德足以懷遠①。信足以一異，義足以得眾②。才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也③。行足以為儀表，智足決嫌疑，信可以使守約，可以使分財，此人之豪也④。守職而不廢，處義而不回⑤。見嫌而不苟免⑥。見利而不苟得，此人之傑也⑦。
德高望重才能服眾
【原典】
①德足以懷遠。
[注譯]
我們的德行高尚，就可以讓遠方的人感到慰藉，就可以用良好的品格，使遠道而來的人屈服。
[解讀]
我國古代先秦時期的典籍《太公六韜》之中記載了這樣一句話：“利天下者，天下啟之。”這句話的意思是：能夠造福天下的人，天下人也歡迎他。確實，關心民情是關係國之存亡和國家興衰的決定性因素，不容忽視。
我國自古就流傳著“得民心者得天下，失民心者失天下”的話語。這句話的意思是：當你贏得了民心，就相當於你贏得了天下；當你失去了民心，你就失去了天下。
蜀漢開國皇帝劉備摔孩子，帶領百姓渡江等，這些行為可能是由於他善良的天性，但是更大的可能，是他深深地認識到在“天時地利”方麵對他不利，隻有民心是他比較容易拉攏的了。劉備是曆史上典型的，因為德行好，愛護百姓，登上皇位的人。
社會上有這樣的一種人，他們做起事情來迅速猛烈，講話清楚明了，執行能力很強，工作上的表現也很好，但就是得不到領導的認可和重用，職工群眾也不認可。尋找原因，一個關鍵的因素很可能是他的道德差，人品不好，不能凝聚人心。
內心道德豐富的人，道的作用和人的精神自然會傳播開來，他的精神和力量在無形之中吸引著萬物，這樣就能使人的內心感到喜悅，近處的人歸順，遠處的人敬畏。
道德高尚的人，把守護世界，當作自己的責任，不在乎個人利益，尊重聖人，珍惜人才，自然可以使眾人信服，使天下的英雄豪傑，甘願服輸，甘心臣服。
在職場之中，我們需要遵守職業道德。隨著現代社會分工的發展和專業程度的提高，市場競爭越來越強烈，對員工的工作觀念、態度、技能、紀律和作風的要求越來越高。我們要將“恪盡職守、誠實守信、公平處事、服務群眾、奉獻社會”當作自己工作的座右銘，培養和樹立自己的道德責任感。這是在職場取得成功的唯一途徑。
曆史上出現了許多著名人物，不僅才華傑出，而且道德高尚，成為人們永恒讚美和尊敬的對象。
堯、舜、禹的故事口口相傳，被稱為“禪讓退位”。關於“禪讓”的具體過程，我國當代著名的曆史學家範文瀾做了一個簡要描述：據說堯在位時請教了四方諸侯，四方諸侯推薦虞舜作為他的繼任者。經過多次的考驗，舜獲得了王位。堯死後，舜正式登基。
舜退位時，也與眾百姓商議，最後選擇禹為大王。舜死後，禹繼承了他的王位。大禹年間，高韜被選為繼任者。那麽被舉薦的人，受禪的人是如何確定的呢？如果我們大致地回顧一下曆史，就會發現，受禪的人最重要的因素就是要得到百姓的尊重和愛戴，也就是他的德行要好。
誠信是做人的根本
【原典】
②信足以一異，義足以得眾。
[注譯]
誠實守信足以使不同種族的人，不同地方的人團結成一個整體。正確理性的判斷足以獲得所有人的支持和尊敬。人無信不立，誠實守信是立身成名的根基。
[解讀]
荀子在《荀子?不苟》中寫道“言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。”這句話的意思是：說話不確定，做事行動沒有原則，跟自己利益有關，他們就會盡最大努力去鑽研。如果是這樣，他們就是人們口中所說的小人了。
民國著名的軍事家，愛國將領馮玉祥也說過“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。”這句話的意思是：如果你真誠地對待別人，那麽別人也會真誠地對待你，而不會欺騙你；如果你真誠地對待事情，不自欺欺人，那麽沒有什麽事情是不可能完成的。
上述兩位名人所說的話都證明了誠信非常重要。無論做什麽事情，隻有誠實守信，說道做到，才能贏得別人的信任和尊重。隻有贏得別人的信任，我們才能把事情做得順利、成功。可以說，誠信是做事的基礎。誠信的影響無所不在，從一個人的成敗，到一個社會的進步，再到一個國家的興衰，我們都可以看到誠信的重要性。
