抑更有可論者，翁方綱蘇詩補注貳「常潤道中，有懷錢塘，寄述古」五首之二「去年柳絮飛時節，記得金籠放雪衣」條（參趙德麟侯鯖錄柒「濠守侯德裕侍郎藏東坡一帖」條。並覃溪天際烏雲帖考壹及繆荃孫雲自在堪筆記「覃溪天際烏雲帖收藏世係表」等。）略雲：
予得東坡墨跡雲，杭州營籍周韶知作詩。［蘇］子容過杭，（寅恪案，子容蘇頌字。見翁氏天際烏雲帖考。）述古飲之，韶泣求落籍。子容曰，可作一絕。韶援筆立成，遂落籍。同輩皆有詩送之。龍靚雲：「桃花流水本無塵。一落人間幾度春。解佩??酬交甫意，濯纓還作武陵人。」固知杭人多慧也。
寅恪案，河東君尺牘以「交甫」「濯纓」二事連用，當出於龍靚之詩，用事遣辭，可謂巧妙。至其所以能用此古典以儗今事者，當非直接得見東坡手跡，恐是從此帖摹刻之本，或記載西湖名勝逸事諸書中，間接得知耳。
尺牘第伍通雲：
寅恪案，河東君此劄所言擇靜地以避跡一事，在其寄寓西湖然明橫山別墅以後。（見前論第壹劄。）河東君此時聲名廣播，外間聞風而來者，必多為河東君所不欲覿麵之人。縱有願與覿麵並相詶酢者，但其人究非理想，而又豪霸癡黠糾纏不止，難於抗拒，如謝象三之例。故更請然明別擇一避跡之靜地。此靜地必非指汪氏橫山別墅。蓋汪氏之家原在杭州缸兒巷。（見春星堂詩集壹然明先生小傳及遺稿後，然明曾孫師韓跋語。）河東君自不便即寓缸兒巷然明之家，與其姬妾家人共處。否則河東君豈不幾與崇禎十三年冬暫居牧齋家之我聞室相類耶？汪氏為己身避嫌疑及為河東君作介紹計，處河東君於橫山別墅，實最適宜。然既不與汪氏家人共居一處，遂亦難免於如象三輩之來擾。河東君急欲以擇一靜地為決進退，並有遠遊離去之意，其故即在於此，而當日之情勢迫切不可少緩者，更可想見矣。又牧齋有美詩（見東山詶和集壹。）雲：「蘇隄渾倒踏，黟水欲平填。」寅恪少日讀此詩，頗不能解。蓋「蘇隄」自指西湖而言，河東君與西湖甚有關係，此上句可通。但下句以「黟水」為對文，則突兀不倫，未曉其意所至。更檢錢曾初學集詩注，亦未有詮釋。懷蓄此疑頗久，苦無從求教於博雅通人。及垂死之年，得讀河東君尺牘，並參以一笑堂集春星堂集等，始恍然大悟，「黟水」即指然明。然明為新安人，故以「黟水」目之。合此兩句言之，即謂河東君寓杭州汪氏橫山別墅時，因然明以求見之人，必甚不少。據此劄避跡以求靜地之語，可知牧翁之詩，殊為實錄也。觀然明一生所為，如為楊雲友作「生死金湯」之類，（見上引汪然明聽雪軒集所載董其昌題詞。）事例不少。今於河東君亦複相同。就其中尤足稱者，莫過於護惜張宛仙一端。茲並附述之，以供考證，且資談助雲爾。
春星堂詩集伍夢香樓集汪然明自序略雲：
夢香樓集為眉史宛仙而成也。憶壬辰於鴛水遇之，終宴無一語，然依依不可得而親疎遠近。座客謂西湖漸複舊觀，得伊人點綴，可稱西子。予唯唯。拈四絕以訂之。別後杳然，私謂空賦巫山一夢矣。今夏宛仙有意外之虞，來武林，予為解之。時尚有側目者，又有私慕者。宛仙匿影不出。予一日拉同人雅集不係園，（寅恪案，前引李笠翁詩集陸「汪然明封翁招飲湖上，座列名士，兼列紅粧」七律，自注雲：「舟名不係園。」殆即此時所作。但李集編列此詩於庚子後，辛醜前，實則此時然明死已久矣。其誤無疑也。）致使聲名益噪，遊人多向予問津。不輕引入桃源者，時多戎馬，恐名花為之摧殘，可惜也。孟冬有文武顯貴臨湖上，聞而慕之。會予蕭齋，有不惜明珠白璧，屬予蹇修者。宛仙笑而謝曰：「公輩真鍾情，如薄命人非宜富貴家，且何忍遽別西湖也。」聞者多病宛仙少周旋。然亦以此益高宛仙矣。乙未花朝鬆溪道人汪汝謙書於夢香樓。
又同書同集張宛仙和詩序略雲：
予昔於鴛水遇然明先生。先生有詩訂遊西湖。於茲三年，始得踐約。六月十九過朱萼堂，琴尊書畫，雅集名流。予時倦暑，先生因設檀床玉枕文席香山，清供具備。有詩紀事，和者盈帙。予因步韻，以誌主人情重，亦一時佳話雲。雲間張宛。（原注：「宛仙舊字小青。」）
寅恪案，宛仙與然明相遇於嘉興之時間，為順治九年壬辰。春星堂詩集伍遺稿「壬辰初冬遊嘉禾，饑寒之客雲集，遂售田二十一畝，分應之。臘月得次兒［繼昌］信，差足**。因述禾中感遇，補詩八章」其一雲：
西湖拋卻到鴛湖。笑我來遊一事無。泉石幽香偏吐豔，琴書冷韻每操觚。（自注：「時訪香隱校書。」）莫懷羈旅情多感，猶喜同聲興不孤。漫道臨邛應重客，文君有待合當壚。（自注：「香隱隱居，不輕見人。」）
然則然明之識宛仙之時，正值其閉門謝客，不輕見人之際。蓋當日情勢，必有所畏憚，不敢取次酬應者矣。宛仙既不酬應，則生事自有問題。然明所謂「饑寒之客」，即指宛仙及黃皆令等而言。汪氏此八詩之中，關於宛仙者，列第壹。關於皆令者，列第貳。豈亦汪氏當日售田所得金額，分潤多寡之次第耶？
複次，然明之豪俠，若其於張宛仙之例，固可稱道。然當建州入關之初，明之士大夫不隨故國舊君同盡，猶能偷活苟存，並得維護才媛名姝之非貌寢如黃皆令者，亦自有其故在。據春星堂詩集壹所載然明次子繼昌小傳略雲：
征五先生諱繼昌，號悔岸。然明先生次子。順治［五年］戊子經魁。［六月］己醜成進士。曆仕廣西左江道，湖廣江防兵備按察司副使。
又同書伍遺稿載「［順治十一年］甲午七月次兒蒙洪［承疇］督師調至長沙軍前」七律八首及「次兒請假歸省，督師贈予風雅典型匾額。感懷述事，複拈八章」兩題雲：
（詩均略。）
觀前引然明於壬辰冬，即作此兩題詩之前二年，至嘉興售田，則其生計艱困可知。幸其次子悔岸追隨當日漢奸渠首，漸至監司，稍稍通顯。然明不獨藉此可以苟全，且得以其餘力維護名姝矣。堂堂督師書贈之匾額，自可高懸於春星堂上，以作擋箭牌。避難投止之張小青，遂亦得脫免於「文武顯貴」之網羅也。特附記亨九書贈然明匾額一事於此，聊與居今日曆世變之君子，共發一歎雲爾。
尺牘第柒通雲：
鵑聲雨夢，遂若與先生為隔世遊矣。至歸途黯瑟，惟有輕浪萍花與斷魂楊柳耳。回想先生種種深情，應如銅台高揭，漢水西流，豈止桃花千尺也。但離別微茫，非若麻姑方平，則為劉阮重來耳。秋間之約，尚懷渺渺，所望於先生維持之矣。便羽即當續及。昔人相思字每付之斷鴻聲裏。弟於先生，亦正如是。書次惘然。
其第捌通雲：
枯桑海水，覊懷遇之，非先生指以翔步，則漢陽搖落之感，其何以免耶？商山之行，亦視先生為淹速爾。徒步得無煩屐乎？並聞。
其第壹叁通雲：
其第壹陸通雲：
弘覽前茲，立雋代起。若以渺末，則輪翮無當也。先生優之以峻上，期之於綿邈，得無逾質耶？鱗羽相望，足佩殷遠。得片晷商山，複聞揮麈，則覊懷幸甚耳。
