周詩三百篇，雅麗理訓誥〔1〕。
曾經聖人手，議論安敢到〔2〕!
五言出漢時，蘇李首更號〔3〕。
東都漸漫，派別百川導〔4〕。
建安能者七，卓犖變風操〔5〕。
逶迤抵晉宋，氣象日凋耗〔6〕。
中間數鮑謝，比近最清奧〔7〕。
齊梁及陳隋，眾作等蟬噪〔8〕。
搜春摘花卉，沿襲傷剽盜〔9〕。
國朝盛文章，子昂始高蹈〔10〕。
勃興得李杜，萬類困陵暴〔11〕。
後來相繼生，亦各臻閫陝〔12〕。
有窮者孟郊，受材實雄驁〔13〕。
冥觀洞古今，象外逐幽好〔14〕。
橫空盤硬語，妥帖力排霽〔15〕。
敷柔肆紆餘，奮猛卷海潦〔16〕。
榮華肖天秀，捷疾逾響報’〔17〕。
行身踐規矩，甘辱恥媚灶〔18〕。
孟軻分邪正，眸子看嘹吒〔19〕。
杳然粹而精，可以鎮浮躁〔20〕。
酸寒溧陽尉，五十幾何髦〔21〕?
孜孜營甘旨，辛苦久所冒〔22〕。
俗流知者誰?指注競嘲傲〔23〕。
聖皇索遺逸，髦士日登造〔24〕。
廟堂有賢相，愛遇均覆燾〔25〕。
況承歸與張，二公迭嗟悼〔26〕。
青冥送吹噓，強箭射魯縞〔27〕。
胡為久無成?使以歸期告〔28〕。
霜風破佳菊，嘉節迫吹帽〔29〕。
念將決焉去，感物增戀繆〔30〕。
彼微水中荇，尚煩左右芼〔31〕。
魯侯國至小，廟鼎猶納郜〔32〕。
幸當擇瑉玉，寧有棄珪瑁〔33〕?
悠悠我之思，擾擾風中纛〔34〕。
上言愧無路，日夜惟心禱〔35〕。
鶴翎不天生，變化在啄範〔36〕。
通波非難圖，尺地易可漕〔37〕。
善善不汲汲，後時徒悔懊〔38〕。
救死具八珍，不如一簞犒〔39〕。
微詩公勿誚，愷悌神所勞〔40〕。
題解
此詩作於元和元年（806），主旨是向太子賓客鄭餘慶推薦孟郊。詩中一方麵對詩歌的發展曆程作了簡明的評論，另一方麵對孟郊的詩歌和人品作了高度的評價，同時對於孟郊的不幸深表同情。
注釋
〔1〕三百篇：指《詩經》。《詩經》實為三百零五篇，此言“三百”，蓋舉其成數。雅麗：雅，典正，言其內容；麗，華美，言其文辭。理：這裏有“通”、“達”的意思。訓誥：古代帝王的訓辭、誥令之文。這裏代指《尚書》，《尚書》中有《伊訓》、《湯誥》等篇。此句言《詩經》的雅麗與《尚書》相通。〔2〕“曾經”句：指孔子刪詩之事。《史記·孔子世家》：“古者詩三千餘篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義……三百五篇。”“議論”：意謂哪裏敢妄加評論呢?〔3〕五言”二句：謂五言詩產生於漢代，蘇武、李陵是首先變更和倡導的詩人。鍾嶸《詩品序》：“逮漢李陵，始著五言之目。”按蕭統《文選》錄有署名蘇武的五言詩三首，李陵的五言詩四首。後世一般認為蘇、李之詩為偽托。更，變更。號，號召、倡導的意思。〔4〕東都：指東漢。東漢建都於東都洛陽。漫：本形容水勢浩大，這裏比喻五言詩的發展、壯大。“派別”句：形容詩歌分成不同的流派，形成百川競流的局麵。〔5〕建安：漢獻帝劉協的年號（196—219）。能者七：指“建安七子”，據曹丕《典論·論文》，有孑L融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應埸、劉楨七人。按建安詩人除“三曹”（曹操、曹丕、曹植）外，以“七子”最為突出。卓犖（1u6）：特出。風操：風格，格調。〔6〕逶迤：曲折而延續不斷貌。抵晉宋：到了晉代和劉宋之世。氣象：指詩歌的藝術風貌。凋耗：零落，衰敗。〔7〕鮑謝：指鮑照和謝靈運，二人為劉宋時期的代表詩人。比近：猶言近來。清奧：清新而深刻。〔8〕蟬噪：聒耳的蟬鳴聲。這裏比喻那些華而不實的詩歌。〔9〕沿襲、剽盜：皆言因襲、模仿古人。〔10〕國朝：本朝，指唐代。子昂：陳子昂，初唐著名詩人。高蹈：突出，崛起。此指陳子昂的詩歌改變了梁陳浮靡之風，創造出剛健的風格。〔11〕勃興：突然興起。李杜：指李白和杜甫。“萬類”句：言萬事萬物皆為李、杜的詩筆所驅使。陵暴：本義是欺淩壓迫，這裏是驅使的意思。〔12〕臻：至，達到。閫（kǔn）陝：本指室內隱深處，這裏比喻詩歌所達到的隱微深奧的境界。懊，同“奧”。