【原文】
子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
——《論語·裏仁》
【譯文】
孔子說：“君子通曉的是大義，小人懂得的隻是私利。”
【故事】
孔子選婿
孔子40歲這年春季的一天，與妻子亓官氏商議女兒、侄女的婚事。亓官氏關切地說：“你再忙，也應把女兒、侄女的婚事掛在心上，她們都長成了大姑娘，也該給他們找婆家了。”
“這幾個月以來，我也常考慮這件事。”孔子微笑著說。
亓官氏說：“學生的情況你摸得清，是否從他們之中考慮。”
孔子說：“我也是這麽想的，並且已有了具體的打算，想聽聽你的意思。”
“那你就快說說吧。”亓官氏催促說。
孔子說：“有兩個青年，一個叫南宮適，字子容；另一個叫公冶長，字子長。”
“人品、長相、家境如何?”亓官氏問。
孔子對這兩位弟子逐一作了介紹。
南宮適，23歲，家庭比較富裕，高高的身材，英俊帥氣。孔子說：“這些條件不是主要的。”孔子突出強調了他的三大優點：
第一，崇尚道德。南宮曾問我：“傳說中的人物羿善於射箭，奡善於水戰，但都不得好死；而禹、稷善於種田(不會打仗)都得了天下，這是什麽原因呢?”對此，我並沒有回答，但從他能提出這樣的問題本身，我斷定他是一個尚德不尚刑的君子。
第二，言語謹慎。南宮對《詩經·大雅》中的白圭四句詩很感興趣，反複地念：“白圭之玷，尚可磨也：斯言之玷，不可為也。”意思是說白圭上的斑點還能磨掉，我們言語中有了汙點便沒有辦法去掉了。我由此認為，南宮有“白圭”的誌向，有白璧無瑕的美德，有“君子訥於言而敏於行”的品質。
第三，能正確對待入仕。他能做到“邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮”。在國家政治清明時，南宮能做個好官；在國家政治黑暗時，他能不被汙染，不做壞事，免於災難。
亓官氏問：“公冶長的情況怎樣?”
孔子說：“公冶長19歲，家境貧寒，但很有誌氣。他學習刻苦，治學嚴謹，注重禮儀，為人厚道，還是個美男子。雖然曾被抓進監牢，但並不是他犯了什麽罪過……他遇到困逆能不怨不尤、忍恥受辱……”
亓官氏說：“公冶長也是個好人!這兩個人都不錯；女兒、侄女也都是品端貌美的姑娘，他(她)們的結合，算得上郎才女貌，都挺合適。不過，細想一下，按年齡給她倆定婿比較合適。女兒比侄女大一歲，是否讓女兒嫁給南宮，讓侄女嫁給公冶長?”
“這樣做，不是不行。”但孔子接著搖了搖頭說，“隻是不能這樣做。因為，這樣做了，會有不少人在背後議論我們存心不良，把女兒嫁給富家公子，把侄女嫁給一個坐過牢的貧寒書生。我看，還是把侄女嫁給南宮，把女兒嫁給公冶長為好。”
亓官氏說：“既然你這樣說，就按你的主意辦吧。”
孔子按夫妻倆商議的意見，分別與南宮、公冶長商議，兩位弟子均十分滿意。
不久，孔子夫婦依禮儀，相繼給女兒、侄女完婚成親。
關照別人就是關照自己
一年冬天，年輕的哈默隨一群同伴來到美國南加州一個名叫沃爾遜的小鎮，在那裏，他認識了善良的鎮長傑克遜。正是這位鎮長，對哈默後來的成功影響巨大。
那天，天下著小雨，鎮長門前花圃旁邊的小路成了一片泥淖。於是行人就從花圃裏穿過，弄得花圃一片狼藉。哈默不禁替鎮長痛惜，於是不顧寒雨淋身，獨自站在雨中看護花圃，讓行人從泥淖中穿行。
這時出去半天的鎮長滿麵微笑地從外麵挑回一擔煤渣，從容地把它鋪在泥淖裏。結果，再也沒有人從花圃裏穿過了。鎮長意味深長地對哈默說：“你看，給人方便，就是給自己方便。我們這樣做有什麽不好?”
後來，哈默在艱苦的奮鬥下成為了美國石油大王。一天深夜，他在一家大酒店門口被黑人記者傑西克攔住，傑西克問了他一個最敏感的話題：“為什麽前一陣子閣下對東歐國家的石油輸出量減少了，而你最大對手的石油輸出量都略有增加，這似乎與閣下現在的石油大王身份不符。”
哈默聽了記者這個尖銳的問題，沒有立即反駁他，而是平靜地回答道：“給人方便就是給自己方便。而那些想在競爭中出人頭地的人如果知道，關照別人需要的隻是一點點的理解與大度，卻能贏來意想不到的收獲，那他一定會後悔不迭。給人方便，是一種最有力量的方式，也是一條最好的路。”