寅恪案，此四通皆關於然明約河東君往遊商山齊雲者，第捌通商山之約，河東君實已成行。第壹陸通商山之招，以此後書劄無痕跡可尋，恐未能赴約。第壹叁通齊雲之遊，則未成事實也。
初學集壹捌東山詩集壹響雪閣（自注：「新安商山。」）詩雲：
綺牕阿閣赤山湄。想像憑闌點筆時。簾卷春波塵寂寂，歌傳石瀨響遲遲。清齋每憶桃花米，素扇爭題楊柳詞。日夕汀洲聊騁望，澧蘭沅沚正相思。
其下即接以「登齊雲岩」四首雲：
（詩略。）
以上兩題皆牧齋崇禎十四年辛巳春間遊黃山之詩。東山詶和集貳止載「響雪閣」一題，而無「登齊雲岩」四首。蓋「齊雲岩」與河東君無涉，故不列於東山詶和集。觀「響雪閣」詩有：「想像憑闌點筆時」及「素扇爭題楊柳詞」之句，可知河東君實曾遊商山，而未嚐登齊雲岩。至「楊柳詞」是否即指河東君金明池「詠寒柳」詞，或泛指河東君其他作品，尚須詳考。或謂「素扇爭題楊柳詞」乃兼指縆雲詩扇而言。「楊柳詞」即太平廣記壹玖捌引雲溪友議「唐白居易有妓樊素善歌，小蠻善舞」條中之「楊柳詞」。（見後論牧齋崇禎十五年壬午仲春自和合歡詩節。）鄙意此典故之「楊柳詞」，雖與牧齋響雪閣詩字麵相同，然旨趣不合，故或說非是。又東山詶和集壹載偈庵（即程孟陽嘉燧。）「次牧翁［冬日同如是］泛舟韻」雲：
蚤聞南國翠娥愁。（寅恪案，全唐詩第陸函李白貳肆「怨詞」雲：「美人卷珠簾，深坐顰娥眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。」河東君夙有「美人」之號，詳見前第貳章。又同書同函李白伍「長相思」第貳首，或作「寄遠」雲：「美人在時花滿堂。美人去後空餘床。床中繡被卷不寢，至今三載猶聞香。香亦竟不滅，人亦竟不來。相思黃葉落，白露點青苔。」太白此詩中「美人」餘「香」不滅之語，可與前第叁章所引臥子崇禎十一年戊寅秋作品「長相思」詩中「美人」及「餘香」諸句相參證。然則孟陽用典遣辭，甚為切當，而「美人心恨誰」之「誰」，則舍臥子莫屬也。複次，杜工部集玖「陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼，晚際遇雨」二首之二雲「雨來沾席上，風急打船頭。越女紅裙濕，燕姬翠黛愁。纜侵隄柳係，幔卷浪花浮。歸路翻蕭瑟，陂塘五月秋」，及白氏文集伍「宅西有流水」詩「紅袖斜翻翠黛愁」句等，皆可與孟陽此句參證也。）曾見書飛故國樓。（自注：「如是往遊新安，故鄉人傳其詞翰。」寅恪案，孟陽與然明皆屬徽州府籍。但孟陽所稱之「故鄉人」即今俗語所謂「老鄉」者，非僅指然明而言，並目一班之徽州人也。「其詞翰」殆即指河東君之篇什而言。可參第壹章論牧齋永遇樂詞及第貳章論牧齋「觀美人手跡」詩。然則孟陽欲專有河東君，而不介紹於牧齋。牧齋之得見河東君之詞翰，實由於然明。其實河東君屢遊西湖，並寄寓然明別墅，自不待同遊商山，始傳致其詞翰。孟陽不過欲藉此以解脫其掩蔽河東君於牧齋之咎責耳。汪程兩人器量廣狹，心智高下，於此可見矣。抑更有可注意者，即河東君與然明崇禎十一年戊寅秋季以後，始有往來。檢耦耕堂存稿詩及孟陽自序，自十一年秋至十三年冬，並未發見孟陽有返其故鄉新安之痕跡。據此程詩所謂「曾見」者，恐非指己身親見之義，不過謂他人見之，轉告得知之意也。）遠客寒天須秉燭，美人清夜恰同舟。（寅恪案，此句「美人」二字，可與第壹句相印證。）玉台傳得詩千首，金管吹來坐兩頭。從此煙波好乘興，萬山春雪五湖流。
又檢閔麟嗣纂黃山誌柒賦詩門，明代最後無名氏所作之前，載有楊宛「詠黃山」七絕一首雲：
黃山山上萬峰齊。一片孤雲千樹低。笑殺巫山峰十二，也稱神女楚王遺。
冒辟疆襄影梅庵憶語雲：
［崇禎十三年］庚辰夏留滯影園，欲過訪姬。（指董小宛。）客從吳門來，知姬去西子湖，兼往遊黃山白嶽。遂不果行。
［崇禎十四年］辛巳早春餘省覲去衡嶽，繇浙路往。過半塘訊姬，則仍滯黃山。
寅恪案，董小宛冒辟疆之因緣，世人習知，無取多論。至此楊宛，即顧雲美河東君傳中引牧齋語，所謂：
天下風流佳麗，獨王修微［微］，楊宛叔［宛］與君（指河東君。）鼎足而三。何可使許霞城［譽卿］，茅止生［元儀］專國士名姝之目？
一節中之楊宛叔，其有關資料詳見下論田弘遇南海進香節所引。鄙意牧齋編纂列朝詩集所以選錄宛叔之詩，並為小傳，蓋深致悼惜之意也。今據楊宛此詩及影梅庵憶語所言，可以推知當時社會一般風氣，自命名士之流，往往喜摹倣謝安石「每遊賞必以妓女從」之故事。（見晉書柒玖謝安傳。）然明之約河東君往遊商山齊雲，亦不過遵循此例耳。蓋昔日閨閣名媛之守禮法者，常不輕出遊，即在清代中葉文學作品，如儒林外史敍述杜少卿夫婦遊山，（見儒林外史第叁叁回。）所以能自矜許，稱為風流放誕之故也。
複次，第柒通雲：「回想先生種種深情，應如銅台高揭，漢水西流，豈止桃花千尺也。」王秀琴女士胡文楷君編選曆代名媛書簡肆載此文，「漢」字下注雲：「疑漳之誤。」殆以「銅台」「漢水」為不同之兩義，不可連用。故改「漢」為「漳」，則兩句皆表一義。蓋以魏武之銅爵台與鄴之漳水為連類也。鄙意河東君此文乃用太白詩「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」之句，以比然明之深情。複用「銅台」「漢水」之辭，以比然明之高義。銅雀台固高，可以取譬。認銅台為銅雀台，自是可通。但若又認漢水為漳水，而與銅台為連類，則是河東君直以然明比魏武，而自居於銅雀台妓。與崇禎十二年汪柳關係之情勢，極不適合。河東君為避嫌疑計，必不出此。且河東君薰習於幾社名士，如臥子李宋之流者甚久。幾社一派詩文宗法漢魏六朝，河東君自當熟精選理，豈有不讀文選貳叁謝玄暉同謝谘議銅雀台詩，即玉台新詠肆謝朓銅雀台妓及文選陸拾陸士衡吊魏武帝文者乎？魏文帝所作「燕歌行」雲：「星漢西流夜未央。」（見文選貳柒。）及「雜詩」二首之一雲：「天漢回西流。」（見文選貳玖。）又杜子美「同諸公登慈恩寺塔」五古雲：「河漢聲西流。」（見杜工部集壹。）皆詩人形容極高之語。天上之銀漢可言西流，人間之漳水不可言西流。故「漢」字非「漳」字之譌。細繹河東君文中「銅台」「漢水」兩句，皆形容極高之辭，即俗所謂「義薄雲天」之義。或者河東君因三輔黃圖謂：「神明台在建章宮中，祀仙人處。上有銅仙舒掌捧銅，承雲表之露。」（據平津館叢書本。）及杜少陵詩「承露金莖霄漢間」之句，（見杜工部集壹伍「秋興」八首之五。）不覺牽混以銅台為言，並因杜詩「霄漢」之語，複聯想天上之銀漢。故遂分拆杜詩此一句，構成此文「銅台」「漢水」之兩句，以形容然明之「雲天高義」耶？陳其年維崧詞（迦陵詞貳捌賀新涼「春日拂水山莊感舊」。）雲：