〔13〕窮：謂困頓，與“達”相對稱。受材：謂受天賦之才。雄驁：雄健。驁，駿馬。〔14〕冥觀：深深地觀察。洞古今：洞曉古今之事。象外：物象之外。逐幽好：謂追求深幽美好的境界。〔15〕橫空：橫行當空。盤：此言結撰。硬語：直截之辭。妥帖：穩妥合宜。力排奡：謂筆力可以推排象界那樣的壯士。奡，人名，相傳為夏時的力士。〔16〕敷柔：鋪陳柔美。肆：放縱。紆餘：委婉曲折。奮猛：言其剛健之風。海潦：海水。此二句言孟郊詩歌具有柔美與剛健兩方麵的特點。〔17〕榮華：喻優美的文辭。肖：似。天秀：天花，自然之花。捷疾：言文思敏捷。逾響報：超過回聲。〔18〕行身：立身行事，言其品德。踐規矩：遵守原則。甘辱：甘於貧辱。辱指低下的地位。恥媚灶：恥於巴結權勢。《論語·八佾》：“與其媚於奧，寧媚於灶。”朱熹《集注》：“媚，親順也。室西南隅為奧；灶者，五祀之一，夏所祭也。……喻自結於君，不如阿附權臣也。”〔19〕“孟軻”二句：言孟軻通過觀察人的眸子，就能分辨人的邪正。眸子：眼瞳。瞭眊：眼明為嘹，不明為吒。《孟子·離婁上》：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子嘹焉；胸中不正，則眸子吒焉。”〔20〕“杳然”二句：言孟郊的眸子幽深而純粹清明，可以鎮住浮躁之氣。杳然，深遠貌。〔21〕溧陽：縣名，今屬江蘇省。尉：縣尉，從九品下。孟郊於貞元十六年（800）任溧陽尉。“五十”句：意謂孟郊已經五十，離老年還能有多遠?髦，老。《禮記-曲禮上》：“八十、九十日髦。”〔22〕孜孜：努力不怠。營甘旨：求取美味的食物。此指奉養父母。《禮記·內則》：“由命士以上，父子皆異宮，昧爽而朝，慈以旨甘。日出而退，各從其事。日入而夕，慈以旨甘。”〔23〕俗流：世俗之流。指注：手指目注。嘲傲：嘲笑輕侮。傲，同“傲”。〔24〕聖皇：此指唐憲宗。索遺逸：索求在野的隱逸之士。髦士：英才俊士。登造：錄用，進用。〔25〕廟堂：指朝廷。愛遇：謂善待知遇之人。均覆燾：都受到庇蔭。燾，覆蓋，這裏是遮蓋、保護的意思。〔26〕歸與張：指歸登與張建封。孟郊曾受知於歸、張二人。迭嗟悼：屢屢傷歎。〔27〕青冥：青天，高空。吹噓：這裏是稱頌、讚揚的意思。“強箭”句：《史記·韓長孺列傳》：“強弩之極，矢不能穿魯縞。”《集解》：“許慎日：魯之縞尤薄。”原意是說，強弩射出的箭，到了最遠處連魯國產的薄絹也射不透。這裏是反用其意，謂極易成功。〔28〕胡為：為什麽。久無成：指孟郊求官久而無成。歸期告：告以歸鄉之期。〔29〕“霜風”二句：謂時近重陽佳節。吹帽：晉朝孟嘉為桓溫參軍，嚐於九月九日會宴龍山，有風吹嘉帽落，而嘉不之覺。見《晉書-孟嘉傳》。 （30〕感物：謂感於時節物候。嫪：愛惜，留戀。〔31〕“彼微”二句：語本《詩經·周南·關雎》：“參差荇菜，左右筆之。”荇（xìng），水生植物。筆，采擇。此二句暗喻盂郊出身寒微，希望鄭餘慶采擇進用。〔32〕魯侯：指魯桓公。《春秋·桓公二年》載：桓公以成宋亂，“夏四月，取郜大鼎於宋，戊申，納於大廟”。郜，春秋時國名（在今山東城武縣東南）。此二句言朝廷應網羅人才。〔33〕瑉玉：似石的美玉。珪瑁：古代禮器，以玉製成。大臣所執為矽，天子所執為瑁。〔34〕擾擾：紛亂不寧貌。風中纛：謂如風中的大旗。形容心中不寧。張協《雜詩》：“羈旅無定心，翩翩如懸旌。”〔35〕上言：向朝廷進言。心禱：內心祈禱。〔36〕“鶴翎”二句：指鳥孵卵育雛。範（bào），鳥伏卵。此二句以鶴生需要孵化比喻人才的成長需要扶持幫助。〔37〕“通波”二句：意謂與海波相通並不難做到，尺地之間便可挖通。漕，水道運糧。這裏用作動詞，謂挖通水道。此二句言鄭氏若薦舉孟郊，實為舉手之勞，不難做到。〔38〕善善：喜愛好的。汲汲：心情急切貌。指從速引薦。“後時”句：言後來隻能徒然懊悔。〔39〕八珍：古書所記“八珍”名稱不一。這裏泛指珍貴食品。簞：竹製盛飯器具。犒：以酒食慰勞。〔40〕微詩：謙辭，即指此詩。誚：譏誚。愷悌：亦作“豈弟”，和易近人。《詩經·大雅·旱麓》：“豈弟君子，神所勞矣。”鄭箋：“勞：勞來，猶言佑助。”