有人指周伯仁腹曰：“此中何有？”答曰：“此中洪洞，容卿等數百人。” 《禦覽》三百七十一
阮光祿大兒喪，哀過，遂得失心病 《類聚》二十四 。服除後，經年病瘳。 《禦覽》七百四十一
謝安小兒時便有名譽，流聞遠國。慕容垂 《禦覽》引作廆，注雲一作慕容垂也 餉謝白狼眊一雙，謝時年十三。 《書鈔》一百二十。《禦覽》三百四十一
謝萬作吳興郡，其兄安時隨至郡中。萬眠常晏起，安清朝便往床前，叩屏風呼萬起。 《禦覽》七百一
謝萬與太傅共詣簡文 此句依《書鈔》引 ，萬來，無衣幘可前，簡文曰：“但前，不須衣幘。”即呼使入。萬著白綸巾，鶴氅裘履，板而前。既見共談，移日方去 二字《書鈔》引有 。大器之。 《禦覽》四百七十五。《書鈔》九十八
劉真長少時居丹徒，家至貧，織芒履以養母 《禦覽》四百五十八 。劇方回數出南射堂射，劉往市賣履，路經射堂邊過。人無不看射，劉過，初不回顧。方回異之，遣問信，答曰：“老母朝來未得食，至市貨履，不得展詣。”後過，劇呼之使來，與共語，覺其佳。 《禦覽》六百九十八。《書鈔》一百三十六
晉哀帝王皇後又有一紫磨金指環，至小，可第五指著。 《書鈔》一百三十六。《初學記》十
晉簡文集諸談士夜坐，每自設粥。 《書鈔》一百四十四
釋道安生便左臂上一肉，廣一寸許，著臂如釧，將可上下。時人謂之印手菩薩。 《禦覽》三百六十九
謝仁祖年少時，喜著刺文袴，出郊郭外。其叔父誚責之，仁祖於是自改，遂為名流。 《禦覽》六百九十五。《書鈔》一百二十九引至郊，郭文作水
謝仁祖妾阿妃，有國色，甚善吹笛。謝死，阿妃誓不嫁。郗曇時為北中郎，設權計，遂得阿妃為妾。阿妃終身不與曇言。 《類聚》四十四
王子敬學王夷甫呼錢為“阿堵”。後既詔出赴謝公主簿，過會下，與擲散。當其夕，手自抱錢，錢竟。明日已後雲：“何至須阿堵物？” 《禦覽》八百四十九
殷仲堪在都，嚐往看棋，從瓦官寺前宅上，於是袁羌與人共在窗下圍棋。仲堪在裏問袁《易》義，袁應答如流，圍棋不輟。袁意傲然，殊有餘地；殷撰辭致難，每有往複。 《類聚》七十四
顧虎頭為人畫扇，作嵇阮，都不點眼睛，便送還扇主，曰 《禦覽》一引作扇主問之，顧答曰 ：“點眼睛便欲能語！” 《禦覽》一引作那可點睛，點睛便語。《書鈔》一百三十四。《禦覽》七百五十又七百二
桓大司馬在江陵，每歡宴，惡桓瑊答為嘲弄；司馬每嗔瑊時，使就兄索食。 《書鈔》一百四十三。《禦覽》八百四十九引雲：桓瑊性啖犬，大司馬每嗔瑊時從兄索食
桓溫平蜀，以李勢女為妾。南郡主甚妒 《類聚》三十五 ，不即知之。後知，乃拔刃往李所，因欲斫之。見李在窗梳頭，姿貌端麗，徐徐結發，斂手向主，神色閑正，辭甚淒惋。主於是擲刀，前抱之曰：“阿子！我見汝亦憐，何況老奴？”遂善之。 不即知至此已上並依《世說·賢媛篇》注引《妒記》補
桓靈寶在南州時，自講《莊子》七篇，一日更說。 《書鈔》九十八
桓玄作詩思不來，輒作鼓吹，既而思得雲：“鳴鶴 《禦覽》引作鵠 響長阜。”歎曰：“鼓吹固自來人思。” 《書鈔》一百三十。《類聚》六十八。《禦覽》五百六十七
桓玄在南州，妾當產，畏風，應須帳，桓曰：“不須作帳，可以夫人故帳與之。” 《禦覽》六百九十九