人說尚書身後好，紅粉夜台同嫁。省多少望陵閑話。
則實用魏武銅爵台妓故事。此詞作於河東君此劄後數十年。河東君久已適牧齋，牧齋既死，又身殉以保全其家。迦陵詞中用「望陵」之語，頗為適切也。
又太平廣記壹玖伍「紅線」條（原注：「出［袁郊］甘澤謠。」）雲：
既出魏城西門，將行二百裏，見銅台高揭，而漳水東注，晨飆動野，斜月在林。憂往喜還，頓忘於行役。感知酬德，聊副於心期。
然則河東君實取袁氏文中「銅台高揭」四字，而改易「漳水東注」為「漢水西流」四字。其所以如此改易者，不僅表示高上之義，與銀漢西流相合，且「流」字為平聲，於聲律更為協調。吾人觀此，益可證知河東君文思之精妙矣。複次，有學集貳拾「許［瑤］夫人［吳綃］嘯雪庵詩序」雲：
漳水東流，銅台高揭。洛妃乘霧，羨翠袖之英雄。妓女望陵，吊黃須於冥莫。
寅恪案，此序用甘澤謠之文，亦改「注」為「流」，以合聲律，但序之作成，遠在河東君尺牘之後。白香山詩雲：「近被老元偷格律。」（見白氏文集壹陸「編集拙詩成一十五卷，因題卷末」七律。）林天素「柳如是尺牘小引」雲：
今［汪然明］複出懷中一瓣香，以柳如是尺牘寄餘索敍，琅琅數千言，豔過六朝，情深班蔡，人多奇之。
然則牧齋殆可謂偷「香」竊「豔」者耶？又「黃須」事，見三國誌壹玖魏誌任城威王彰傳。「黃須」乃指曹操子曹彰而言。牧齋用典，不應以子為父，或是「黃須」乃「吊」之主詞，但文意亦未甚妥，恐傳寫有誤。竊疑「須」乃「星」或他字之譌。若本作「星」字者，即用魏誌壹武帝紀建安五年破袁紹條所雲：
初桓帝時，有黃星見於楚宋之分，遼東殷馗善天文，言後五十歲，當有真人起於梁沛之間，其鋒不可當。至是凡五十年，而公破紹，天下莫敵矣。
抑或別有出處，敬乞通人賜教。
尺牘第壹柒通雲：
流光甚駛，旅況轉淒。恐悠悠此行，終浪遊矣。先生相愛，何以命之？一逢歲始，即望清騶。除夕詩當屬和呈覽，餘惟台炤，不既。
寅恪案，河東君當是於崇禎十二年冬遊杭州，寄寓然明之西溪橫山書屋，即在此度歲。元旦患病嘔血，稍愈之後，於崇禎十三年二月離杭州歸嘉興。其間大約有三月之久。第貳貳通雲：「雪至雨歸。」謂雪季在杭州，雨季赴嘉興。
尺牘第貳叁通雲：
前接教後，日望車塵。知有應酧，良晤中阻。徙倚之思，日切而已。
其第貳肆通雲：
雲霄殷誼，褰涉忘勞。居有倒屣，行得順流。安驅而至，坦履而返。萍葉所依，皆在光霽。特山煙江樹，觸望黯銷。把袂之懷，渺焉天末。已審春暮遊屐遄還，故山猿鶴，夢寐遲之。如良晤難期，則當一羽修候爾。廿四日出關，倉率附聞。嗣有縷縷，俟之續布，不既。
故知然明以應酧離杭他往，欲河東君留杭至暮春三月還杭後與之相晤。然河東君赴禾之意甚切，不及待然明之返，遂於崇禎十三年庚辰二月廿四日離杭往嘉興也。第貳肆通所謂「廿四日出關」者及第貳伍通所謂「率爾出關」，即前引春星堂詩集叁「柳如是校書過訪，舟泊關津而返」詩雲：「遽懷南浦出郊關。」皆指由杭州北行所必經之「北關」。（見光緒修杭州府誌陸。）故河東君所謂「出關」，亦即離杭北行之意也。河東君此次遊杭，時經三月之久，中間患病頗劇，自有所為而來，必有所為而去。第壹柒通雲：「流光甚駛，旅況轉淒。恐悠悠此行，終浪遊矣。」其辭旨淒感，發病嘔血，亦由於此。蓋當崇禎十二年己卯歲末，河東君年已二十二，美人遲暮，歸宿無所。西湖之遊，本為閱人擇婿。然明深識其意，願作黃衫。第貳伍通所謂「觀濤」，即然明又一次約河東君至杭，為之介紹佳婿之意。錢塘可觀浙江潮，故以枚乘「七發」觀濤廣陵為比，藉作隱語也。「浪遊」一語，乃不諧之意。然則河東君此行，究與何人有關，而終至其事不諧耶？鄙意此人即鄞縣謝象三三賓是也。鮚埼亭外集貳玖雲：
三賓知嘉定時，以贄列錢受之門下，為之開雕婁唐諸公集。其後與受之爭妓柳氏，遂成貿首之仇。南都時，受之複起，且大拜。三賓稱門下如故。其反複如此。
寅恪案，三賓人品卑劣，誠如全氏所論。但謝山之言亦有失實者。考牧齋為天啟元年浙江鄉試正考官。（詳見前第壹章拙作「題牧齋初學集」詩所論。）象三以是年鄉試中式。（見雍正修寧波府誌壹柒選舉上明舉人條及初學集伍叁「封監察禦史謝府君墓誌銘」中「三賓餘門人也」之語。）故三賓所撰一笑堂集中涉及牧齋，稱之為座師者，共有「丁亥冬被誣在獄，時錢座師亦自刑部回，以四詩寄示，率爾和之」「壽錢牧齋座師」「壽座師錢牧齋先生」等三首。（均見一笑堂詩集叁。）象三之詩，其作成年月雖多數不易詳悉考定。然觀象三於丁亥即順治四年，猶稱牧齋為座師。牧齋且以「次東坡禦史台寄妻詩」寄示謝氏，謝氏複賦詩和之。又「壽錢牧齋座師」詩中有：
天留碩果豈無為。古殿靈光更有誰。渭水未嚐悲歲晚，商山寧複要人知。
等語，皆足證象三於牧齋晚年，交誼未改也。或疑此兩詩為弘光南都即位，牧齋複起以後所作，與謝山「三賓稱門下如故」之語，尚不衝突。但檢初學集叁陸有「謝象三五十壽序」一篇。據一笑堂詩集壹「［順治七年］庚寅初度自述」五古中「吾年五十八，六十不多時」之句，逆推象三年五十時，乃崇禎十五年壬午也。河東君以崇禎十四年辛巳夏歸於牧齋，崇禎十七年甲申夏福王立於南京。然則牧齋於此兩時限之間，猶撰文為象三壽。故知全氏謂：「與受之爭妓柳氏，遂成貿首之仇。」其說殊不可信也。
又檢初學集捌伍「跋前後漢書」（參天祿琳瑯書目宋版史部漢書錢謙益跋，春酒堂文存叁「記宋刻漢書」，陳星厓詩集壹「鷗波道人漢書歎」並陳星厓銘海補注全祖望句餘土音補注陸此題注。）雲：
趙文敏家藏前後漢書，為宋槧本之冠。前有文敏公小像。太倉王司寇得之吳中陸太宰家。餘以千金從徽人贖出。藏弆二十餘年。今年鬻之於四明謝象三。床頭黃金盡，生平第一殺風景事也。此書去我之日，殊難為懷。李後主去國，聽教坊雜曲，「揮淚對宮娥」一段淒涼景色，約略相似。癸未中秋日書於半野堂。
牧齋尺牘外編「與」書所言多同於牧齋之跋，惟涉及李本石之語，則跋文所未載。茲僅節錄此段，以供參考。
其文雲：
京山李維柱字本石。本寧先生之弟也。嚐語予，若得趙文敏家漢書，每日焚香禮拜，死則當以殉葬。
