一個團隊時間長了,成員難免會產生一些小過節,但為了團結,大家又都忍著,大部分是下級忍上級,久之易成積怨。如何釋放積怨便是一門高超藝術,真假美猴王一篇,孫悟空完美展示了釋放積怨的技巧,促進了團隊和諧,自己也得到成佛這麽高的許諾。
22.1取經團積怨大爆發
眾所周知,取經團的一大苦痛便是唐僧這個膿包當一把手,還異常喜歡外行指揮內行,多次亂指揮將猴哥置於險境。不過越是這樣的領導越要用權術維護權威,經常叱責徒弟,三打白骨精時更恨逐了猴哥一次,現在第二次又來了。
取經團離了女兒國,孫悟空捉弄領導,打馬快跑。誰知白龍馬一下收不住,放蹄狂奔二十裏,把唐僧送到強盜群裏。唐師父隻好扯了一大段謊,說他徒弟身上有幾兩銀子,等會兒就來。強盜們把唐僧捆起來吊樹梢,好不苦惱,說來都是猴子亂拍馬屁惹的禍!
不一會兒猴子來了,唐僧叫趕緊拿錢救他,不行就把馬送了。猴子卻嘲笑:“師父不濟,天下也有和尚,似你這樣皮鬆的卻少。唐太宗差你往西天見佛,誰教你把這龍馬送人?”唐僧卻說他剛才怕挨打,己經供了你身上有幾兩銀子,猴子一聽必然更加鄙夷憎恨這個蠢領導。之後孫悟空將兩個賊頭打死,唐僧不但不謝徒兒救命之恩,反倒急著禱告亡靈:“你到森羅殿下興詞,倒樹尋根,他姓孫,我姓陳,各居異姓。冤有頭,債有主,切莫告我取經僧人。”這次連豬八戒都看不下去了,揶揄道:“師父推了幹淨,他打時卻也沒有我們兩個。”誰知那師父真個補充:“好漢告狀,隻告行者,也不幹八戒、沙僧之事。”真是給人個透心涼,弄得來“孫大聖有不睦之心,八戒、沙僧亦有嫉妒之意,師徒都麵是背非。”
很多團隊就是這樣被搞散夥的,難怪金蟬子九次取經都失敗,所幸這次他遇到了孫悟空,倒不是說神通廣大,而是他這種捏合團隊的“情商”。
再說那夥強盜,賊頭被打死,至夜卻巧遇在楊家借宿的取經團一行,於是陰謀趁夜取他們性命,還好孫悟空機警,反將賊人全部打死。唐僧又怪孫悟空殺戮,直念了十幾遍《緊箍咒》,第二次驅逐了孫悟空。積怨正式爆發,團隊破裂。
小說在這裏分了兩個場景。一個是孫悟空行到半空,左思右想,無處可去,又回來求鐃。唐僧再次明確要驅逐他,孫悟空無奈,隻好去找觀音。觀音讓孫悟空侍立蓮台,看唐僧馬上要遭殃。另一個是唐僧逐了孫悟空後將八戒、沙僧都遣去取水、化齋,身邊無人,卻見孫悟空又回來求鐃,將其堅決逐走,又等八戒、沙僧半天不回來,口渴得難受。這時孫悟空突然又出現,捧一杯水請他喝,還說沒我你連一口水都沒得喝,更去不得西天。唐僧說渴死都不喝你的水,孫悟空終於怒氣爆棚,一棒打暈唐僧,搶走了行李。
按後來的說法,打唐僧的是一個假悟空。他不但要打唐僧,還變化出整個取經團,自己要去取經。真、假兩個悟空廝打在一起,找遍天上地下,無人能辨真假,最終還是如來點化眾生,說這是個六耳獼猴變化,孫悟空一棒打死,才圓了真假美猴王這一難。
不過我們現在要說的是,如來這種說法是站不住腳的,根本沒有什麽六耳獼猴,那隻不過是孫悟空的分身,這一切都是孫悟空自導自演的一場戲,如來給他圓場而己。
22.2假猴王無非是孫悟空分身
有種頗有意思的說法,說真假美猴王其實是如來嫌孫悟空不聽話,找了個六耳獼猴來取代。佛前被打死的才是原來的孫悟空,之後去取經的才是替換過的六耳獼猴!這真是種驚悚刺激的提法,本來我也很欣賞,隻是原著確非此意。