麵對一個誠實守信的人，我們不必擔心他會因為時間的長短而忘記對我們的承諾，不必擔心他會因為外界的**而背叛我們，不必擔心他會因為我們暫時的困難而拋棄我們。和這樣的人相處，我們可以感到安心舒適，可以集中精力與這種人工作，不用擔心被背叛或者欺騙。
東漢著名的文學家許慎在《說文解字》中寫道“誠，信也”，還寫道“信，誠也”。從這裏就可以看出“誠”和“信”，無論單獨使用，還是放在一起使用，在古代都是相同的意思。“誠實守信”無論是在古代還是在現代都具有非常重要的意義。
誠信是無價的。雖然一時的誠實可能會失去眼前的利益，但是我們得到的是比金錢更重要的信任和長期利益。不過有些人卻不這麽認為，他們會為了眼前的利益，而失去良好的發展機會。
“誠實守信”在社會交往中扮演著非常重要的角色。當一個人說真話，言行一致，說道做到，他就會給別人創造出一種信任感，讓別人願意與他溝通和合作。相反的，如果一個人靠不住，一而再，再而三的食言，必然會引起人們的懷疑和不滿。隻有彼此守信，友誼才能長久。
誠實的言行是在這個世界上成功的金鑰匙。你可能是一個沒有一分錢的窮人，你可能一次又一次地跌倒，到現在也沒有成功。沒關係，這些都不重要，重要的是如果我們能夠通過言行來證明自己是值得信任的，就沒有人會不尊重我們。
真誠的人，即使暫時吃了一些虧，但是將來一定會帶來豐碩的果實。你付出的桃李，一定會回報你甘露。善良的人有自己的回報，真誠的人在生活中必然會得到尊重。不管你的職業是什麽，是卑賤還是高尚；不管你知道知識是多，還是少，不管你有多偉大或者渺小，隻要你是一個真誠的人，你的人生就沒有什麽遺憾。一個人隻要真誠，就容易贏得別人的青睞，能夠和別人愉快地合作。
【原典】
③才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。
[注譯]
傑出的人才，可以從曆史中學到很多經驗和知識。一個人具有端莊的行為，高尚的道德，既誠實守信，又堅持正義。他不僅博學多才，而且浩然正氣，就像天上的太陽，普照四方。如果達到了“俊”的標準，他就會成為一個德高望重的君子。
[解讀]
英國文藝複興時期的哲學家弗朗西斯?培根在《培根隨記》中寫道，“讀史使人明智。”意思是：品讀曆史可以讓人明智，因為它能夠看到別人的是非對錯，並且能夠幫助我們在麵對相同或者類似的事件時作出正確的判斷。一個人隻要多讀書，多觀察，多走路，多思考，就能對過去和現在有一個透徹的認識。
清代著名的文學家曹雪芹說過：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”意思是：了解世界上所有的事情也是一種知識，通曉人情世故就可以變成文章。因此，一個人隻要在生活中養成觀察和學習的良好習慣，就可以從經驗和教訓中了解古今中外名人的為人處世之道。這樣的人，他的人生都會無往不勝。他們是敏銳且寬容的人，他們有一顆慷慨的心。在這樣的人麵前，小人的陰謀不可能成功。隻有具備這些優秀的品質，一個人才能在生活中取得更大的成功。
隻有明察秋毫，人情練達，才能做到聰明大方和善用人才。在這樣的領導麵前，不好的人或者事情是無法隱藏的，不可避免的錯誤是可以原諒的。這樣，他的下屬才能充分發揮自己的聰明才智，創造出更大的成就。
普通人大多是因為有太多的私心遮蔽了本性，致使光明的內心變的昏暗，不能自明，因此，要注意消除私心。隻有當人德才兼備，信心充足的時候，才可以稱之為“俊”。所以，要想成為一名“俊才”，必須具備純潔的美德、充足的信念和超眾的才智。
能夠判斷時勢的特點和變化，對於那些處在職場的人來說非常重要。當我們的職業生涯出現問題時，應該容忍多少？堅持還是放棄？這是一個棘手的問題，如果我們沒有一個清晰的頭腦，不能夠看到事物的變化，我們就可能會受到巨大的損失。隻有當我們正確地評估了形勢，才能做出明智的判斷，我們的事業才會有更好的發展。
一言一行流露品性
【原典】
