【作者簡介】
蘇轍（1039—1112年），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學家，“唐宋八大家”之一。他的家庭，享受了曆史的榮光，大蘇打、蘇打、小蘇打，化學家族裏的這三位，放到文學史上那就是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。這三個人，老蘇脾氣大，30歲讀書大器晚成；蘇軾個性強，不吃飯不會死，但是不說話會死；真正穩重的還是蘇轍，經曆了宦海風雲，終不改其本色。
嘉祐二年（1057年），蘇轍登進士第，初授試秘書省校書郎、商州軍事推官。宋神宗時，因反對王安石變法，出為河南留守推官。此後隨張方平、文彥博等人曆職地方。宋哲宗即位後，入朝曆官右司諫、禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎等職，因上書諫事而被落職知汝州，此後連貶數處。宰相蔡京掌權時，再降朝請大夫，遂以太中大夫致仕，築室於許州。政和二年（1112年），蘇轍去世，年74，追複端明殿學士、宣奉大夫。這些“輝煌”的履曆，很多是讀書人的正直所致，還有一部分要拜他的哥哥蘇軾所賜，因為兄弟情深，蘇軾經曆“烏台詩案”時，蘇轍要拿自己的仕途換取哥哥的性命。要不是哥哥蘇東坡的緣故，大宋名相的花名冊裏一定有一位名叫蘇轍的。多年後，北宋結束了，趙氏子孫偏安江南，他們對蘇轍的追封很慷慨，宋高宗時累贈太師、魏國公，宋孝宗時追諡“文定”。
當然，在文學上，蘇轍還是很給力的，他與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱“三蘇”。蘇轍生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三歎之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，文采稍遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行於世。
不過，對於蘇轍而言，世間最好的回憶是哥哥蘇軾在千古名篇《水調歌頭·明月幾時有》的小序裏的那幾句話：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
【原文】
太尉執事(27)：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰：“吾善養吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交遊，故其文疏**，頗有奇氣。此二子者，豈嚐執筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與遊者，不過其鄰裏鄉黨之人；所見不過數百裏之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其誌氣。恐遂汩沒(28)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(29)古之豪傑。至京師，仰觀天子宮闕之壯與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而後知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫遊，而後知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發，入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。且夫人之學也，不誌其大，雖多而何為(30)？轍之來也，於山見終南、嵩、華之高，於水見黃河之大且深，於人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故願得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然後可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年少，未能通習吏事(31)。向(32)之來，非有取於鬥升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選(33)，使得優遊數年之間，將歸益治(34)其文，且學為政。太尉苟以為可教而辱教之，又幸矣。
【思維式古文解讀】
奔跑吧，少年——《上樞密韓太尉書》
