不知道您會不會好奇：古人是不是也能享受“黃金周”（七天長假）？
許多朋友可能以為，休假製度是到了現代社會才出現的，其實不對。中國早在漢代，便有了完整的休假製度：每年的夏至、冬至，朝廷都要給官員放假若幹天；此外，官員每上五天班，可以輪休一天，叫作“休沐”。因為漢代官員上班，食宿都在政府機關大院內，大概當時也沒有什麽公共浴堂，所以每隔五天，便要放他們回家洗澡、省親。
到了唐朝，休假製度已經非常完善：每年的傳統節日、節令，如春節、元宵、清明、夏至、臘日等，都要給官員放假。其中春節與冬至各休假七天，所以我們不妨說，唐朝人可以享受兩個“黃金周”。每個月的上旬、中旬、下旬，也各休假一日，這叫作“旬休”，相當於今天的周末。另外，唐朝官員還享有田假、授衣假、探親假、婚假、喪假等休假福利。一年算下來，唐朝官員的節假日，至少在一百天以上。
節假日天數可以跟唐朝媲美的，是宋朝——
休假一百一十三天
宋朝每年有多少天的節假日呢？
宋人筆記《文昌雜錄》裏有對北宋中前期官員休假製度的詳細介紹：“祠部休假，歲凡七十有六日：元日、寒食、冬至各七日，天慶節、上元節（元宵節）同；天聖節、夏至、先天節、中元節、下元節、降聖節、臘日各三日；立春、人日、中和節、春分、社（春社）、清明、上巳、天祺節，立夏、端午、天貺節、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社（秋社）、秋分、授衣、重陽、立冬，各一日；上中下旬各一日……百司休務焉。”
這裏的“祠部”，相當於“國務院節假日辦公室”。可以看出，宋朝的法定節假日挺多的，主要可分為兩大類：一是元日（春節）、寒食、端午、重陽、臘日等傳統大節，以及冬至、立春、立夏等節令；一是“天慶節”“天聖節”“先天節”“降聖節”“天貺節”這幾個官方設立的政治性節慶日。
在這些普天同慶的節日，宋朝的“節假日辦公室”都要給官員放假，其中元日、元宵節、寒食節、天慶節、冬至五個大節各休假七天，合計三十五天；天聖節、夏至、先天節、中元節、下元節、降聖節、臘日七個節日各休三天，合計二十一天；立春、人日、中和節、春分、春社、清明、上巳節、天祺節、立夏、端午節、天貺節、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、秋社、秋分、授衣節、重陽節、立冬二十一個節日各休假一天，合計二十一天。總計七十七天（《文昌雜錄》的統計是七十六天，似有誤）。
跟唐朝一樣，宋朝官員每個月還有三天的旬休，一年合計三十六天。再加上七十七天節日假，可以算出來，一年有一百一十三天的休假，與我們現在的節假日天數差不多。但宋朝官員享用的休假天數應該比今人更多一些，因為還有探親假（父母住在三千裏外，每三年即有三十日的探親假）、婚假、喪假等未計在內。
也許你要說了，這隻是官員才能享受到的假日，尋常市民也有休假的權利嗎？也有。在宋朝的官營手工業坊場中，工人也是有節假日的。一年大概可以休假六十天，包括每月三日的旬假，以及元旦、寒食、冬至、聖節、請衣、請糧、請大禮等節假日。這些工匠每日的工作時間約為十小時，每年炎夏時節，即從五月初一到八月初一，這三個月裏，每日的工作量還會減半。如果換算成時間，即相當於工作半日。
至於私營行業的傭工在節假日是否休假，官府似乎並沒有做出規定，大概這屬於民間社會自行調節的事務吧。
五個“黃金周”
從宋朝祠部的休假清單，我們可以發現，宋朝的七天長假有五個，分別是元日（春節）、元宵節、寒食節、天慶節、冬至。換言之，宋朝人可以過五個“黃金周”。
“黃金周”的說法，據說最早由日本傳入，意指國家通過給國民放長假的方式，刺激旅遊、餐飲、購物、娛樂等節日消費，從而達到拉動經濟增長的目標。如果以這個含義相衡量，宋朝的七天長假符合“黃金周”的定義嗎？