桓宣城喪後，家至貧，孔夫人疾患，須羊解神，不能得。桓溫以弟買得質羊，羊主家富，謂桓言：“仆乃不須買得郎為質，但郎家貧，幸可為郎養買得郎耳！”車騎衝也。後江州出射堂射，羊主東邊看，車騎猶識之，呼來問：“公識我否？”答雲：“不識。”桓公曰：“我是昔日買得郎也。” 《禦覽》四百三十二
桓石虎是桓征西兒，未被舉時，西出獵，石虎亦從獵圍中射虎，虎被數箭，伏在地。諸將謂石虎曰：“惡郎能拔虎箭不？”石虎小名惡子，答曰：“可拔耳！”惡子於是徑至虎邊，便拔得箭；虎跳越，惡子亦跳，跳乃高虎跳。虎還伏，惡子持箭便還。 《禦覽》八百九十二
桓豹奴善乘騎，亦有極快馬。有一諸葛郎，自雲能走與馬等。桓車騎以百匹布置埒，令豹奴乘，與諸葛競走，先至者得布。便俱走，諸葛恒與馬齊；欲至埒頭，去布三尺許，諸葛一透坐布上，遂得之。 《類聚》八十五。《禦覽》三百九十四又八百二十
桓豹奴病勞，冷，無氈可臥，桓車騎自撤己眠氈與之。 《書鈔》一百三十四。《禦覽》七百八
王僧敬神明俊徹，為一時之標。桓玄時集聚賓客，莫有出其右者。王在坐，都不複覺有餘人；坐無王，便覺殷仲文，謝益壽為佳。
王僧敬兄弟列坐齋中，見之若神；小人從戶前過，皆肅然毛豎。 《禦覽》三百九十三
桓玄取羊欣為征西行軍參軍。玄愛書，呼欣就坐，乃遣信呼顧長康，與共論書至夜，良久乃罷。 《禦覽》七百四十七
謝仁祖 《書鈔》一引作景仁 為豫州主簿，在桓溫 《書鈔》引作桓玄 閣下。桓聞其善箏，使呼之；既至，取箏與彈；謝即理弦撫箏，因而歌《秋風》，意氣殊異。桓以此知之，取謝引詣府。 《書鈔》一百十又七十三。《類聚》一百六十五又五百七十六
桓玄寵丁期 《禦覽》引作丁牛期 ；朝賢論事，賓客聚集，恒在背後坐 三句《禦覽》引無 ；食畢，便回盤與之 已上亦見《禦覽》七百五十八 。期雖被寵，而謹約不敢為非。玄臨死之日，期乃以身捍刃。 《類聚》三十三
宋禕是石崇妓綠珠弟，有國色，善吹笛 亦見《書鈔》一百十 。後入晉明帝宮 已上亦見《類聚》十八 ，帝疾患危篤，群臣進諫，請出宋禕。時朝賢悉見帝曰：“卿諸人誰欲得者？”眾人無言，阮遙集時為吏部尚書，對曰：“願以賜臣！”即與之。 《類聚》四十四。《禦覽》三百八十一又五百六十八
宋禕死後，葬在金城南山，對琅琊郡門。袁山鬆為琅琊太守，每醉，輒乘輿上宋禕塚，作《行路難》歌。 《禦覽》五百九十七
王東亭嚐之吳郡，就汰公宿別，汰公設豆藿糜，自啖一大甌，東亭有難色，汰公強進半甌 《禦覽》八百五十九 。須臾，東亭行帳，果炙畢備。 《書鈔》一百四十三
王孝伯起事，王東亭殊憂懼。時住在募士橋下，持藥酒，置左側；語其所念小人俞翼，令在門前：“若見人騎儐從來，汝便可取酒藥與我。”俄有行人乘馬過，翼便進酒，王語翼：“汝更看，定非官人！”王語翼：“汝幾殺我！” 《禦覽》四百六十九
陶夔為王孝伯參軍，三日曲水集，陶在前行坐，有一參軍督護在坐。陶於坐作詩，隨得三五句，後坐參軍督護隨寫取。詩成，陶猶更思補綴，後坐寫其詩者先呈，陶詩經日方呈。王怪，收陶參軍，乃複寫人詩？陶愧愕不知所以。王後知陶非濫，遂彈去寫詩者。 《禦覽》二百四十九
王慶孫為襄陽都督，後之鎮，爾時沔中蠻盛，斷道，縛得王去。將還家，語王雲：“汝是貴人，試作貴人行看。”驅逼不得已，王便行。蠻以其貴人，不堪苦使，令與婦人共碓下舂。 《禦覽》八百二十九引《俗記》
有人詣謝益壽雲：“向在劉丹陽坐，見一客殊毛。”謝曰：“正是我家阿瞻！”瞻多須，故雲耳。 《禦覽》三百七十四
