此期河東君與臥子之關係，已如上述。茲附論河東君此期嘉定之遊。就所見材料言之，河東君嘉定之遊，前後共有二次。一為崇禎七年甲戌暮春至初秋。二為崇禎九年丙子正月初至二月末。今依次論述之。雖論述之時間，其次序排列先後有所顛倒，然以材料運用之便利，姑作如此結構，亦足見寅恪使事屬文之拙也。
河東君第壹次所以作嘉定之遊者，疑與謝三賓所刊之嘉定四君集有關。其中程嘉燧鬆圓浪淘集首謝三賓序後附記雲：
庚午春日莆陽宋瑴書於墊巾樓中。
及馬元調為謝氏重刻容齋隨筆卷首紀事壹略雲：
去年春，明府勾章謝公刻子柔先生等集，工匠稿不應手，屢欲散去。元調寔董較勘，始謀翻刻，以寓羈縻。崇禎三年三月朔，嘉定馬元調書於僦居之紙窗竹屋。
據此嘉定四君集刻成在崇禎三年春季，崇禎七年河東君在鬆江，其所居之地，距嘉定不遠，經過四五年之時日，此集必已流布於幾社諸名士之間，河東君自能見及之。如列朝詩集丁壹叁所選婁貢士堅詩。其中有「秋日赴友人席，修微有作同賦」一題，足證嘉定四先生頗喜與當日名姝酬酢往還，河東君得睹此類篇什，必然心動，亦思倣效草衣道人之所為。揆以河東君平生之性格及當日之情勢，則除其常所往來之幾社少年外，更欲納交於行輩較先之勝流，以為標榜，增其身價，並可從之傳受文藝。斯複自然之理，無待詳論者也。至若嘉定李宜之與王微之關係，可參趙郡西園老人（寅恪案，此乃上海李延昰之別號。）南吳舊話錄貳肆閨彥門王修微條及附注，茲不詳引。又檢有學集貳拾李緇仲詩序所言「青樓紅粉，未免作有情癡」，及申論伶玄「**乎色，非慧男子不至」之說，疑即暗指李王一段因緣。牧齋於王修微本末多所隱飾。如列朝詩集閨肆艸衣道人王微小傳，不言其曾適茅元儀及後適許譽卿複不終之事實。（見明詩綜玖捌妓女門王微小傳。）蓋為摯友名姝諱。其作緇仲詩序亦同斯旨也。
河東君第壹次作嘉定之遊，雖應有介紹之人，然今既不易考知，亦不必詳究。但其作第貳次之遊，則疑與第壹次有別，即除共嘉定耆宿商討文藝之外，更具有「觀濤」之旨趣。（見後論河東君與汪然明尺牘第貳伍通。）故就河東君擇婿程序之地域與年月之關係約略言之，崇禎八年秋晚以前，為鬆江時期。八年秋晚以後至九年再遊嘉定複返盛澤歸家院為嘉定盛澤間時期。十一年至十三年十一月，為杭州嘉興時期。此後則至虞山，訪牧齋於半野堂，遂為一生之歸宿。風塵憔悴，奔走於吳越之間，幾達十年之久。中間離合悲歡，極人生之痛苦。然終於天壤間得值牧齋，可謂不幸中之幸矣。古人有言：「士為知己者死，女為悅己者容。」（見戰國策陸趙策，史記捌陸刺客傳豫讓傳，漢書陸貳司馬遷傳及文選肆壹司馬子長報任少卿書等。）河東君以儒士（見牧齋遺事「國朝錄用前朝耆舊」條所述牧齋戲稱河東君為柳儒士事。）而兼俠女，其殺身以殉牧齋，複何足異哉？
河東君首次嘉定之遊，今僅從程鬆圓詩中得知其梗概。唐叔達時升雖亦有關涉此事之詩，但嘉定四君集刻成於崇禎三年春季，故唐氏所賦之詩，未能收入，殊為可惜。更俟他日詳檢舊籍，儻獲見唐氏諸詩，亦可彌補缺陷也。