④行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。
[注譯]
一個人的行為足以成為衡量標準，他的智慧足以決斷可疑的事情，他的誠心足以讓人信守諾言，他廉潔的工作作風可以讓他解決財務問題。這種人是人群中的英雄。
[解讀]
言行是一個人品性的外在表現。我們可以通過一個人的言行來了解他的內在品質。一個有教養的人不會罵人，一個做事一絲不苟的人在他或者她的日常生活中是有組織有計劃的。
我們如果注重細節，就能把小事做好，自然也能把大事做好。如果我們吹噓自己做了偉大的事情，卻把一點小事搞得一團糟，這怎麽讓人信任呢？
透過小事看大事，透過表象看本質，不要忽略小錯誤，不要被幻覺迷惑。聽他說什麽，看他做什麽，從生活中的每一件小事去了解他，這樣我們才能真正了解一個人，避免犯錯誤。
仔細品讀古今中外的成功人士，他們都有成功的內在原因，其中執行力、判斷力、自控力和自省力是最基本的四個原因。例如，自我控製能力幾乎是每個成功人士都具備的東西。它使我們能夠堅持自己的信念，並賦予我們不受周圍事物影響的恒心。無論成功或者失敗，無論羞辱或者榮耀，永不迷失自己。
自古以來，尊重和誠實被認為是人們為人處世的基礎準則。如果一個人的言行不恭、傲慢自大，期望值很高，但是技能卻很低，那麽他在百姓心中的威信和聲譽必然會大大降低，也就沒有什麽可信度可言。這樣的人走到哪裏都會被排斥，做什麽事都很難成功。
在工作中，我們除了秉持正直的信條外，還需要有清醒的頭腦，真正做到“明辨是非”。因為在職場中有非常多的**，如果我們沒有意識到它們，就可能會被別人利用。麵對豐厚的物質利益，要能遵守工作原則，通情達理，考慮全局。這種“犧牲”可能會使你失去眼前的財富，但是所帶來的無形財富卻無法估量。
【原典】
⑤守職而不廢，處義而不回。
[注譯]
堅守職責不喪誌，恪守道德不改初衷。避免災禍，偏安一隅，人生就不會有美德之名。處在危險和困難之中，我們即便死也要忠心。因此，寧可死的榮耀，也不要有苟且偷生的恥辱。
[解讀]
在我們的日常生活中，信義是我們與他人溝通的基礎。朋友之間靠信義取得信任。“信”不僅是誠信的承諾，更是信任與信賴的含義。“義”強調的是一種道德，即為了正義或者道德的事情信守諾言。
我們願意做朋友所擺脫的事情這就是“信”，但是我們對事情有嚴格的區分，隻做合乎道德和法律的事情，這就是“信義”。所以“信義”是一個從自我延伸到社會的概念。充分理解這一概念對我們交朋友和與他人打交道有很大的幫助。因為我們是社會人，難免會遇到交托和叮囑。合理處理“信義”的事情，拒絕非“義”的囑托就是我們溝通的底線。
我們每個人都是社會中的一員，是社會上的一分子。我們的一言一行都會對社會產生不同程度的影響。無論我們從事什麽樣的職業，無論我們在什麽地方，都應該具有最起碼的道德和品行。
我們在工作中，無論職位大小、工作性質如何，都應該忠於職守、愛崗敬業。曾子是春秋時期一位偉大的思想家，他每天都要反思自己：今天為別人工作，我忠誠嗎？在與朋友交流時，我是否有不可信的言行呢？今天我學到了什麽新東西嗎？我複習了嗎？
普通人自然做不到曾子說的這些，但是，我們應該時時反省，看看自己是否做了自己該做的，是否盡了自己的責任。應該說，許多人都未能做到這一點。因此，他們注定要在平庸中度過一生，這是可以理解的。然而，那些想要取得偉大成就的人必須認真對待。隻有這樣，我們才能認真審視自己，實現自己想要實現的目標。
在職場中，充滿了各式各樣的**。當我們麵對誘人的報酬時，我們應該時刻牢記這是我們的責任。遵守職責是一個合格員工的第一標準。很難想象一個不遵守規則的員工會因為**和才能而得到提拔。
“忠誠”對我們在職場中的生存至關重要。忠於職守，從根本上說，是一個做人的問題。正如上麵所說的，一個人在職場，在社會中生存，應該按照自己扮演的角色來規範自己的言行。
【原典】
⑥見嫌而不苟免。
[注譯]
即使很容易被誤解和懷疑，但是為了整體利益，仍然毫不猶豫地做自己應該做的事，而不會因為這些外部因素推卸責任。堅持做自己認為正確的事，即使麵對懷疑。