更可證牧齋於崇禎十六年癸未中秋，猶與象三有往來。牧齋此次之割愛售書，殆為應付構造絳雲樓所需經費之用。考初學集貳拾下東山詩集肆「燈下看內人插瓶花，戲題四絕句」其一雲：「水仙秋菊並幽姿」及「玉人病起薄寒時」。此題後第貳題即為「絳雲樓上梁，以詩代文」八首。然則牧齋售書之日，與絳雲樓上梁之時，相距甚近。兩事必有相互關係無疑。象三雖與牧齋爭娶河東君失敗，但牧齋為築金屋以貯阿雲之故，終不得不忍痛割其所愛之珍本，鬻於象三。由是而言，象三亦可借此聊以快意自解，而天下尤物之不可得兼，於此益信。蒙叟一生學佛，當更有所感悟矣。觀下引牧齋重跋此書之語，亦可證也。一笑！
有學集肆陸「書舊藏宋雕兩漢書後」（參天祿琳瑯書目史部。）雲：
趙吳興家藏宋槧兩漢書。王弇州先生鬻一莊得之陸水邨太宰家。後歸於新安富人。餘以千二百金從黃尚寶購之。崇禎癸未損二百金售諸四明謝氏。庚寅之冬吾家藏書盡為六丁下取。此書卻仍在人間。然其流落不偶，殊可念也。今年遊武林，坦公司馬攜以見示，谘訪真贗。予從叟勸亟取之。司馬家插架萬簽，居然為壓庫物矣。嗚呼！甲申之亂，古今書史圖籍一大劫也。庚寅之火，江左書史圖籍一小劫也。今吳中一二藏書家，零星捃拾，不足當吾家一毛片羽。見者誇詡，比於酉陽羽陵。書生餓眼，見錢但不在紙褁中，（天祿琳瑯書目作「但見錢在紙褁中。」）可為捧腹。司馬得此十篋，乃今時書庫中寶玉大弓，當令吳兒見之，頭目眩暈，舌吐而不能收。不獨此書得其所歸，亦差足為絳雲老人開顏吐氣也。劫灰之後，歸心空門，爾時重見此書，始知佛言昔年奇物，經曆年歲忽然覆睹，記憶宛然，皆是藏識變現，良非虛語，而呂不韋顧以楚弓人得，為孔老之雲，豈為知道者乎？司馬深知佛理，並以斯言諗之。（天祿琳琅書目此句下有「歲在戊戌孟夏二十一日重跋於武林之報恩院」十九字。）
寅恪案，蒙叟於崇禎十六年癸未秋割愛賣兩漢書，已甚難堪。象三此時家甚富有，但猶抑損牧齋購入原價二百金。靳此區區之數，不惜招老座師以更難堪之反感。豈因爭取「美人」失敗，而又不甘間接代付「阿雲」金屋經費之故，遂出此報複之市儈行為耶？牧齋雲：「不獨此書得其所歸，亦差足為絳雲老人開顏吐氣也。」蒙叟屬辭不多用「絳雲老人」之稱。今特著「絳雲」二字者，不僅因絳雲樓藏書被焚，深致感念。窺其微意所在，亦暗寓「阿雲金屋」一重公案也。牧齋如盧家之終有莫愁，固可**。然亦卒不能收回已亡之楚弓，姑借佛典阿賴耶識之說，強自解釋，情甚可憐。若象三以「塞翁」為其別號，則不知其所失者為書耶？抑或人耶？謝氏二十年之間，書人兩失，較牧齋之得人而失書者，猶為不逮。此亦其人品卑劣有以致之，殊不足令人憫惜也。
及同書叁佰捌馬士英傳雲：
複次，有學集伍絳雲餘燼集下「贈張坦公」二首。其一雲：
中書行省古杭都。曾有尚書曳履無。暫借願廳居左轄，（牧齋外集壹「願」作「頭」。是。）且拋手版領西湖。
其二雲：
中朝九伐勒殊勳。父老牽車拜使君。藉草定追蘇白詠，澆花應酹嶽於墳。西陵古驛連殘燒，南渡行宮入亂雲。注罷金經臥簾閣，諸天春雨自繽紛。
牧齋外集陸「張坦公集序」略雲：
中州張坦公先生射策甲科，起家縣令，受當寧簡在，入直翰苑，洊曆大司馬。當是時，國勢阽危，樞務旁午，天子神聖，非常寄任。朝野屏息跂望，以為李伯紀［綱］，於廷益［謙］合為一人。俄而天地晦冥，國有大故，觸冒萬死，走荊雒諸山中，經營寨柵，收合徒旅，逆闖之號令不行於荊南，公實以隻手遏之。燕雲底定，璽書慰存，乃始卷甲臥鼓，頓首歸命。回翔朝右，資望深茂。乃由山左擢杭左轄。先後十餘年，閱曆變故，最險最奇。其所為詩文，亦隨心遞變。世之知坦公者，當以其詩文，而坦公之生平建豎，欲有所寄托，以自見於竹素，舍此集亦何以矣。昔少陵遇天寶之亂，流離巴蜀，有昔遊遣懷之作。一則曰，昔者與高李，晚登單父台。寒蕪際碣石，萬裏風雲來。一則曰，昔我遊宋中，惟梁孝王都。憶與高李輩，論交入酒壚。蓋自七雄劉項並呑割據之餘，戰伐通塗，英雄陳跡，多在梁宋之間。而況如公者，以含章振生之姿，攬中州河雒之秀，天實命以鼓吹休明，陶鑄風雅。於是乎孟津超乘於前。（寅恪案，「孟津」指王鐸。事跡見清史列傳柒玖貳臣傳本傳等。鐸河南孟津人。又為大學士，故雲。）行屋俠轂於後，（寅恪案，「行屋」指薛所蘊。事跡見清史列傳柒玖貳臣傳本傳。並參牧齋外集伍薛行屋詩序。又桴庵為河南孟縣人，故稱其「行屋」之號，以免與覺斯相混也。）旗鼓相當，鞭弭競奮，亦天相之也。威弧不弦，帝居左次，橋山之龍胡不逮，崆峒之仙仗杳然。於是乎棄戎旃，理翰墨，舍韎韋，事畢牘，詞壇騷壘，收合餘燼，地負海涵，大放厥詞，而依水園之全集始出。坦公書來曰，公知我者，幸為我詩序。餘雖老廢，歸向空門，不敢謂不知坦公也。孟津已矣，今所為高李者，有行屋及安丘二公在。（寅恪案，「安丘」指劉正宗。事跡見清史列傳柒玖貳臣傳及清史稿貳伍壹本傳等。正宗為大學士，故以「安丘」稱之，與稱覺斯為孟津同例也。）坦公將還朝，共理承明之事，試相與評吾言，以為何如也。
寅恪案，牧齋為此僨軍之將，亡國之大夫，而兼「不死之英雄」作序，鋪張敷衍，長至千餘言，其欲得張氏之潤筆厚酬，自不待論。鄙意牧齋當日之奢望，似猶不僅此也。豈竟欲藉此諛辭，感動張氏，取其購得謝三賓之宋槧兩漢書，還諸舊主，庶幾古籍美人可以並貯一處，（此「處」即「絳雲餘燼處」之「處」。若作「樓」，則非絳雲樓，而是後來河東君縊死之榮木樓矣。）與之共命而同盡，更為絳雲老人開顏吐氣耶？坦公未能如牧齋之願，而此書遂流落他所，展轉收入清內府。三百年來陵穀屢遷，此曠世奇寶，若存若亡，天壤間恐終不可複睹矣。惜哉！惜哉！
更有一事可與錢謝此重公案相參勘者，黃丕烈士禮居藏書題跋記伍「唐女郎魚玄機詩一卷，宋刻本」條雲：
朱承爵字子儋。據列朝詩集小傳，知為江陰人。世傳有以愛妾換宋刻漢書事。其人亦好事之尤者。唐女郎何幸，而為其所珍重若斯。
寅恪案，列朝詩集丁捌撰朱氏「落花」詩二首。其小傳不載以愛妾換宋刻漢書事。蕘翁所言，未知何據？牧齋所撰列朝詩集諸人小傳，多喜記瑣聞逸事之可資談助者，子儋以愛妾換宋刻漢書一事，牧齋當亦有所知聞。然不收入小傳中者，豈其事略同於象三與己身之關係，遂特避嫌，諱而不載耶？若果如是，則其心良苦，其情可笑矣。
複次，牧齋尺牘貳與李孟芳書共十三通。其中三通關涉王弇州家漢書事。
第壹通雲：
子晉並乞道謝。漢書且更議之，不能終作篋中物也。歸期想當在春夏之交，把臂亦非遠矣。
第拾通雲：
歲事蕭然，欲告糴於子晉。藉兄之寵靈，致此質物。庶幾泛舟之役有以藉手，不致作監河侯也。以百石為率，順早至為妙，少緩則不及事矣。
第壹貳通雲：
