楚越有鳥甘且腴，嘲嘲自名為鷓鴣〔1〕。
徇媒得食不複慮，機械潛發罹置罦〔2〕。
羽毛摧折觸籠纂，煙火煽赫驚庖廚〔3〕。
鼎前芍藥調五味，膳夫攘腕左右視〔4〕。
齊王不忍觳觫牛，簡子亦放邯鄲鳩〔5〕。
二子得意猶念此，況我萬裏為孤囚〔6〕。
破籠展翅當遠去，同類相呼莫相顧〔7〕。
題解
此詩大約作於永州。詩中以一個即將被宰殺的鷓鴣自喻，抒發詩人在政治上所遭受的打擊以及目前“萬裏為孤囚”的悲哀，最後在表達憤激之情的同時，也表現出對於自由的渴望。鷓鴣，烏名，形似母雞。崔豹《古今注》卷中：“鷓鴣出南方，鳴常自呼，常向日而飛，畏霜露，早晚希出。”
注釋
〔1〕楚越：楚國和越國之地，這裏泛指南方。甘且腴：謂鮮肥而味美。嘲嘲：鳥鳴聲。自名：自呼其名。見上引崔豹《古今注》。又《太平禦覽》卷九二四“鷓鴣”條雲：“《異物誌》日：鷓鴣其形似雌雞，其誌懷南，不思北。其名呼飛，但南不北。其肉肥美宜炙，可以飲酒為諸膳也。”〔2〕徇：從，跟隨。媒：指被人養馴用來招引同類的鳥。《文選》卷九潘嶽《射雉賦》李善注引《射雉賦序》日：“餘徙家於琅邪，其俗實善射。聊以講肄之餘，暇而習媒翳之事，遂樂而賦之也。”徐爰注：“媒者，少養雉子，至長狎人，能招引野雉，因名日媒。翳者，所隱以射者也。”機械潛發：謂暗中設置或啟動機關。罹：遭遇，觸。置罦（jū）：捕鳥獸的網。〔3〕籠籞（yù）：捕捉或關鳥的竹籠。《漢書·宣帝紀》：“又詔：池籞未禦幸者，假與貧民。”注：“服虔日：籞，在池水中作室，可用棲鳥，鳥入中則捕之。……臣璜日：籞者，所以養鳥也。設為藩落，周覆其上，令鳥不得出，猶苑之畜獸，池之畜魚也。”“煙火”句：是說廚房內已經生火，準備烹製鷓鴣鳥了。〔4〕鼎：古代烹飪器具，三足兩耳。芍藥：用以調味的香草。司馬相如《子虛賦》：“芍藥之和，具而後禦。”五味：《禮記-禮運》“五味六和”鄭玄注：“五味，酸、苦、辛、鹹、甘也。”膳夫：指廚師。攘腕左右視：形容廚師準備宰殺鷓鴣時的樣子。攘腕，捋衣出腕。〔5〕“齊王”句：《孟子·梁惠王上》：“（齊宣）王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，日：‘牛何之?’對日：‘將以釁鍾。’王日：‘舍之，吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’”（“釁鍾”，用牲口的血塗在新鑄的鍾上，這是古代的一種祭祀儀式。）觳觫（húsù），驚恐顫抖的樣子。“簡子”句：《列子·說符》：“邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子，簡子大悅，厚賞之。客問其故，簡子日：‘正旦放生，示有恩也。…邯鄲，趙郡，故址在今河北省邯鄲市。〔6〕二子：指齊宣王和趙簡子。得意：這裏指有權勢。這兩句意思是說：正當得意的齊宣王和趙簡子，尚且對失去自由的動物都懷有憐憫之心；更何況我這樣一個被遠貶萬裏之外的“孤囚”，遭遇和命運與這鷓鴣完全相同，我對它又怎能不同情呢?〔7〕同類：也就是本詩第三句所說的“媒”，指被人養馴用來招引同類的鳥。這兩句是叮囑鷓鴣鳥，希望它能脫離樊籠，展翅遠去，不要再上“同類”的當。這裏實際上也是詩人的自喻，借以表達內心的憤激之情和對於自由的渴望。