我們姑且稱這兩隻同時出現的猴子為“真悟空”“假悟空”。按真悟空的說法,他離了唐僧便去找觀音並一直呆在她身邊,另一頭假悟空才去打了唐僧,搶走行李。八戒、沙僧化齋回來,見師父倒在地上,才知發生了凶案,沙僧又去花果山討要行李。沙僧這一趟耗時幾多?書中明言“那沙僧在半空裏,行經三晝夜,方到了東洋大海。”也就說他要三晝夜才能飛到東海邊,而花果山還在仙山、瀛洲以東,他“乘海風,踏水勢,又多時”才到得花果山,卻見假悟空正在高台上朗誦唐太宗派唐僧取經的通關文牒。
這裏有個小細節,說假悟空“不認得是沙僧”,令小猴將其拿下,很多人說這表明了這確實是另一隻猴,並非孫悟空變化。其實不然,因為緊接著假悟空喚出一隊取經團,原來是他用猴妖變化的唐僧、八戒和沙僧,說明他是知道沙僧的,所謂“不認得是沙僧”確如沙僧所料隻是“變了臉,不肯相認”。沙僧見了暴跳如雷,打死變作他的假沙僧,突圍逃走,去找項目經理觀音處理。這裏作者又細心地說明了沙僧從花果山飛往南海落迦山的耗時一“沙僧一駕雲離了東海,行經一晝夜,到了南海。”
沙僧見了侍立在觀音座下的真悟空就要打,菩薩說孫悟空來了己四日,有不在場證明。其實這個時間恰恰暗示了孫悟空的作案時間。孫悟空的飛行時間在小說中不夠清晰,似是作者刻意模糊。隻是沙僧回到唐僧暫住的老者家,老者問沙僧往返有多少路程,沙僧說約有二十餘萬裏。豬八戒補充道:“若是我大師兄,隻消一二日,可往回也。”也就是說孫悟空的速度比沙僧快得多,二十餘萬裏往返隻消一二日。但請注意,孫悟空並沒有走這麽長的路,真、假兩悟空分頭走,真悟空隻是從西牛賀洲的老者家徑直飛往南海,並沒有到東海去繞一大圈,單邊最多隻消半日。我們不妨在圖上來掐算悟空和沙僧的飛行時間。
孫悟空第一次被逐後,八戒、沙僧都出去取水、化齋,不在師父身邊,他反複回來求鐃的場景並未被師弟所見。師弟回來見師父被打到在地時,真假悟空都不知己去幾時。八戒、沙僧這才將師父救活,並送到老者家歇息,然後沙僧才出發去討行李。中間耽擱這半日都己經足夠孫悟空飛抵南海,後來觀音說悟空到此處己經四日,正好是沙僧飛行的時間,恰恰說明:孫悟空打了唐僧,再分真、假兩身,分別飛赴東、南。當然,時間充裕隻是個必要而非充分條件,但後來的一連串事,還是很清晰地告訴我們:並不存在什麽假悟空,真假都隻是他的分身。而且滿天神佛也並非不明此理,隻是天上地下無人說破。
觀音讓沙僧和真悟空一起去花果山,果見那假悟空在耀武揚威。真假悟空立即纏鬥在一起,沙僧本欲幫師兄打妖精,無奈分不出真假,隻能讓兩猴回南海觀音處分辨。觀音的辦法是暗中念起緊箍咒,這樣真悟空就會頭痛。誰知兩隻猴子反應完全相同,所以觀音也分辨不得,隻好讓兩人去天宮分辨。
很顯然,觀音對觀眾撒了謊。真悟空剛到觀音處,觀音就慧眼遙觀,說唐僧有傷身之難,頃刻就要來尋你。可見作為取經工程的項目經理,她隨時掌握情況,所謂真假悟空她很清楚,隻是不說穿。這一次大家都不說穿的原理和前文所述大家都不說穿青牛精的背景還不一樣,主要是因為觀音明知孫悟空故意分身弄個真假悟空,您當麵戳穿不是打臉麽?