蘇轍有一篇比較出名的文章《上樞密韓太尉書》。先說題目，樞密使，是宋代掌握著國家的軍事大權，真正實權在握的人。太尉是漢代的官職，是三公九卿裏麵的三公之一，職位與職能與樞密使相仿。這麽一稱呼，就顯出人物的尊貴，同時洋溢著古風，還不俗氣。僅看這一點，我們就知道為了給這位人物寫信，蘇轍頗費了一番心思，雖然在我們的印象中，蘇轍絕對是一個老實人，他不像父親蘇洵那樣疾惡如仇，也不像哥哥蘇軾那樣過分張揚。從這篇文章就能看出來，這個人不卑不亢，談話有技巧，做事不諂媚，拿捏得恰到好處，處處顯出少年老成。
一
少年老成有什麽好？好在少年人的心思，那種心思上的小心翼翼。
大家看，這篇文章的寫法非常獨特。很多人一皺眉：“我讀了七八十遍都沒有覺得它獨特。”說出這句話的人肯定連七八遍都沒有讀，書讀百遍，其義自現，真正讀了七八十遍的人，還能不明白嗎？獨特在哪裏呢？很簡單，這篇文章使用了典型的“挖坑大法”，為了見到與自己相比身份懸殊的韓太尉，處處表現出少年人的忐忑、中年人的細致。見大人物，最難的是有機會。而有了這個機會，最重要的是第一印象。正因為第一印象重要，決定命運，這篇文章就謹慎至極，“挖坑大法”運用得淋漓盡致，大家一塊兒來見識一下就知道了。
首先，蘇轍在文章當中說了這麽幾句話，“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致”，也就是提出了一個觀點：文章是氣的外在體現，然而文章不是單靠學習就能寫好的，氣卻可以通過培養而得到。他知道韓太尉作為當世名臣，對寫文章的人是非常尊敬的，科舉時代，人才大都來自這個群體。太尉骨子裏還是對文章感興趣的，他本身也是文人。為了開個好頭，當然要從人家感興趣的地方談起。
而且，為了給這種興趣保個險，蘇轍的話不僅僅是引發興趣，還要激將一把，那就是一個19歲的少年，麵對一個大行家，竟然提出了自己對文章的新觀點。蘇轍的話非常大膽，文氣結合，氣在文先，本身就“標新立異”了。但是不用擔心蘇轍，他有辦法不捅馬蜂窩，他拉來兩個人為自己背書，都是聖人級別的名人——孟子、司馬遷，他拿了孟子和司馬遷作例子，講到了他們的文章之妙，實際就贏在氣上。他用感興趣的話題、人物，讓韓太尉不得不順著他的想法往下走，身不由己。無論如何，能讓人感興趣而且不倦怠就是一種本領。
怎麽還沒有提到韓太尉呀？不急，太心急了反而不好。為了避免被拒絕，或是石沉大海，蘇轍的每一步都拿捏很到位，不直白的目的不是讓別人提防，而是讓別人不設防。
他說了幾句很有水平，而且熱血的話：
“轍生十有九年矣。其居家所與遊者，不過其鄰裏鄉黨之人；所見不過數百裏之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其誌氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。”
蘇轍已強調了氣對於文的重要意義，但是氣從哪裏來？要從山野大川，要從無數的賢達聖哲那裏來。大家注意，蘇轍19歲就中了進士，那在古代是非常了不起的，很多人年紀一大把，胡子都白了，子孫滿堂，還在背那些科舉必考的內容。關於三蘇的科舉考試，有一個小插曲，父子三人一起參加科舉，結果輩分最大的蘇洵，也就是當爹的落榜了，兩個兒子都高中。這件事，在宋代廣為流傳，確實很難出現這樣的科舉輝煌與談資。韓太尉也是知道的，蘇軾參加科舉的事情實在太有影響力了。蘇轍說：“我哥哥很優秀，我也不差，是具備悟性和慧根的，而且我還是一個熱愛學習的好少年。我需要什麽呢，需要人提拔，需要有才氣、有誌氣的人和物來激發我。所以我一定要到天下的名山大川去看一看，一定要廣識天下的英才誌士，這樣我才有機會真正做到把文與氣結合起來，寫出天下一流的文章。”
讀到這種年輕人的心態，對渴望國家能夠煥然一新的韓太尉來講，那就是天降甘霖的感覺，自古英雄出少年，尤其是誌向遠大的少年，太尉的心裏當然非常高興。蘇轍在寫的時候估計也想到了這一點，於是在下文中談到遊覽了天下的名山大川，看到了天下秀美的風光，也見到了無數了不起的人，比如歐陽修等。看似很多話題都一帶而過，實際上還是有小心思的，“歐陽修”也是經過選擇的，其名氣非常大，是文壇的領袖，身份地位、名望功業都與韓琦不相上下，也是韓琦的熟人。人以群分，物以類聚，這麽寫本身就與韓琦拉近了關係。而且他說自己的人生到了一個非常重要的節點，見到歐陽公等人才有了醍醐灌頂的感覺。