不太嚴格地說，符合。宋朝的五個七日長假，至少有三個就是旅遊旺季與購物旺季：春節、元宵節和寒食節。
今人過春節，逐漸興起出遊的時尚。其實宋人也有元日（春節）出遊的風尚。南宋時，每逢元日，“街坊以食物、動使（小物件）、冠梳、領抹、緞匹、花朵、玩具等物沿門歌叫‘關撲’（類似於有獎銷售）。不論貧富，遊玩琳宮梵宇，竟日不絕。家家飲宴，笑語喧嘩”。這則記載透露出兩條信息：一、宋人過元日會盡情購物；二、元日期間，宋人不論貧富，都喜歡出門遊玩。
元宵節更是宋朝人購物、娛樂與出遊的狂歡節。節日未至，宋朝市民已早早開始準備。開封街頭，各種娛樂節目早已開演：“奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十餘裏，擊丸蹴踘，踏索上竿”“萬姓皆在露台下觀看，樂人時引萬姓山呼”“萬街千巷，盡皆繁盛浩鬧”。
購物也是宋朝元宵節的熱潮，最暢銷的商品要數各種精美的花燈，“天街茶肆，漸已羅列燈球等求售，謂之‘燈市’，自此以後，每夕皆然”。時人形容“燈品至多”“精妙絕倫”。有一種“無骨燈”，是“混然玻璃球也”；走馬燈則是“馬騎人物，旋轉如飛”；還有一種名為“大屏”的巨型燈，“灌水轉機，百物活動”，是用水力驅動旋轉的。
從正月十四夜起，宋人就開始放燈，連放五天，至正月十八日收燈。收燈之後，元宵節的熱鬧氣氛還未結束，市民們又紛紛出城旅遊。北宋時，開封“收燈畢，都人爭先出城探春”；南宋也一樣，“都城自過收燈，貴遊巨室，皆爭先出郊，謂之‘探春’”。開封城外的園林山水，杭州的西湖，都是宋人“探春”的好去處，“舉目則秋千巧笑，觸處則蹴踘踈狂”。
《西湖清趣圖》中的南宋晚期人文景物
為鼓勵市民出遊，宋朝政府還“立賞格，競渡爭標”，在郊外舉辦龍舟錦標賽。比賽之時，“都人士女，兩堤駢集，幾於無置足地。水麵畫楫，櫛比如魚鱗，亦無行舟之路，歌歡簫鼓之聲，振動遠近，其盛可以想見”。
這股始於元宵節的“探春”旅遊熱，通常要持續到二三月份的寒食節。而寒食節與清明節相連，又是宋朝的另一個“黃金周”。我們若以為寒食節和清明節是傷感的日子，那就想錯了。這兩個節日其實是宋朝最大的旅遊旺季，借著出門掃墓的機會，宋人盡情遊玩於山水間，“官員士庶，俱出郊省墳，以盡思時之敬。車馬往來繁盛，填塞都門。宴於郊者，則就名園芳圃，奇花異木之處；宴於湖者，則彩舟畫舫，款款撐駕，隨處行樂。此日又有龍舟可觀，都人不論貧富，傾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天”。
宋朝的節日旅遊業十分發達，而旅遊又帶動了交通、食宿、購物、娛樂等消費熱。也因此，宋朝人的社會生活呈現出繁華、閑適、富有生機的氣息。
而從元朝開始，法定節假日銳減。元朝的節假日隻有五十二天：“若遇天壽（皇帝生日）、冬至，各給假二日；元正（春節）、寒食，各三日；七月十五日、十月一日、立春、重午（端午）、立秋、重九、每旬，各給假一日。”明朝的法定休假日更少：“國朝正旦節放假五日，冬至三日，元宵十日。”隻在元旦、元宵、冬至三個節日休假，共放假十八天，每月三天的旬休也取消了。大概是明朝皇帝認為，閑適並不是一種值得追求的生活方式。清朝的休假製度則跟明朝的差不多，到1880年左右，清政府才在個別新式學堂試行西方式的星期日休息製度。
民國時，曾有人大發感慨，批判中國人缺乏西方的“星期文明”：“西人星期日不做事，盡興遊息，然及做事則聚精會神，不或稍苟。吾國人最大弊端，即做事與不做事，往往分不清楚。要做不做，不做之做，萎靡苟且，不見精神，至於星期日亦然。”他可能不知道，中國早在唐宋時期，就已產生了跟西方“星期文明”類似的旬休製度。