空囊歲莫，百費蝟集。欲將弇州家漢書，絕賣與子晉，以應不時之需。乞兄早為評斷。此書亦有人欲之，意不欲落他人之手。且在子晉，找足亦易辦事也。幸即留神。
寅恪案，牧齋尺牘之編次頗有舛譌。如卷上致梁鎮台三通，其第壹通乃致梁維樞者，而誤列於致梁鎮台，即梁化鳳題下，乃是一例。見第伍章所論。至排列複不盡依時間先後。如第伍通論牧齋垂死時之貧困節引「致盧澹岩」劄第肆通應列於第壹通前，即是其例。假定此寄李孟芳諸劄之排列先後有誤，則第拾通「泛舟之役」自指與河東君有關之事。如初學集貳拾東山詩集叁河東君和牧齋「中秋日攜內出遊，次冬日泛舟韻」二首之二所謂「夫君本自期安槳，賤妾寧辭學泛舟」之義。假定寄李孟芳劄排列先後不誤，則「泛舟之役」別指一事，與河東君無關。茲僅稍詳論後一說，以俟讀者抉擇，蓋前一說易解，不待贅述也。
就後一說言之，第壹通「歸期在春夏之間」等語，乃崇禎十一年戊寅牧齋被逮在京時所作。若牧齋與孟芳之尺牘皆依時間先後排列，則第拾通疑是崇禎十五年冬間所作。因此通前之第捌通有：
日來婦病未起，老夫亦潦倒倦臥。呻吟之音，如相唱和。
等語。其時河東君正在重病中也。又第拾通雲：「庶幾泛舟之役，有以藉手。」所謂「泛舟之役」，不知何指。若謂是崇禎十四年辛巳冬十一月與河東君泛舟同遊京口，（見初學集貳拾「［辛巳］小至日京口舟中」並河東君和作。及「冬至後京江舟中感懷八首」。）則是年中秋河東君尚未發病。（見初學集貳拾「［辛巳］中秋日攜內出遊」二首並河東君和作。）大約九十月間即漸有病。故牧齋「小至日京口舟中」詩雲：「病色依然鏡裏霜。」河東君和作雲：「香奩累月廢丹黃。」據鄭氏近世中西史日表，此年冬至為十一月十九日。依「累月」之語推之，其起病當在九十月間，然尚能出遊並賦詩，諒未甚劇。但在途中病勢增重，祇得暫留蘇州，未能與牧齋同舟歸常熟度歲。觀牧齋「辛巳除夕」詩「淒斷鰥魚渾不寐，夢魂那得到君邊」之句，知柳錢兩人此際不在一處，而河東君之病甚劇，又可推見也。此點詳見後論，茲不多及。由是言之，牧齋致李氏尺牘第拾通中「泛舟之役」一語，非指此次京口之遊，自不待辨。至崇禎十五年冬，牧齋實有關涉「泛舟」之事，更就明清時人「泛舟之役」一習用之語考之，實有二解：一指漕運。即用左傳僖公十四年所載，其文略雲：
冬晉薦饑，使乞糴於秦。［秦］輸粟於晉，自雍及絳相繼，命之曰泛舟之役。
領泛舟之役，值久旱河竭，盜賊充斥，公疏數十上，犁中漕弊，皆報可。
儹漕運，時久旱河竭，盜賊縱橫，條議上聞，皆中肯綮。
可以為證。二指率水師攻戰之意。如晉書壹壹拾載記拾慕容俊載記雲：
遣督護徐冏率水軍三千，泛舟上下，為東西聲勢。
可以為證。檢牧齋此時並無參預漕運之事，則其所謂「泛舟之役」者，乃與水軍之攻戰有關無疑。若此假設不誤，茲略引資料，論之於下：
初學集貳拾「送程九屏領兵入衛二首。時有郎官欲上書請餘開府東海，任搗勦之事，故次首及之」七律二首之二後四句雲：
絕轡殘雲驅靺鞨，扶桑曉日候旌旗。東征倘用樓船策，先與東風酹一巵。
及同書貳拾下「［癸未］元日雜題長句」八首之四雲：
東略舟師島嶼紆。中朝可許握兵符。樓船搗穴真奇事，擊楫中流亦壯夫。弓渡綠江驅濊貊，鞭投黑水駕天吳。劇憐韋相無才思，省壁愁看厓海圖。（自注：「沈中翰上疏請餘開府登萊，以肄水師。疏甫入而奴至，事亦中格。」）
又有學集叁貳「卓去病先生墓誌銘」雲：
崇禎末，中書沈君廷揚以海運超拜。特疏請餘開府東海，設重鎮任援勦。去病家居，老且病矣，聞之大喜，畫圖係說，條列用海大計，惟恐餘之不得當也。疏入未報，而事已不可為。
然則「泛舟之役」，即「樓船」及「用海」之策。大約牧齋於崇禎十五年壬午歲暮，得知有巡撫登萊，率領舟師東征之議，以為朝命旦夕可下，必先有所摒擋籌劃，因有告糴於毛氏之舉歟？
又孟芳與子晉關係至密。子晉稱之為舅氏，見其所著野外詩卷「八月十五夜從東湖歸，獨坐快閣」詩題下自注雲：「和孟芳舅氏。」可以為證。子晉此種「舅氏」之稱謂，蓋與其稱繆仲醇希雍同例，亦見野外詩卷「暮春遊興福寺」詩序。初學集陸壹牧齋作子晉父毛清墓誌銘雲：「君娶戈氏，於仲醇為彌甥壻。」及同書叁玖「毛母戈孺人六十壽序」雲：「毛生子晉之母戈孺人六十矣。」則知子晉之稱孟芳為「舅氏」不過長親之意耳。讀者幸勿誤會。毛李兩人情誼既如此親密，故牧齋托孟芳向子晉「告糴」，欲藉其「寵靈」也。此函中「質物」之語，即指質於毛晉家之漢書而言。第壹貳通疑亦是崇禎十五年歲杪所作。因十六年中秋，此漢書已鬻於謝氏，故知此函所謂「歲莫」，必非十六年歲杪也。「找足」者，欲將前抵押之漢書，「絕賣」與子晉。不知何故，此議未成。後來此書於崇禎十六年秋牧齋賣與謝三賓，當先將謝氏所付書價之一部分，從子晉贖回，然後轉賣耳。「此書亦有人欲之」之「人」，或即是象三，亦未可知。賣此書與謝氏，實非牧齋本意，乃出於萬不得已。所以感恨至於此極也。
牧齋此書今天壤間已不可得見。世之談藏書掌故者，似未注意此重公案，聊補記於此，以諗好事者。牧齋平生有二尤物。一為宋槧兩漢書，一為河東君。其間互有關聯，已如上述。趙文敏家漢書，雖能經二十年之久「每日焚香禮拜」，然以築阿雲金屋絳雲樓之故，不得不割愛鬻於情敵之謝三賓。未能以之殉葬，自是恨事。至若河東君，則奪之謝三賓之手，「每日焚香禮拜」達二十五年之久。身沒之後，終能使人感激殺身相殉。然則李維柱之言，固為漢書而發，但實亦不異為河東君而發者。嗚呼！牧齋於此，可以無遺憾矣。
又謝三賓任太仆少卿，以丁父憂出京後，即買宅西湖，（寅恪案，一笑堂詩集叁「湖莊」二題，「武林舊寓為武弁入居，殘毀殊甚，庚寅始複，感成七律」並同書肆「燕子莊」七律「花紅水綠不歸去，辜負西湖燕子莊」句及「過武林」七律「燕子莊前柳色黃，每乘春水向錢塘」句等，可證。）放情聲色。（寅恪案，一笑堂詩集叁「無題」七律「卻來重入少年場」句，可證。）全謝山謂象三視師登州時，「幹沒賊營金數百萬，其富耦國。」（詳見鮚埼亭外集貳玖「題視師紀略」。）其言即使過當，然象三初罷太仆少卿，居杭州時，必非經濟不充裕者，可以斷言。其子於宣字宣子，崇禎九年丙子即已中式鄉試。（見雍正修寧波府誌壹柒選舉上明舉人條。）早與然明有往還。（見春星堂詩集貳「餘為修微結廬湖上。冬日謝於宣伯仲過臨，出歌兒佐酒」）則象三亦必為然明知交之一，可以推知。但今檢春星堂集及一笑堂詩集，俱未發現兩人往還親密之記載，其故尚待詳考。茲姑設一假定之說，在象三方麵，因河東君與之絕交，而然明不能代為挽回，轉介紹其情人與牧齋。且刻河東君尺牘，不盡刪詆笑己身之語，遂致懷恨。在然明方麵，因河東君與象三之絕交，實由於柳之個性特強，而謝又拘牽禮俗，不及其師之雅量通懷，忽略小節。象三既不自責，反怨然明之不盡力，未免太不諒其苦衷。職是之故，兩家集中，遂無蹤跡可尋耶？當崇禎十一，十二，十三年之際，象三之年為四十六，四十七，四十八歲。故然明胸中，為河東君覓婿計，象三之年齡資格家財及藝能（徐沁明畫錄伍略雲：「謝三賓號塞翁。工山水。每與董玄宰李長蘅程孟陽究論八法，故落筆迥異恒境。」）四者，均合條件。今檢一笑堂詩集關涉河東君諸題，大抵不出此數年間之作。茲擇錄並略論之於下。
