阮籍
洪生資製度，被服正有常。
尊卑設次序，事物齊紀綱。
容飾整顏色，磬折執圭璋。
堂上置玄酒，室中盛稻粱。
外厲貞素談，戶內滅芬芳。
放口從衷出，複說道義方。
委曲周旋儀，姿態愁我腸。
【詩意】
洪生深懂禮法製度，就連穿衣服都按照禮法去辦。尊卑按次序劃分，處世接物也依照禮法綱常。上朝時代衣冠楚楚，手中執著玉製禮器。祭堂之上擺有聖水，供奉著穀物。在外麵高談闊論，回家之後便說些庸俗之話。在不經意間說出真心話，馬上又來禮義道德一套。這種虛偽的樣子，其禍國殃民的惡果讓我擔心而憂愁。
【賞析】
本詩對當時“儒生”的偽裝進行譏諷。“洪生”是指那些道貌岸然，善於投其所好的所謂“鴻儒”，他們以禮法之士自居，表麵上遵照禮法製度，遵守尊卓等級次序，處事符合“紀綱”，上朝之時儀表莊重，手執圭璋，供堂上以玄酒、粱稻作祭品。對外麵時高談闊論，回到家中則另行主張，在外麵和家中則言行不一，一不小心說出了真心話，便馬上用其虛偽的高論加以掩飾，都是一種委曲周旋的假象。這些欺世盜名、包藏禍心的勢力小人之險惡用心讓人擔憂。
【注釋】
洪生：儒生。
資：憑借，按照。
馨折：彎腰如磐，表示尊敬。
圭璋：玉製劄器。
玄酒：祭祀用的水。
衷：真心。
周：掩飾。