其實真正最清楚的還不是觀音,而是暗中監視取經的護佑隊,什麽真假悟空,他們在空中看得一清二楚。觀音精確掌握取經動向,也不是什麽吹牛皮的“慧眼遙觀”,多半就是他們隨時通傳而己。但真假美猴王這一篇,他們偏偏全無聲息,樂見你天上地下滿世界找人,這一大幫愣是沒一個吱聲。嗯,政治素養不錯,也說明這不是什麽真正的大難,某人自導自演一場戲而己,咱們隻負責過不去的大難,取經團內鬥絕不插手。
按觀音指引,真假悟空又鬧到天庭,玉帝斥責二猴:“你兩個因甚事擅鬧天宮,嚷至朕前尋死!”二猴見玉帝動怒,還是有點害怕,口稱萬歲,請玉帝辨個真假。玉帝讓李天王拿照妖鏡來看,結果鏡裏兩猴分毫不差,辨不出真假。玉帝也不廢話,將二猴趕出殿外。二猴的反應是“這大聖嗬嗬冷笑,那行者也哈哈歡喜。”
當然歡喜,連玉帝老兒都不說破,老子看你們誰還敢多嘴!
這是孫悟空這次權謀最險的一關,照妖鏡雖然沒分出真假,但天庭還多的是辦法,隻是玉帝不再多言,照一照意思到了,就把他們趕出去了事。這表明了玉帝的態度:朕不戳穿你個死猴子,但你也別想憑這招在朕這兒撈到什麽。沒關係,陛下不戳穿己是天恩浩**,要升官也不一定非要您親自開口,這次本來指望的就是如來。
接下來真假悟空回到唐僧處,唐僧同樣念緊箍咒,自然也分辨不出。二猴又扭打到閻王處,陰司的做法才叫好笑,閻王們居然拿出生死簿來找一個所謂“假行者”,這能找到嗎?更好笑的是,閻王都己經送客了,佛教派駐在陰司的代表地藏王菩薩居然跳出來,說讓他座下的靈獸諦聽伏在地上一聽,便知萬事。這諦聽更是搞笑,聽了半天來一句:“怪名雖有,但不可當麵說破,又不能助力檎他。”理由是“當麵說出,恐妖精惡發,搔擾寶殿,致令陰府不安。”“妖精神通,與孫大聖無二。幽冥之神,能有多少法力?故此不能檎拿。”
這話簡直胡扯到幽冥背陰山去了,若真是妖精,犯了破壞取經的重罪,天庭自會鎮壓,還有機會來滋擾你地府?再者,諦聽說這妖怪神通廣大,地府那點貪官汙吏降不住他。能有多廣大?不就跟孫悟空一模一樣嗎?要打起來,孫悟空是和你們一起上的,你怕個屁呀!一個司法機關號稱打不贏犯人,於是連犯人是誰都不說出來,這算什麽邏輯?就你們這樣怎麽建設法治社會?但總之就是不說,你們自去找如來吧。
22.3如來說個六耳獼猴來圓場
二猴又鬧到靈山,這壁廂如來正在講“有、無、色、空”的佛法,暗示這裏有一粧無中生有,色即是空的公案,並對眾人說:“汝等俱是一心,且看二心競鬥而來也。”正是《華嚴經》雲:“人皆有二心,真心、妄心。”這裏又暗示了來者並非二人,隻是一人的二心罷了。
果然真假悟空闖入,求如來辨明。如來突然說了一套大家都不知道的新鮮事兒,他說眾所周知宇宙中萬般生靈被分為天地神人鬼五仙、贏鱗毛羽昆五蟲,總共十類。但你們不知道的是還有四猴混世,不在十類之列,分別是靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴、六耳獼猴。這假悟空便是那六耳獼猴!他的功能是善聆音,能全方位監聽千裏之外任何事,所以孫悟空的一切細節都被他聽去,才變得這麽像。
發現新物種啊!這成果不說衝擊諾貝爾獎,至少在哈佛生物係混個終身教職不成問題!但您怎麽不先在上發一篇,就把idea泄露了?因為他真敢發,妥妥被撤稿,落個韓春雨的下場。
如來這一套說辭顯然是在胡謅,隻是他己看穿孫悟空的真實目的,幫他圓個場而己。別人請您解決難題,您卻在所有人的知識範圍之外突然臆造出一個概念,就說這問題解決了?相當於做選擇題,您自己在ABCD四個選項後麵添個E選項,然後選它;或者說做證明題,您突然因為牛頓第四定律,所以得證,您自己說能給分嗎?
