽到這話，巫馬期突然長歎一聲，一下子把柴刀扔在地上，怒目而視子路，說道：“我曾經聽孔子說過，‘勇士不能喪失精神，仁人誌士不能見利忘義。’你不了解我嗎?還是想試探我?難道你說的意思就是你的誌向嗎?”說完，巫馬期不等子路說話，轉身走到一塊石頭邊坐下，眼睛望著即將落山的夕陽。
子路的臉“騰”地一下變得通紅，心中慚愧，又見巫馬期凜然義憤的樣子，他心中十分佩服。他知道巫馬期對這種榮華富貴根本沒有放在眼中，便自己反思道：“是我自己被眼前的這種豪華氣派**得動心了嗎?我離孔子教誨和追求的君子人格還差得很遠呀!”
子路回來後，像一個做錯事的孩子，他慚愧得把事情向孔子說了一遍。孔子見子路內疚的樣子，沒有說話，轉身拿過琴彈了起來。琴聲先是舒緩悠揚，漸漸地慷慨激昂起來。孔子神色嚴峻，兩眼微閉，思緒隨琴聲飛揚。一曲彈罷，孔子沉思良久，輕輕地說：“你羨慕那榮華富貴，難道我的理想不能實現嗎?”他像是問子路，也像是在問自己。
這時子路已經慚愧地無地自容，垂手恭立在孔子身邊，對孔子說：“子路愧對老師，愧對巫馬期。”
尋求珠寶
西域來了一個經商的人將珠寶拿到集市上出售。這些珠寶琳琅滿目，全都價值不菲。特別是其中有一顆名叫“珊”的寶珠更是引人注目。它的顏色純正赤紅，就像是朱紅色的櫻桃一般，直徑有一寸，價值高達數十萬，引來了許多人圍觀，大家都嘖嘖稱奇，讚歎道：“這可真是寶貝啊!”
恰好龍門子這天也來逛集市，見好多人圍著什麽議論紛紛，便也帶著弟子擠進了人群。龍門子仔仔細細地瞧了瞧寶珠，開口問道：“珊可以拿來填飽肚子嗎?”
商人回答說：“不行。”
龍門子又問：“那它可以治病嗎?”
商人又回答說：“不行。”
接著問：“那能夠驅除災禍嗎?”
商人還是回答：“不能。”
龍門子說道：“真奇怪，這顆珠子什麽用都沒有，價錢卻超過了數十萬，這是為什麽呢?”
商人告訴他：“這是因為它產在很遠很遠沒有人煙的地方，要動用大量的人力物力，曆經不少艱險，吃不少苦頭，才能得到它，它是非常稀罕的寶貝啊!”
龍門子聽了，隻是笑了笑，什麽也沒說便離開了。
龍門子的弟子鄭淵對老師的問話很不解，不禁向他請教。龍門子便教導他說：“古人曾經說過，黃金雖然是重寶，但是人生吞了它就會死，就是它的粉末掉進入的眼睛裏也會致瞎。我已經很久不去追求這些寶貝了，但是我身上也有貴重的寶貝，它的價值絕不隻值數十萬，而且水不能淹沒它，火也燒毀不了它，風吹日曬全都絲毫無法損壞它。用它可以使天下安定，用它則可以使我自身舒適安然。人們對這樣的至寶不知道朝夕去追求，卻把尋求珠寶當作惟一要緊的事，這豈不是舍近求遠嗎?看來人心已死了很久了!”
龍門子所說的“至寶”，就是指人們自身的美德。