稍稍雨侵竹，翻翻鵲驚叢〔1〕。
美人隔湘浦，一夕生秋風〔2〕。
積霧杳難極，滄波浩無窮〔3〕。
相思豈雲遠，即席莫與同〔4〕。
若人抱奇音，朱弦縆枯桐〔5〕。
清商激西顥，泛灩淩長空〔6〕。
自得本無作，天成諒非功〔7〕。
希聲閟大樸，聾俗何由聰〔8〕!
題解
此詩約元和三年（808）作於永州。吳武陵，信州貴溪（今屬江西）人。元和二年（807）登進士第，次年因事被流貶至永州，與柳宗元有密切交往。詩中一方麵表達對友人的相思之意，另一方麵寄托世無知音的深沉感慨。
注釋
〔1〕稍稍：漸漸，逐漸。這裏形容瀟瀟的細雨漸漸浸濕竹林。翻翻：猶翩翩。《楚辭》屈原《九章·悲回風》：“漂翻翻其上下兮，翼遙遙其左右。”〔2〕美人：此借指吳武陵。《詩經·邶風-簡兮》：“雲誰之思，西方美人。”秋風：按據此上下旬文意，當本《楚辭》屈原《九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠望，觀流水兮潺諼。”〔3〕杳：深遠，昏暗。〔4〕“相思”二句：謂所思之人不遠，然不能與之同席。〔5〕若人：猶言此人、那人。《論語·憲問》：“南宮適出，子日：‘君子哉若人!尚德哉若人!”奇音：指下旬的“枯桐”，即琴。朱弦：樂器上的紅色絲弦。《苟子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三歎也。縣（懸）一鍾，尚拊之膈，朱弦而通越也，一也。”緶（gēng）：《楚辭》屈原《九歌·東君》：“緶瑟兮交鼓。”王逸注：“縆，急張弦也。”枯桐：指琴。枚乘《七發》：“龍門之桐，高百尺而無枝。……其根半死半生。……使琴摯斫斬以為琴，野繭之絲以為弦。”柳宗元《霹靂琴讚引》：“霹靂琴，零陵湘水西震餘枯桐之為也。”自此二句以下，皆以琴及琴音喻吳武陵之才華。〔6〕清商：古五音之一，商聲。《韓非子·十過》：“師涓鼓究之。（晉）平公問師曠日：‘此所謂何聲也?’師曠日：‘此所謂清商也。…此指琴音。激西顥：謂琴聲在秋空中鳴響。《漢書·禮樂誌二·郊祀歌》：“西顥沆碭，秋氣肅殺。”韋昭注：“西方，少昊也。”泛灩：浮光貌。謝靈運《怨曉月賦》：“浮雲褰兮收泛灩，明舒照兮殊皎潔。”〔7〕自得：自有所得。《孟子·離婁下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。”無作：謂不假人為。天成：天然成就，不假人工。沈約《宋書·謝靈運傳論》：“至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。”諒：確實。非功：意同上句“無作”，謂非人工所為。〔8〕希聲：極細微的聲音。《老子》第四十一章：“大音希聲。”閟：閉。《詩經·鄌風·載馳》：“視爾不臧，我思不閟。”毛傳：“閟，閉也。”大樸：《六臣注文選》卷三十八桓溫《薦譙元彥表》：“臣聞大樸既虧，則高尚之標顯。”劉良注：“大樸，大道也。”聾俗：愚昧無知的世俗。《晉書·趙至傳》與嵇蕃書：“奏《韶武》於聾俗，固難以取貴矣。”孟浩然《贈道士參寥》詩：“知音徒自惜，聾俗本相輕。”