郗僧遊青溪中，泛到一曲之處，輒作詩一篇。謝益壽見詩笑曰：“青溪之曲，複何窮盡？” 《禦覽》六十七引作青溪中曲複何可窮。《類聚》九。王楙《野客叢書》二十九引泛到作泛舟，曲下無之字，詩一篇作一篇詩，見詩笑曰作見其詩而歎曰，無窮字
王高麗年十四五時，四月八日在彭城佛寺中，謝混見而以檳榔贈之。執王手，謂曰：“王郎，謝叔源可與周旋否？” 《禦覽》九百七十一引《風俗記》
殷伯仁 《書鈔》引作伯弟 為何無忌參軍，在潯陽與何共樗蒲，得何百萬便住，何守語求決，不聽 三句《書鈔》引無 。何大怒，罵殷曰：“戇子敢爾！取節來。”殷猶傲然，謂何曰：“朝廷授將軍三千羸兵狗頭節”以威蠻獠 已上《書鈔》一百三十亦引狗頭節作杓竦節 ，乃複擬議國士，異事！”何便令百人收殷付獄中。殷嘯歌自若，經一日，遂恚死。 《禦覽》六百八十一又七百五十四
羊元保作吏部郎，被召見，後有傳詔來；始入門，其兒靈孫年十許歲，見傳詔，語其父曰：“兒知也，正當圍棋耳！” 《禦覽》七百五十三
司馬郎君時貴，好作妓堂，然香煙熏之，屋為之黑。 《書鈔》一百十一
徐幹木年少時，嚐夢烏從天上飛 四字《禦覽》引有 ，銜傘樹其庭中，如此三過銜來，作惡聲而去。徐後果得三傘，遂以惡終。 《書鈔》一百三十四。《禦覽》七百二
毛泰買一玉窪，八十八分。 《禦覽》七百五十九
荀介子為荊州刺史，荀婦大妒，恒在介子齋中，客來便閉屏風。有桓客者，時為中兵參軍，來詣荀諮事；論事已訖，為複作餘語。桓時年少，殊有姿容。荀婦在屏風裏，便語桓雲：“桓參軍，君知作人不？論事已訖，何以不去？”桓狼狽便走。 《禦覽》七百一
車武子婦大妒，夜恒出掩襲車，車後呼其婦兄顏熙夜宿共眠，取一絳裙掛著屏風上。其婦果來！拔刀徑上床發，欲刃**人。定看乃是其兄，於是慚羞而退。 《禦覽》六百九十六
張敷 《禦覽》訛邀，今依《類聚》 從彭城還，請假當歸東，傅亮時為宋台侍中，下舫中與張別。張不起，授兩手著舫戶外，傅遂不執其手，熟視張麵曰：“楂故 《類聚》引有故字 是梨中之不臧者！”便去。 《禦覽》六百三十四。《類聚》二十九
傅亮北征，在黃河中，垂至洛，遙見嵩高山，於時同從客在坐問傅曰：“潘安仁《懷舊賦》雲‘前瞻太室，傍眺嵩丘’，嵩丘太室是一山，何以言傍眺？”傅曰：“有嵩丘山，去太室七十裏，此是書寫誤耳。” 《類聚》七
何承天顏延年俱為郎，何問顏曰：“藿囊是何物？”顏答曰：“此當複何解邪，藿囊將是卿？” 言腹中無所有，純是藿，此是世俗相調之辭也，《禦覽》七百四
江夷為右仆射，主上欲用其領詹事，語王準：“卿可覓比例。”準對曰：“臣當出外尋訪。”準後見，主上問：“近所道事，卿已得例未？”準曰：“謝琰右仆射領詹事，琰即謝公之子，恐夷非其例。”事遂不行。 《類聚》四十九。《禦覽》二百四十五
謝仆射陶太常詣吳領軍，坐久，吳留客作食。日已申，使婢賣狗供客。比得一頓食，殆無複氣力可語。 《禦覽》四百五又四百八十五
劉柳為仆射，傅迪為左丞，傅大讀書，而不可解其義 已上二句亦見《書鈔》九十八 ；劉唯讀老莊而已。傅道劉雲：“止讀十二卷，何足本人？”劉道傅雲：“讀書雖多而無所解，可謂書簏！” 《禦覽》六百十六
京下劉光祿養好鵝，劉後軍從京還鎮尋陽，以一隻鵝為後軍別；純蒼色，頸長四尺許，頭似龍。此一隻鵝，可堪五萬，自後不複見有此類。 《禦覽》九百十九引《俗記》