[解讀]
“見嫌而不苟免”指的是一個人必須有偉大的抱負和可以容納世界上一切事物的胸懷。所以，我們永遠不要因為在乎別人的想法而放棄自己的理想。商末周初有一位著名的政治家，名叫姬叔旦，他是周武王姬發的弟弟，後世都稱他為周公。
周武王死後，周成王繼承了王位。由於周成王年幼，周公便輔佐周成王攝政。在周公攝政期間，平息了東部幾個民族的叛亂。周公的兩個弟弟非常嫉妒他，到處散布謠言說他想要篡奪王位。
周公聽到這些謠言後，對薑子牙說：“我不顧自己的利益，以及別人的議論當攝政王，是為了天下的安慰。如果天下大亂，百姓遭難，我怎麽對得起囑托我的武王呢？”
周公不理會流言蜚語，繼續以攝政王的身份統治，並建立了一套禮儀體係。周成王長大後，周公將政權劃給成王。孔子非常尊敬周公，在弟子麵前多次稱讚他，說周公的禮儀是最完美的。
我們每個人都有自己的遠大抱負，為了追求自己的抱負，可以毫無顧忌世人的流言蜚語。因為別人的評語是我們成功道路上的羈絆，如果你在意了可能會被這些羈絆堵住，最終迷失方向，不會成功。
曆史上所有成功的人都不是完美的。因為並不完美，所以被評判是非常自然的事情。如果一個人太在意別人的想法和言論，那麽他就一定不會成功。但是，一個人如果能正確對待自己的目標，隻要有信念，做人光明磊落，不做虧心事，就不怕別人說。
在工作中，當我們遇到他人的猜疑時，我們不能隻是保持沉默。猜疑往往是由於人際關係不好造成的。人際關係是生產力的一種形式，如果你身邊有願意幫助你的朋友，這就是你的一種財富。你的職業很可能會有一個更好的轉機，特別是在關鍵時刻，也許要感謝你朋友的提示。良好的人際關係有助於消除同事和領導之間的誤解。如果關係不好，事情可能會比現在更複雜。
在日常生活中，當我們遇到別人的猜疑時，我們應該怎麽辦？沉默隻會讓別人認為是默許。如果你反抗，人們會認為你有罪。此時，打消別人疑慮的最好辦法就是用行動來化解別人的猜疑。我們可以在心裏建立一個信念：身正不怕影子斜。在這個信念的支配下，用我們的行動證明自己的清白。
品德高尚者重義輕利
【原典】
⑦見利而不苟得，此人之傑也。
[注譯]
麵對利益與傷害的衝突，能夠犧牲利益而堅持正義，義無反顧，勇往直前，這才是真正的英雄。
[解讀]
品德高尚的人重義輕利，見利忘義的人重利忘義。前者受人尊敬，後者遭人憎恨。我們對“義”與“利”的態度，就是區分君子與小人的標準。一個人要想得到好處，就必須符合社會道德。否則，所獲得的利益不僅對自己是無益，反而還有害。
如何看待“義”和“利”的關係，是見“利”王“義”，還是“取予有義”，這也是衡量商人職業道德的標尺。我們看到那些成功的案例，沒有一個是見利忘義，自私自利的。他們在收購資金的同時，對社會和國家都富有一定的責任感，可以扶弱抑強，以獲得一個更廣泛的社會認可，使自己的生意越來越大。
例如，古時候有個名叫劉懷的商人，在嘉湖一帶囤積了很多糧食。有一年，發生了一場很大災難。有人建議他“抓住機會”。但是，劉懷卻下令將糧食減價售出，好讓百姓渡過災荒。他還建了一個鍋棚，讓那些饑餓的人免費吃食。劉懷通過這件事贏得了一方人民的讚揚和信任，之後的生意自然興隆起來。
社會的進步和物質的豐富都離不開人們對物質享受的追求。有一些愚蠢的反古主義者或者極端的宗教人士認為，對物質的欲望是人類心靈的一種腐敗追求，所以他們想要拒絕它們。但是如果我們否認一切，那麽整個社會體係就會崩潰，回到野蠻時代。
追求利益是每個人基本生存本能，當然，追求成功和利益不應該在損害公眾或者集體利益的前提下。隻有平衡好公眾利益、集體利益和個人利益，我們的成就才能得到別人的認可。
在工作中，當我們麵臨**時，我們應該永遠記住不要見利忘義。見利忘義意味著不忠。忠誠是成為一名合格員工的首要標準。很難想象一個不忠誠的員工會因為業績而被提升。
忠誠對我們在職場中的生存至關重要。忠誠，從根本上說是一個做人的問題。見利忘義，背信棄義必然會讓朋友遠離你，因為你身上有太多不穩定的因素，和你交朋友隻會導致背叛和失去。