一笑堂詩集叁「湖上同胡仲修陸元兆柳女郎小集」雲：
載酒春湖春未央，陰晴恰可適炎涼。佳人更帶煙霞色，詞客鹹蟠錦繡腸。樂極便能傾一石，令苛非複約三章。不知清角嚴城動，煙月微茫下柳塘。
寅恪案，或謂此題之前第貳拾題為「與程孟陽曾波臣陸文虎集湖上」七律，其末句雲，「岸柳山花又暮春」，豈柳謝之發生關係，由孟陽介紹耶？鄙意不然，因鬆圓耦耕堂存稿詩下有「久留湖寺」及「湖上五日對雨遣懷」兩題，知孟陽崇禎十一年戊寅春夏之間，雖實在西湖，但十二年及十三年春間，則未發見其曾遊杭州之跡象。就鬆圓不介紹河東君於牧齋之例推之，似未必肯作此割愛之事。且據戊寅草及春星堂詩集，河東君之遊西湖，蓋始於崇禎十一年戊寅秋季，在此以前，即十一年春，則無西泠天竺間之蹤跡可尋，故三賓「湖上同柳女郎小集」之詩，作於十二年乙卯春間之可能性最大也。
同書肆「懷柳姬」雲：
煙雨空蒙歸路艱。石尤風急阻蕭山。倩將一枕幽香夢，吹落西溪鬆柏間。（自注：「時柳寓西溪。」）
寅恪案，象三謂河東君時寓西溪。然明橫山書屋即在西溪。然則此詩乃作於崇禎十二年或十三年河東君寄寓汪氏西溪別墅時也。
上引一笑堂詩集二題，既標出「柳」姓，其為河東君而作，絕無問題。又檢此集尚有似關涉河東君之詩不少。因其排列不盡依時間先後，故亦未敢確言。姑附錄之，並略著鄙見，以俟更考。
一笑堂詩集壹「即事」雲：
萬事瓦解不堪言，一場春夢難追覓。無情隻有楊柳枝，日向窗前伴愁絕。
寅恪案，一笑堂集中，其有關涉河東君之嫌疑諸詩，幾全是今體。此首雖是古體，但細繹題目及辭旨，恐仍有為河東君而作之可能。前兩句用白氏文集壹貳「花非花」詩：「來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。」後二句用同書壹陸「別柳枝」詩：「兩枝楊柳小樓中。嫋娜多年伴醉翁。」蓋謂有情之美人「楊柳枝」已去矣，惟有無情之植物「楊柳枝」與塞翁相伴耳。此解釋是否有當，未敢自信，尚希通人垂教。
同書貳「柳」雲：
曾賜隋堤姓，猶懷漢苑眠。白門藏宿鳥，玄灞拂離筵。一曲春湖畔，雙眉曉鏡前。不愁秋色老，所感別經年。
寅恪案，此首疑亦懷河東君之作，至作於何年，則未能確定也。
同書叁「無題」雲：
清尊良夜漏初長。人麵桃花喜未央。彩鳳已疑歸碧落，行雲依舊傍高唐。十年長樂披星月，百戰青齊飽雪霜。回首真成彈指事，卻來重入少年場。
寅恪案，此詩前四句意謂初疑河東君已適人，今始知仍是待攀折之章台柳。「人麵桃花」句，固用孟棨本事詩情感類「博陵崔護」條。似象三在賦此詩前，曾一度得見河東君者，但詳考象三自天啟五年任嘉定縣知縣，崇禎元年入京任陝西道禦史，後擢太仆寺少卿，八年丁憂歸裏，十一年服闋，始可放情聲色。此十餘年間，恐無機會與河東君相值。然則其得知河東君，殆因讀嘉定諸老關於河東君兩次遊疁之作品，未必如崔護曾親見桃花人麵也。又河東君湖上草崇禎十二年己卯春所賦西湖八絕句之一「最是西陵寒食路，桃花得氣美人中」兩句，極為世人稱賞，傳播一時，或與象三此詩第貳句有關耶？「無題」詩第貳聯謂己身自崇禎元年戊辰任京職至八年乙亥丁憂歸。其在都實未滿十年，乃舉成數而言，不必過泥也。此聯下句指己身崇禎五年壬申監軍登萊之役，象三撰「視師紀略」，以自誇其軍功。今日尚可想見當時綺筵酣醉，談兵說劍，博取美人歡心之情況。吾人平心論事，謝氏視師紀略一書，雖為全謝山鄙為不足道，但象三之書，究是實地經驗之言，持與牧齋天啟元年辛酉浙江鄉試程錄中之文，止限於紙上談兵者，以相比較，門生作品，猶勝座師一籌。唯美人心目中賞鑒如何，則生於三百年後者，不得而知矣。
同書同卷「雨餘」雲：
寒食清明一雨餘。春芳未歇綠陰舒。閑依陸子經烹茗，漫學陶公法種魚。方竹杖分野老惠，細花箋寄美人書。一年好景清和日，莫放尊前夜月虛。
寅恪案，此題下一題即上引「湖上同胡仲修陸元兆柳女郎小集」七律。兩詩所言景物符合，頗疑此「美人」乃指河東君。蓋象三先以書約河東君宴集湖上也。
同書同卷「春歸」雲：
春歸何處最銷魂。飛絮閑庭晝掩門。幽緒秖應歸燕覺，愁懷難共落花論。天涯人遠音書斷，鬥室香銷笑語存。無限情懷消折盡，不堪風雨又黃昏。
寅恪案，此題下一題為「嘉禾道中」有「三伏生憎客路長」之句。竊疑崇禎十三年庚辰春河東君與謝氏絕交之後，遂因而發病，避往嘉興。象三不勝「天涯人遠音書斷」之「幽緒」「愁懷」，故冒暑追至禾城，思欲挽回僵局。兩題前後銜接，殊非偶然。此點可與下引尺牘第貳伍通相參證。寅恪初讀一笑堂詩集，頗覺柳謝關係之作不多，後取尺牘參較，始知兩書實有互相發明之妙也。複檢一笑堂詩集叁有「庚辰九月再寓嘉禾祥符寺」一題，頗疑象三此行亦與河東君有關。本章下論牧齋於崇禎十三年庚辰十月至嘉興晤惠香，為河東君訪半野堂之前導，然則謝去錢來，皆是「孩童捉柳花」之戲。（見下引白詩。）前引全謝山「題視師紀略」，謂象三「與受之爭妓柳氏，遂成貿首之仇」。「貿首之仇」固不確，「爭妓柳氏」則為實錄也。又第叁章論戊寅草陳臥子序中「柳子」之語，蓋本於白香山「春盡日宴罷感事獨吟」詩「春隨樊子一時歸」句及蘇東坡「朝雲詩引」。象三以「春歸」為題，亦取意於白蘇。更觀香山此題，尚有「思逐楊花觸處飛」之句，則謝氏冒暑往嘉興，亦是「逐楊花」也。但香山「獨吟」詩後第貳題為「前有別柳枝絕句，夢得繼和雲，春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家。（寅恪案，夢得此兩句見全唐詩第陸函劉禹錫壹貳「楊柳枝詞」九首之九。）又複戲答。」雲：
柳老春深日又斜。任他飛向別人家。誰能更學孩童戲，尋逐春風捉柳花。
