君不見，誇父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖〔1〕。
披霄決漢出沆漭，瞥裂左右遺星辰〔2〕。
須臾力盡道渴死，狐鼠蜂蟻爭噬吞〔3〕。
北方立爭人長九寸，開口抵掌更笑喧〔4〕。
啾啾飲食滴與粒，生死亦足終天年〔5〕。
睢盱大誌小成遂，坐使兒女相悲憐〔6〕。
其二
虞衡斤斧羅千山，工命采斫杙與椽〔7〕。
深林土剪十取一，百牛連鞅摧雙轅〔8〕。
萬圍千尋妨道路，東西蹶倒山火焚〔9〕。
遺餘毫末不見保，躪躒碉壑何當存〔10〕?
群材未成質已夭，突兀崞豁空岩巒〔11〕。
柏梁天災武庫火，匠石狼顧相愁冤〔12〕。
君不見，南山棟梁益稀少，愛才養育誰複論!
其三
飛雪斷道冰成梁，侯家熾炭雕玉房〔13〕。
蟠龍吐耀虎喙張，熊蹲豹躑爭低昂〔14〕。
攢巒叢嶼射朱光，丹霞翠霧飄奇香〔15〕。
美人四向回明璫，雪山冰穀唏太陽〔16〕。
星躔奔走不得止，奄忽雙燕棲虹梁〔17〕。
風台露榭生光飾，死灰棄置參與商〔18〕。
盛時一去貴反賤，桃笙葵扇安可常〔19〕!
題解
“行路難”，本古樂府《雜曲》舊題。宋郭茂倩輯《樂府詩集》卷七十《雜曲歌辭》引《樂府解題》說：“《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見’為首。”柳宗元的這一組詩，是用寓言筆調所寫的政治諷刺詩。韓醇《詁訓柳集》卷四十三解釋說：“三詩意皆有所諷，上篇謂誌大如誇父者，竟不免渴死，反不若北方之短人，亦足以終天年。蓋自謂也。中篇謂人才眾多，則國家不能愛養，逮天下多事，則皆狼顧而歎無可用之才。蓋言同輩諸公一時貶黜之意也。下篇謂物適其時則無有不貴，及時異事遷，則貴者反賤。猶冰雪寒凜，則侯家熾炭無不貴矣；春陽發而雙燕來，則死灰棄置，無以用之。蓋言其前日居朝而今日貶黜之意也。當是貶永州後作。”
注釋
〔1〕誇父追日：《山海經》卷八《海外北經》：“誇父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”卷十七《大荒北經》：“誇父不量力，欲追日景，逮之於禺穀（郭璞注：禺淵，日所入也。今作虞）。將飲河，不足，北走大澤，未至，死於此。”虞淵：即“禺穀”，日所入處。跳踉（liáng）：跳躍。《晉書·諸葛長民傳》：“眠中驚起，跳踉，如與人相打。”北海：指誇父“北飲大澤”處。昆侖：《山海經》卷二《西山經》：“西南四百裏日昆侖之丘，是實惟帝之下都。”〔2〕披霄決漢：謂衝出雲霄河漢。漢，天河，也稱雲漢、銀漢。《詩經·小雅·大東》：“維天有漢。”毛傳：“漢，天河也。”沆漭：本指水波浩淼的樣子，這裏指茫茫的天宇。此句即《後漢書·仲長統傳》“可以陵霄漢，出宇宙之外”之意。瞥裂：同“瞥列”，迅疾貌。唐符載《江陵陸侍禦宅燕集觀張員外畫鬆石序》：“霍瞥列，毫飛墨噴。”遺星辰：謂超越於星辰。〔3〕須臾：片刻，極短的時間。〔4〕諍人：同“靖人”，《山海經》卷十四《大荒東經》：“有小人國，名靖人。”郭璞注：“《詩含神霧》日：‘東北極有人長九寸。’殆謂此小人也。或作‘竫’，音同。”抵（zhǐ）掌：同“抵掌”，擊掌，拍手。〔5〕啾啾：象聲詞，這裏當指“竫人”的飲食聲。滴與粒：言飲食極少。終天年：享盡自然壽命。《莊子·山木》：“此木以不材得終其天年。”〔6〕睢盱（huī xū）：仰視貌。《文選》卷張衡《西京賦》：“睢盱跋扈。”李善注：“《字林》日：睢，仰目也。盱，張目也。”