退一萬步講,就算全宇宙的神仙都沒如來的生物學得好,就他知道有新物種,他對新物種的闡述自身便有明顯的邏輯矛盾,根本站不住腳。如來所說四猴,第一個靈明石猴似乎就是孫悟空,至於赤尻馬猴、通臂猿猴,這不是花果山最早擁立美猴王的四健將嗎?兩隻赤尻馬猴被封為馬流二元帥,兩隻通臂猿猴被封為崩芭二將軍,孫悟空上天庭、取西經時都是四健將在花果山主持工作。這四位顯然也不是野猴子,是天庭派在花果山經營水簾洞幹部掛職鍛煉基地的。再說這靈明石猴,在天庭當了那麽久的弼馬溫、看桃員,還大鬧天宮一場,神仙們還沒發現這個新物種?之後又被壓五行山下六百多年,哈佛生物係都沒來考察過?這可是跟劉伯欽搶發一篇的大事業啊,怎麽都這麽謙虛,難道都怕落個小保方晴子的下場嗎?
說到底,靈明石猴也好,六耳獼猴也好,不就猴子嗎?真核生物域動物界脊索動物門哺乳綱靈長目猴科猴族猴屬,按如來的分類法就屬於“毛”類,生死簿上本有名,孫悟空親筆劃過,憑什麽不算在十類之中,還說大家都不知道?您這篇換誰審稿都過不了呀!
至於如來說六耳獼猴善聆音,所以知了悟空一切細節,變成他的樣子,更是毫無道理。最後如來說破“真相”,這妖精“果然見了本象,是一個六耳獼猴。”那既然有本象,當時照妖鏡怎麽沒照出來?照妖鏡是不會說謊的,人才會說謊。照妖鏡照出兩隻猴子都是孫悟空,隻能說明都是真的,現在其中一隻現出個所謂六耳獼猴“本象”,反而才是變化的。如果此時拿照妖鏡一照,立時現出孫悟空本象,才要穿幫,所以孫悟空急忙一棒打死,就此定論。其實,他隻是收了一個分身而己。
再說就算猴體能變化,甚至騙過照妖鏡,金箍棒、緊箍圈怎麽變?假悟空己經確切證明過他所帶金箍棒、緊箍圈不假,這就再次證明他也不是假的。其實還有一種解釋說六耳獼猴的監聽能力己經達到能知萬物分子結構的程度,所以據此自製了金箍棒、緊箍圈等一應物體,與真的無異。我說這他媽是全知全能的上帝了,您怎麽不自製一個太上老君的金剛鐲,這樣誰還打得過你?還打啥呀,您自製一個天庭得了,還當什麽妖怪,還變成別人來取經?而且金箍棒、緊箍圈都能自製,行李卻要用搶,您這又是何苦呢?
所以作者其實處處都留了線索,每次都提醒您,根本沒有什麽六耳獼猴,反複證明所謂真假美猴王無非是孫悟空用分身法幻化出的分身。
當然啦,還有人說這一篇講“二心競鬥”,假悟空是孫悟空的心魔物化成負麵人格,出來搗亂。誠然,《西遊記》確實是在弘揚陽明心學,帶了許多心學哲理,但即便陽明心學也沒什麽心魔物化成多重人格的說法,這是基督教的提法。盡管成書的年代基督教正在中國大力傳教,但至少就我的看法,《西遊記》是不帶基督教色彩的,請不要脫離原著,以不相幹理論臆斷,我們不推薦現場胡謅“六耳獼猴”的做法。這裏的“二心”就是傳統漢語中“懷有二心”的意思,最多解釋成《華嚴經》“人皆有二心,真心、妄心。”之說。
那孫悟空鬧這麽大一陣,目的就是表露二心?他到底圖個啥?