則象三冒暑往禾「尋逐春風捉柳花」之後，河東君落於篯後人之家，而象三惓戀不忘，童心猶在，可哀可笑也已。至象三自號「塞翁」，不知始於何時。若在與河東君絕交之後，則其失馬之意，恐不免仍取義於香山之詩，即白氏文集叁伍「病中詩十五首」之「賣駱馬」及「別柳枝」兩絕句並同書柒壹「不能忘情吟」之序及詩，美人名馬互相關聯之意。然則塞翁所失者非「駱馬」乃「柳枝」也。苟明乎此，乾隆修鄞縣誌壹陸謝三賓傳雲：「謝三賓字象山。」則知「象山」以象香山自命。一笑堂詩集中諸詩涉及香山柳枝之作者，實皆為河東君而賦，無足怪也。
同書同卷「無題」雲：
咫尺花源未可尋。避人還向水雲深。簫聲已隔煙霄路，珮影空留洛水潯。寂寞文園長被病，衰遲彭澤但行吟。空齋獨坐清如衲，留得枯禪一片心。
寅恪案，此詩疑亦為河東君而作。其辭旨可與本章前引汪然明「無題」詩，相參證也。
同書同卷「湖莊」雲：
同書同卷「湖莊」雲：
湖山晚對更蒼蒼。燕子堂前徑欲荒。寒雁帶雲棲荻渚，虛舟載月倚蓮塘。嚴城街鼓催更早，遠寺僧鍾度水長。獨上段橋天似洗，數星漁火耿鄰莊。
寅恪案，此兩詩皆象三自詠其西湖別墅者，第壹題自是與河東君有關。第貳題儻作於崇禎十三年庚辰以後，十七年甲申以前，亦與河東君有關。其作第壹題時，與河東君往還正密。至作第貳題時，則河東君已與之絕交矣。第壹題第貳聯上句用劉夢得「金陵五題」之第貳題「烏衣巷」七絕「舊時王謝堂前燕」之典。（見全唐詩第陸函劉禹錫壹貳。）下句用白香山「燕子樓」三首並序之典。（見白氏文集壹伍。）綜合上下兩句之意，實為掩飾之辭，非由衷之語也。頗疑「燕子堂」與「一笑堂」或即同一建築物。後來河東君與之絕交，故第貳題雲：「燕子堂前徑欲荒。」謝家堂前之燕，既飛向別人之家，遂取第壹題「月夕風晨聊一笑」句中「一笑」二字，以改易「燕子」二字之舊堂名。又或用全唐詩叁李白叁「白紵詞」中「美人一笑千黃金」之句。「美人」為河東君之號，此堂之名亦與河東君有關。第貳章已論及之。若果如是，第壹題第柒句可為後來發一苦笑之預兆也。象三自丁憂後，優遊林下，構湖莊，買古籍，所用不貲。其人既非以賣文為活，則經費何從而來？全謝山謂其登萊之役，幹沒多金，當可信也。
同書同卷「無題」二首雲：
曲徑低枝罥額羅。水亭花榭笑經過。偶尋靜侶穿修竹，愛近幽香坐碧蘿。秋水芙蓉羞媚頰，高堂絲竹避清歌。從來不識人間事，肯使閑愁上翠娥。
春園又憶雨如麻。細語明缸隔絳紗。幾度暗牽遊子意，何來遽集野人家。芙蓉霜落秋湖冷，楊柳煙銷夜月斜。回首故山無限思，一江煙水漲桃花。
同書同卷「坐雨」略雲：
秋雨空堂長綠莎。柴關車馬斷經過。
同書同卷「排悶」雲：
排悶裁詩代管弦。筆床喚起穎生眠。死灰已棄從相溺，熱灶雖炎定不然。最喜長康癡黠半，卻憐茂世酒螯全。無人縛處求離縛，熟讀南華第一篇。
寅恪案，以上三題五首相連，疑是同時所作。蓋象三因秋雨追憶前次湖上春雨時，與河東君文?之事，即上引「雨餘」及「湖上同柳女郎小集」兩題所言者。象三自號塞翁，然念念不忘已失之「馬」。其為人黠固有之，癡亦不免。既被河東君棄絕，更招嘲罵，即「死灰已棄從相溺」。象三雖竭力以圖挽回，終不生效，即「熱灶雖炎定不然」。追思往事，裁詩排悶，即「無人縛處求離縛」。夫三賓害如是之單相思病，真可謂天下之大癡。尤足證第叁章所引牧齋「題張子石湘遊篇小引」中「人生斯世，情之一字，熏神染骨，不唯自累，又足以累人乃爾」等語為不虛。然則河東君之魔力，殊可畏哉！殊可畏哉！又「排悶」下第肆題為「閑居」，其結語雲：「暫敕病魔為外護，當關為謝客侵晨。」此乃反用李義山詩集上「富平少侯」詩：「當關莫報侵晨客，新得佳人字莫愁」之辭旨，甚為巧妙。「排悶」下第伍題為「坐雨」詩，有「信風信雨小樓中，萬軸千簽擁座東」及「惟餘侍女問難字，無複書郵報遠筒」等語，可取與初學集貳拾東山詩集「［壬午］獻歲書懷」二首之二「網戶疏窗待汝歸」及「四壁圖書誰料理」等句相印證。蓋河東君之博通群籍，實為當時諸名士所驚服惓戀者也。
同書同卷「鄰莊美人歌吹」雲：
塵心浄盡絮沾沙。永日閑門閉落花。唱曲聲從何處起，倚樓人是阿誰家。桃花路近迷仙棹，楊柳枝疏隔暮鴉。卻怪晚風偏好事，頻吹笑語到窗紗。
寅恪案，此詩結句雲：「卻怪晚風偏好事，頻吹笑語到窗紗。」自是隻聞歌吹，而未見歌吹者。但象三特用「美人」二字，疑意有所指。豈為河東君落在篯後人家而作耶？若依此詩排列次序，前一首為「閑步」，末句雲：「疎林淡靄近重陽」。後一首為「病中口占」，首句雲：「秋色蕭條冷夕陽」。則前後兩題，皆秋間之作，似與「鄰莊」詩中「絮沾沙」及「閉落花」等語之為春暮者不合。但細繹「楊柳枝疎隔暮鴉」，則亦是秋季景物。故不必過泥，認其必作於春季也。儻「鄰莊」一詩，果作於秋季者，則第貳聯下句乃用李太白「何許最關情，烏啼白門柳」之典。（見全唐詩第叁函李白叁「楊叛兒」。）據有學集壹「和東坡西台詩韻」序，知牧齋以順治四年丁亥四月初被逮至南京下獄，曆四十餘日，出獄之後，值河東君三十生日，遂和東坡西台詩為壽，並以傳示友朋求和。今「鄰莊」詩後第叁題為「丁亥冬被誣在獄，時錢座師亦自刑部回，以四詩寄示，率爾和之四首」。初視之，似象三得牧齋詩在丁亥冬。更思之，謝氏在獄中，似不能接受外來文字，如牧齋此題之涉及當日政治者，然則謝氏得其座師詩時，或在未入獄之前，和詩雖在入獄後所作，而「鄰莊」一題，實在接牧齋慶祝河東君壽辰詩時所賦，因不勝感慨，遂有桃花楊柳一聯，以抒其羨慕妬忌之意歟？俟考。
同書同卷「落花」雲：
欲落何煩風雨催。芳魂餘韻在蒼苔。枝空明月成虛照，香盡遊蜂定暗猜。有恨似聞傳塞笛，多情偶得傍妝台。春風自是無情物，冷眼看他去複來。
寅恪案，此詩辭旨多取材於樂府詩集貳肆「梅花落」諸人之作。讀者可取參閱，不須贅引。惟有第伍句固用梅花落曲之典，但恐亦與象三之自號「塞翁」不無關涉也。第柒第捌兩句似謂河東君於鴛湖與牧齋別去後，又複由茸城同舟，來到虞山家中。此「去複來」一段波折，持較河東君於崇禎十三年庚辰春與己身絕交離杭州赴嘉興，遂一去不複來者，以冷眼觀之，殊不勝其感歎也。
同書肆「美人」雲：
香袂風前舉，朱顏花下行。還將團扇掩，一笑自含情。
寅恪案，此「美人」殆非泛指，當專屬之河東君。象三以「一笑」名其集，而集中關涉河東君之詩甚不少，則此詩末句「一笑」二字，大可玩味。又牧齋垂死時賦「追憶庚辰冬半野堂文?」詩有「買回世上千金笑」之句。夫「幹沒多金，富可耦國」之富裕門生，獨於此點不及其賣文字以資生活，鬻書籍而構金屋之貧窮座師，誠如前論「湖莊」兩題，所謂可發一苦笑者也。一笑！