大誌小成遂：大誌，指誇父逐日的壯舉；小成遂，指小人國“諍人”的足終天年。遂，成功、如意。這句意思是說，眼見誇父壯誌未酬，道渴而死，而小人國的“諍人”竟能終其天年。坐：空，徒然。〔7〕虞衡：古代官名，掌管山澤林木等事。斤斧：斧頭一類的工具。羅：搜羅。采斫：采伐。杙（yì）與椽：泛指建造房屋用的木材。代，小木樁。椽，椽子，放在檁上架著屋麵板和瓦的木條。這兩句是說：官府搜遍群山，命山民砍伐建築用的木材。〔8〕土剪：齊土砍伐之意。十取一：言在十株樹中挑選一株可用之材。“百牛”句：極言樹木大而沉重。連鞅，猶“連駕”，鞅，套在牛頸上用以駕馭的皮帶。摧，損壞。〔9〕萬圍千尋：形容被砍伐的樹木之巨大。圍，古代計度圓周的量詞，一說五寸為圍，一說一抱叫圍，說法不一。尋，古代計算長度的單位，八尺為一尋。妨道路：是說巨大的樹木阻塞了道路。“東西”句：是說巨大的樹木被砍伐後橫七豎八，皆為野火焚毀。〔10〕遺餘毫末：指殘留下來的小樹苗。《老子》第六十四章：“合抱之木，生於毫末。”躪躒（lìn lì）：碾壓踐踏的意思。〔11〕質：興替。夭：夭折。哮豁：高峻貌。這兩句是說：未成材的樹苗都被摧殘夭折，隻剩下突兀聳立的空山。〔12〕柏梁天災：《漢書·五行誌》：“（武帝）太初元年十一月乙酉，未央宮柏梁台災。”《漢武帝內傳》：“天火燒柏梁台。”武庫火：《晉書·惠帝紀》：“（惠帝元康五年）冬十月，武庫火，焚累代之寶。”“匠石”句：《莊子·人間世》說匠石見不材之木棄而不顧。這裏反用其典，惋惜棟梁之材皆被焚毀，故回顧而相愁冤。狼顧，狼懼被襲，行走時常回頭反顧。這裏是回顧的意思。〔13〕侯家：王侯之家。雕玉房：形容精美豪華的住宅。〔14〕“蟠龍”二句：所寫龍、虎、熊、豹，皆指木炭的形狀，即所謂“獸炭”。《晉書·羊琇傳》：“琇性豪侈，費用無複齊限，而屑炭和作獸形以溫酒，洛下豪貴鹹競效之。”蕭統《錦帶書·十二月啟》：“酌醇酒而據切骨之寒，溫獸炭而祛透心之冷。”低昂：高低起伏。〔15〕攢巒叢崿：形容熾炭堆積形如山狀。朱光、丹霞：皆指熾炭發出的赤色光焰。翠霧：翠色煙霧。〔16〕璫：耳珠。曹植《洛神賦》：“獻江南之明璫。”唏：曝曬。〔17〕星躔：星宿的位置、次序。奄忽：迅疾，倏忽。雙燕棲虹梁：即盧照鄰《長安古意》“雙燕雙飛繞畫梁”之意。這兩句是說：時光荏苒，物換星移，不知不覺已是冬去春來。〔18〕榭：建築在台上的房屋。生光飾：猶言生光彩。宋謝瞻《於安城答靈運》詩：“華蕚相光飾，嚶嚶悅同響。”《宋書·夷蠻傳》：“都人士女，麗服光飾。”死灰：熄滅的火灰。參、商：二星名。參在西，商在東，此出彼沒，永不相見。這裏借以表示被遠遠拋棄。〔19〕桃笙：桃枝竹所編的席子。《文選》卷五左思《吳都賦》：“桃笙象簟，韜於筒中。”劉淵林注：“桃笙，桃枝簟也，吳人謂簟為笙。又析象牙以為簟也。”《蘇軾文集》卷六十七《書子厚詩》：“柳子厚詩雲：‘盛時一失貴反賤，桃笙葵扇安可常。’不知桃笙為何物。偶閱《方言》：‘簟，宋、魏之間謂之笙。’乃悟桃笙以桃竹為簟也。梁簡文《答湘南王獻簟書》雲：‘五離九折，出桃枝之翠筍。’乃謂桃枝竹簟也。桃竹出巴、渝間，杜子美有《桃竹杖歌》。”葵扇：即蒲葵扇，用蒲葵葉製的扇。《晉書·謝安傳》：“（鄉人）答日：‘有蒲葵扇五萬。’安乃取其中者捉之，京師士庶競市，價增數倍。”常，原作“當”，據蘇軾所引及《樂府詩集》卷七十一改。安可常：如何能長久呢?按涼席與扇子，皆夏季所用之物，一旦秋涼到來，便被棄置，故雲“安可常”。