22.4真悟空喜獲如來許諾成佛
其實孫悟空的意圖非常明確,就是抬高自己在取經工程中的地位,而且這一次是要搏個明確的待遇。在真假悟空廝打至如來駕前時,作者插了一首詩:
人有二心生禍災,天涯海角致疑猜。
欲思寶馬三公位,又憶金鑾一品台。
這裏“寶馬”“三公”“一品”都是指代高官要職,暗示孫悟空搞這一大套無非圖個官職。如來也看穿了他這個意圖,經過慎重研究,決定滿足他。因為一路走來,如來很清楚地看到他那個呆蠢萌的寶貝徒兒金蟬子著實難以完成這個其實也不算很難的任務,必須得有法力、關係、智商、情商同時高得逆天的徒弟才有一丁點兒可能帶他通關。失敗了九次,這次好不容易遇到個孫悟空,不能再錯過,就給他一個不能拒絕的價格吧!
所以,打死“六耳獼猴”後,孫悟空又哭鬧自己己被唐僧驅逐,要如來念《鬆箍兒咒》。如來立即砸單:“你休亂想,切莫放刁。我教觀音送你去,不怕他不收。好生保護他去,那時功成歸極樂,汝亦坐蓮台。”
佛教禮儀中,隻有佛才能“坐蓮台”,菩薩都不行(其實《西遊記》中觀音菩薩也是坐蓮台的,這暗喻了明中後期的禮製廢弛)。果然,最後孫悟空得授鬥戰勝佛,果位堪堪在觀音菩薩之上!其實這對師父、師弟也都是大好事,因為大師兄的果位明確了,對他們也有很強的比照效應。果然,唐僧的排名也不能低於徒弟,於是封了個旃檀功德佛。凡人直接成佛,羨煞四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、無數比丘尼。說到這裏,我們似乎也明白如來為何這麽容易給了孫悟空成佛的許諾,他也是趁機哄抬物價,保障他可愛的金蟬子徒兒也能得個好果位呀!
私臣圈子就是這麽有趣,沒那麽多明規則可講,重要的是玩轉潛規則。這裏賞罰升降都憑領導隨意,所以人品才華不重要,玩兒轉領導的心思才重要。其實明朝恰是授官、升官明規則最完善的朝代,科舉製度非常成熟,基本上就是按考試名次授官,授官後的升迀路線也有一套非常明確的規則。所以當文官重點是拚命讀書,用考分說話,不必去巴結權貴,更不用考慮那麽多潛規則。所以宋明以來的文官大多表現為直腸子、一根筋,令皇帝非常不爽。所以有些皇帝要搞一套私臣體係,來比比誰能把主子伺候得更舒服,這裏麵潛規則就多了,比的正是誰能把孫悟空這套玩兒得更溜。
其實孫悟空最初動機恐怕並沒有考慮這麽長遠,確實是一時氣極,實在沒忍住毆打了唐僧,作為補救,想了個法將毆打師父的罪責推到所謂假悟空身上。這也是一番妙計,隻是在補救過程中發現可以趁機提點要求,順便發展了一下,為自己爭取到了更大利益。當然,更重要的還是如來認可了孫悟空才是本次取經的真正核心,才願意發出重賞。前九次的徒弟我相信也很優秀,但都還不足以帶得動金蟬子這個萌蠢。
團隊相處,必生積怨,這是一個客觀規律。真假美猴王這一篇其實也暗喻了一個煉丹術過程,大意是煉製金丹,第二次去除重金屬元素的環節,所以要第二次驅逐金公(孫悟空),同時也是從自然哲學高度講述了這個道理。
好的團隊應該懂得釋放積怨的技巧,但也有些蠢領導不懂或者不在乎這種技巧,一味要求下屬無條件服從,積怨越來越深,一朝爆發便無可收拾。成熟的團隊也不應該將這種技巧寄托於領導個人的權謀手腕,而應該形成渠道,才可持續發展。但我們的取經團顯然是既無這樣的渠道,領導也毫無權謀手腕。唐僧就知道叱罵“潑猴”“夯貨”,以為能憑此立威。不過他從來不罵沙僧,這絕不是因為沙師弟老實,隻是司禮監太監敢罵禦馬監,敢罵大頭兵,你敢罵錦衣衛嗎?所以這樣一個團隊,既無製度建設,又無精英人治,這麽簡單個任務失敗了九次也不意外,所幸這次遇到了孫悟空而己。
這裏需要特別提醒讀者的是:孫悟空能玩轉的,您不一定能,這畢竟是小說。老實做人,認真工作,想多了容易被領導一腳踢飛。