但是，更讓人醍醐灌頂的人沒見到，那真是遺憾至極。誰？當然是您韓太尉。蘇轍說：“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發，入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。”如果譯成白話，你就會發現這樣的話分量很重了：在歐陽公家裏的時候，我們才聽到了關於您的信息。天下如此安寧，文章如此興盛，文壇如此輝煌，從哪兒來的呀？誰在殫精竭慮如同周公、召公等經營著國家廣袤的山川，誰在護佑著我們？歐陽公說是您。如果說名山大川、賢達精英是我前進的梯子和鏡子，那麽您才是我心目當中，或者歐陽公所說的心目當中，應該有的真正的明天，您就是我們年輕人的日月星辰。我今天唯一的遺憾就是沒見到您。換句話說，這次壯行，如果沒有您的出現和幫襯，最後不可能獲得任何的成功。所以說，就差您這一筆畫龍點睛了，就差您給我這次壯行畫一個圓滿的句號了。“故願得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然後可以盡天下之大觀而無憾者矣。”親愛的太尉，您表個態吧！
在這種情況下，我覺得任何一個人都沒有辦法拒絕，人家都說到這個份兒上了，又非常謙虛謹慎，特別勤奮好學，對你非常崇拜，你好意思拒絕嗎？蘇轍用非常委婉迂回的方式，逐步“挖坑”，把自己帶到韓太尉麵前。先化解別人的警惕，再慢慢地、細細地講清楚自己寫這篇文章的緣由和目的，非常情深意切。從這個角度來講，我覺得這篇文章的設計那是異常地巧妙，別看蘇轍年紀小，人小鬼大。
二
有人問：這麽有心機，太尉這個智者會真的喜歡這位少年嗎？蘇轍心思太深，城府太深，那是不是會適得其反呢？
不用擔心，這種“坑”太尉還是願意跳的，因為太尉也年輕過。
蘇轍開篇說過一句話：“轍生好為文，思之至深。”所以蘇轍這篇文章不但不會令人生厭，而且很讓人喜歡。文章千古事，得失寸心知。一個人能對文章這種不朽之事傾注如此的心血，在19歲的少年中，能有幾人？在這個少年蘇轍身上，不正有韓琦等人年輕時的影子嗎？範仲淹、歐陽修等人不也曾經都是這樣的嗎？所以，高興還來不及呢，韓琦不可能會對這樣一個心中有文章的人抱以厭惡。
“且夫人之學也，不誌其大，雖多而何為？”這也是蘇轍要說的重點，他覺得人生追求應該是遠大的，那種齷齪苟且的瑣碎事情，不是大丈夫所為。這樣語氣軒昂，還有一種少年的磊落與坦**，充滿了年輕人那種破除萬難、永遠追夢的氣質，對老一輩來說久違的感覺又回來了。蘇轍說的都是自己經曆過的，或者說寫過文章的人經曆過的，一下子就能與人產生共鳴。比如說他提倡養氣，提倡一個人讀書應該擺脫書本的局限，從遊覽山川、擴大交流、開闊見聞當中，培養自己的精神氣質，讀萬卷書，行萬裏路，學以致用，把自己胸中的才華，化成一種曆史的永恒。這一定是讀書人夢寐以求的事情，這又何嚐不是一種領悟？這不就是韓琦自己走過的路嗎？蘇轍的話因此變得更加真摯了。
而且蘇轍在寫的時候，還動用了一大批人物來為他背書，無論是孟子、司馬遷、歐陽修，還是周公、召公、方叔、召虎，讓文章一下子就有了一種神聖感。這些人中有的是韓琦的好朋友，比如歐陽修；有的是韓琦心目當中的偶像，能和這些人相提並論，是一個人一生難以企及的榮耀。就好比你正在學物理，有人端詳了一下你的麵相，嚴肅地說你像愛因斯坦；你正在踢球，有人看了一眼你的腳法，說有點像馬拉多納。即使你當時表麵上很嚴肅，告訴人家要低調，但回頭肯定就開心得找不著北了。能和天下英才、人世間難以企及的偶像相提並論，那是空前的榮光。太尉這心裏也是很舒服的，他不覺得蘇轍齷齪，他覺得自己認可的，蘇轍也是認可的，說明誌同道合，雖然蘇轍隻是一個19歲的少年，但是相逢恨晚！
在最後一段，蘇轍把自己的動機說得非常清楚：“轍年少，未能通習吏事。向之來，非有取於鬥升之祿，偶然得之，非其所樂。”蘇轍正在等待朝廷安排職務，在這段時間裏，他不是跑到各地鑽營，而是拿出大把的時間來琢磨文章，動機很單純，而且他對自己的未來有著更高的追求，不在乎物質，在乎的是精神世界。看這種心胸與追求，這個少年蘇轍，就該留名青史。因為一旦這種心胸與追求同才華相結合，就形成了孟夫子所說的“浩然之氣”。這個氣，不容易。
當然，這裏麵還有一層意思，那就是：“倘若能受教於韓太尉您，不僅僅能在文章上有所修為，如果能從文章講到從政的道理，這該是我蘇轍多大的榮幸呀！”雖然說法非常虔敬，但是對韓琦這種肩負著為國“舉賢進士”任務的人來說，這就等於沒有其他選項，才德兼備的人已經毛遂自薦，韓琦如果錯過了，也就等於失職了。無論如何，這位大臣韓琦，他都不可能出於私人的原因對蘇轍置之不理，換句話說，他應該把這顆真正的寶珠納入囊中，為國效力。他不僅不討厭蘇轍，反而越來越喜歡這個孩子。19歲，或許很多人正在為生計忙忙碌碌，或許很多人忙著參加科舉，幻想一朝出人頭地、光宗耀祖。可是他的心裏有了文章，有了天下，浩然之氣的端倪已現。這樣的人一定讀著修身、齊家、治國、平天下的文章，早晚會有“當今之世，如欲平治天下，舍我其誰”的氣概，韓太尉在19歲的蘇轍身上看到了國家的未來，所以，他不會厭惡蘇轍。
我想此刻韓太尉心裏一定在想：好吧，既然如此，請到碗裏來。