【原文】
子曰：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
——《論語·衛靈公》
【譯文】
孔子說：“誌士仁人，不會苟全生命而損害仁義，而寧肯犧牲生命成全仁義。”
【故事】
為仁德獻身
有一次，孔子給弟子們講“仁德”。為啟發學生深刻理解“不貪生害仁，敢舍生成全仁”的含義，讓弟子們舉例說明問題。
漆雕開首先講了文正德拒絕排練八佾事件：
相國季孫意如(季平子)令人將宮廷樂舞師文正德叫至相府說：“不久，家祭時使用64人舞列的八佾舞，由你組織排練!”
樂舞師說：“相國，你是大夫，依周禮，你家家祭隻能使用16人的四佾樂舞。八佾，隻有周天子和魯侯才能使用。我作為宮廷樂舞師。應按規矩辦事!”季平子怒不可遏地說：“我的話就是規矩，我讓你來相府幫忙，你敢違抗我的命令，你長了幾個腦袋?”文正德理直氣壯地說：“維護禮儀是我的天職!”季平子咬牙切齒地說：“那好!那好!我就讓你盡到天職!”說完，命陽虎將文正德一箭刺死在練舞場上。
“此事，請老師評述。”漆雕開說。
孔子說：“季孫意如是大夫，其家祭隻能用四佾，他使用八佾，是冒用周天於和魯君禮儀，是僭禮行為，是可忍，孰不可忍也!而宮廷樂舞師文正德拒絕為季孫意如排練八佾舞，是維護周禮和仁德，他因此而死於季平子劍下，可謂殺身成仁矣!”
仲孫聞講了宮理興拒運龜陰糧的故事：
魯定公十年，齊魯夾穀會盟確定齊國侵占的魯國龜陰等三地歸還魯國。在龜陰回歸魯國之前，齊國使臣在龜陰府內命宮理興組織車馬將龜陰倉庫中的糧食全部運至齊國。公理興說：“既然齊國已將龜陰歸還魯國，那麽，龜陰倉庫的糧食是龜陰地區百姓的血汗，當然也屬於魯國。我作為魯國人，堅決製止你們盜運魯糧!”齊使當即命齊人將公理興暗殺在龜陰府內。
“也請老師評述這一事件!”仲孫聞說。
孔子說：“在齊魯夾穀會盟確定龜陰歸還魯國後，公理興拒絕齊使盜運魯糧而被殺，是殺身成仁、舍生取義的高尚愛國行為!”
子路讚歎道：“文正德、宮理興都是仁德之人，值得咱們弟子永遠學習!”
“當一個人的生命與仁德發生衝突時，也就是說，需要為仁德獻出生命時，應當怎麽辦?”孔子總結說：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
迪卡尼奧的放棄
在英國的曼徹斯特城，英格蘭超級足球聯賽第18輪的一場比賽在埃弗頓隊與西漢姆聯隊之間進行。
比賽隻剩下最後一分鍾時，場上的比分仍然是1：1。這時，埃弗頓隊的守門員傑拉德在撲球時膝蓋扭傷，劇痛使得他倒在地上，而足球恰好被傳給了潛伏在禁區的西漢姆聯隊球員迪卡尼奧腳下。
熱鬧的球場上頓時肅靜下來，所有的人都在等待。迪卡尼奧離球門隻有12米左右，無需任何技術，隻要一點點力量，他就可以把球從容打進對方球門。那樣，西漢姆聯隊就將以2：1獲勝，積分榜上，他們因此可以增加3分。
在現場幾萬球迷的注視下，迪卡尼奧沒有用腳踢球，而是將球抱在懷中。他的這個動作剛做完，全場響起一片潮水般的掌聲，把讚美之情獻給了放棄射門的迪卡尼奧，或者說，是獻給迪卡尼奧體現出來的和平、友誼、健康、正義的體育精神!