同書同卷「柳」七絕四首雲：
灞橋煙雨一枝新。不效夭桃臉上春。想像風流誰得似，楚王宮裏細腰人。
朝煙暮雨管離情。唱盡隋堤與渭城。惟有五株陶令宅，無人攀折隻啼鶯。
莫遣春寒鎖柳條。風華又是一年遙。即令春半湖塘路，多少遊人倚畫橈。
水岸微風百媚生。漢宮猶愧舞腰輕。東山愛爾多才思，更在春深絮滿城。
寅恪案，象三詩集中諸作，排列不依時間先後，前已及之。故此題是否為河東君而作，殊未敢決言。若果為河東君而作者，則第肆首末兩句，可為下引尺牘第貳伍通「某公作用，亦大異賭墅風流」等語之旁證。又象三賦此首，用謝安及謝道韞之故實，足稱數典不忘祖。但後來牧齋傳刊東山詶和集，想象三讀之，必深恨老座師之於舊門生，不僅攘奪其心愛之美人，並將其先世佳妙典故席卷而去矣。
同書同卷「聽白氏女郎曲」雲：
弦子輕彈曲緩謳。白家樊素舊風流。博陵自是傷情調，況出佳人玉指頭。
寅恪案，此題中之「白女郎」，恐非真姓白，實指河東君，其以「白」為稱者，不過故作狡獪耳。象三既以香山自命，因目河東君為樊素。第叁句兼用白氏文集陸玖「池上篇」序略雲：
潁川陳孝山與釀法，酒味甚佳。博陵崔晦叔與琴，韻甚清。（參同書柒拾「唐故虢州刺史崔公墓誌銘」。）蜀客薑發授秋思，聲甚淡。弘農楊貞一與青石三，方長平滑，可以坐臥，每至池風春，池月秋，水香蓮開之旦，露清鶴唳之夕，拂楊石，舉陳酒，援崔琴，彈薑秋思，頹然自適，不知其他，酒酣琴罷，又命樂童登中島亭，合奏霓裳散序。曲未竟，而樂天陶然已醉，睡於石上矣。
及太平廣記肆捌捌「鶯鶯傳」略雲：
崔已陰知將訣矣，恭貌怡聲，徐謂張曰，君常謂我善鼓琴，向時羞顏，所不能及。今且往矣，既君此誠。因命拂琴，鼓霓裳羽衣序，不數聲，哀音怨亂，不複知其是曲也。左右皆欷歔。崔亦遽止之。投琴，泣下流連，趨歸鄭所，遂不複至。
據此，則第叁章引質直談耳，述河東君與宋轅文絕交時，以倭刀斷琴之事，或與象三此詩亦有類似之處。觀象三「懷柳姬」一題，其稱柳如是為「柳姬」與陳臥子稱楊影憐為「楊姬」者，同是一例。複證以此題「白氏女郎」之語，益知其以河東君為禁臠矣。由是推論，柳謝恐已先有婚姻成約，柳後複背棄，故謝之怨恨，殊非偶然。又錢柳因緣自鴛湖別後，曾有一段波折，當由嫡庶問題，詳見後論柳錢茸城舟中結褵節。然則謝之失敗，錢之成功，皆決於此點無疑也。
同書同卷「竹枝詞」五首雲：
錢塘門外是西湖。湖上風光記得無。儂在畫船牽繡幙，郎乘油壁度平蕪。
初從三竺進香回。逐隊登船歸去來。誰解儂家心裏事，靈簽乞得暗中開。
攜手長堤明月中。紅樓多在段橋東。當年歌舞今安在，魂斷西泠一笛風。
細雨微風度柳洲。柳絲嫋嫋入西樓。春光莫更相撩撥，心在湖中那一舟。
處處開堂佛法新。香雲能洗六根塵。欲攜女伴參禪去，生怕山僧偷看人。
寅恪案，此題似屬一般性，但亦可兼括河東君在內。觀前引河東君湖上草「西泠十首」，其第壹首第貳聯雲：「金鞭油壁朝來見，玉佩靈衣夜半逢。」乃與謝詩同是一般性者。唯柳詩末二句雲：「一樹紅梨更惆悵，分明遮向畫樓中。」則為高自標置，暗示避居西溪汪氏書樓之意，與謝詩「柳絲嫋嫋入西樓」之語，區以別矣。
同書同卷「贈人」雲：
白璧峩峩蔭座人。高情早已屬秋旻。還驚麗藻波瀾闊，沒得句章與緯真。
寅恪案，「句章」為鄞縣之古稱，「緯真」乃屠隆之字，屠亦鄞縣人。象三以屠長卿自比也。至所贈之人，據「麗藻波瀾闊」之語，恐非河東君莫屬。姑記此疑，以俟更考。
同書同卷「贈別」雲：
嚬紅低綠斂雙蛾。腸斷尊前一曲歌。為問別時多少恨，滿城飛絮一江波。
清歌細舞不勝情。惜別休辭酒再傾。此去銷魂何處劇，夕陽山外短長亭。
春花欲落雨中枝。觸目傷情是別離。罷撫危弦收舞袖，背人小語問歸期。
行雲聚散本無根。紅袖尊前拭淚痕。欲借冰弦傳別恨，斷腸深處不堪論。
寅恪案，細玩四首辭旨，乃女別男者。此女非不能詩，特此男為之代作，如初學集貳拾牧齋「代惠香別」之例。頗疑此四首乃象三作於「懷柳姬」之前。蓋謝氏由杭州返寧波，別河東君之際所賦。其時間或是崇禎十二年也。
同書同卷「櫻桃」雲：
牆角櫻桃一樹花。春風吹綻色如霞。重來但見森森葉，惆悵西風暮雨斜。
寅恪案，此首疑是象三於明南都傾覆以後，至虞山祝賀牧齋生日，因有感於杜牧之「綠葉成陰子滿枝」之語，（見太平廣記貳柒叁「杜牧」條引唐闕史及全唐詩第捌函杜牧捌「悵詩」並序。又可參同書同函杜牧伍「歎花」。）遂為河東君及趙管妻而作也。檢一笑堂詩集叁「海虞」雲：
訪舊經過海上城。丹楓紫荻照波明。微雲漏日秋光澹，遠水搖風曉色清。千裏懷人輕命駕，一時興盡欲兼程。山川滿目傷心處，獨臥孤篷聽雁聲。
又「壽錢牧齋座師」（此詩上四句前已引，茲以解釋便利之故，特重錄之。）雲：
天留碩果豈無為。古殿靈光更有誰。渭水未嚐悲歲晚，商山寧複要人知。秋風名菊三杯酒，春雨華鐙一局棋。遙向尊前先起壽，敬為天下祝耆頤。
此兩題連接，當為同時所作。牧齋生日為九月二十六日，象三親至常熟，自是為牧齋祝壽。雖難決定為何年所作，「海虞」詩有「山川滿目傷心處」之句，「壽牧齋」詩有「渭水」「商山」一聯，則至早亦必在順治七年庚寅以後。複觀「天留碩果豈無為」之句，則疑是距鄭延平將率師入長江前不甚久之時間。象三或更藉此次祝壽之機緣，以解釋前此購漢書減值之宿憾歟？其以「櫻桃」為題者，仍是用「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」之典。（見太平廣記壹玖捌「白居易」條引雲溪友議及孟棨本事詩事感類「白尚書姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞」條。）「櫻桃」詩第貳句「春風吹綻色如霞」，可與牧齋答河東君半野堂初贈詩「聞君放誕想流風。臉際眉間訝許同」之語相證發。第肆句「西風」一辭，不僅與牧齋生日在季秋之今典符會，且與柳氏傳「一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折」之語適合。（見太平廣記肆捌伍。）儻讀者取虎邱石上無名氏題詩「最憐攀折章台柳，憔悴西風問阿儂」之句相較，尤令人失笑。（詳見第伍章所論。）所可注意者，據「海虞」詩「千裏懷人輕命駕，一時興盡欲兼程」，及「壽牧齋」詩「遙向尊前先起壽」等語，是象三本為祝壽至虞山，又不待牧齋生日複先返棹，其故殊不可解。豈河東君不願此不速之客來預壽筵耶？俟考。又檢一笑堂詩集叁「壽座師錢牧齋先生」雲：