上海合眾圖書館藏耦耕堂存稿詩鈔本上中下三卷。其中卷載有朝雲詩八首（孟陽之婿孫石甫介藏鈔本，題作「豔詩」。刻本鈔補題作「朝雲詩」。此原鈔本，本題「朝雲詩」，旁用朱筆塗改「伎席」二字。孫石甫事跡可參光緒修嘉定縣誌壹捌金望傳。及同書壹玖金獻士傳並有學集壹捌耦耕堂集序等。）列朝詩集丁壹叁鬆圓詩老程嘉燧詩，雖選朝雲詩，但止耦耕堂存稿詩此題之前五首，而無後三首。茲全錄耦耕堂存稿詩中此題八首，略就其作成時間及河東君寓居地點，並與河東君共相往來詶和諸人，分別考述之於下。
今綜合鬆圓在崇禎七年甲戌一年內所作諸詩排列次序考之，「朝雲詩」八首，殊有問題。此題之前諸題，自「甲戌元日聞雞警悟」，即朝雲詩前第拾伍題，為崇禎七年所賦第壹詩。其他諸題如朝雲詩前第拾貳題為「花朝譚文學載酒看梅，複邀泛舟，夜歸即事」。前第玖題為「三月晦日過張子石留宿，同茂初兄作」。前第陸題為「四月二日過魯生家作」。此皆注明月日，與詩題排列次序先後符合，甚為正確，絕無疑義。但朝雲詩前第貳首「送侯豫章之南吏部」，（寅恪案，「章」應作「瞻」。）據侯忠節公［峒曾］集首附其子所編年譜，崇禎七年甲戌條雲：「是冬十一月之官南中。」朝雲詩前第壹題為「和韻送國碁汪幼清同侯銓曹入京，先柬所知」中有「歸裝歲暮停」之句。又朝雲詩後第叁題「鄒二水知郡，枉訪有贈」。題下自注雲：「南皋公孫，由汝上，流寓京口。」據耦耕堂存稿詩自序雲：「甲戌冬，餘展閔氏妹墓於京口五州山下。」初視之，似朝雲詩八首乃崇禎七年冬季所作。細繹之，詩中所言景物，不與冬季相合。耦耕堂存稿詩鈔本朝雲詩第柒首上有朱筆眉批雲：「八詩自晚春敍及初秋，時序曆曆可想。」此批雖不知出自何人之手，但即就此題第壹首第壹句「買斷鉛紅為送春」及第柒首第壹句「針樓巧席夜紛紛」之語觀之，可證其言正確，不必詳察其餘詩句也。然則此題諸詩必非一時所賦，乃前後陸續作成者。豈此題諸詩作成之後複加修改，遲至冬季始告完畢，遂編列於崇禎七年冬季耶？更有可注意者，此題八首詩中，前五首與後三首，雖時節氣候相連續。然此後三首中所述款待河東君之主人，皆在其城內寓所。主人固非一人，但直接及間接與唐叔達有關。頗疑此題前五首為前一組，此題後三首為後一組。此後一組與此題八首後一題之「今夕行」，複有密切相互之關係。牧齋編選列朝詩集，擇錄朝雲詩前五首，而遺去朝雲詩後三首及「今夕行」。何以不為孟陽諱，轉為叔達諱，其故今未敢臆測。然「朝雲詩」後三首及「今夕行」，與「朝雲詩」前五首所賦詠者有別，亦可據此以推知矣。
今欲考此次河東君嘉定之遊，所居住遊宴之地，必先就程孟陽嘉燧，唐叔達時升，張魯生崇儒，張子石鴻磐，李茂初元芳，孫火東元化諸人居宅或別墅所在，約略推定，然後鬆圓為河東君此次遊練川所作綺懷諸詩，始能通解也。
程鬆圓嘉燧耦耕堂集自序雲：
天啟［五年］乙醜五月由新安至嘉定，居香浮閣。宋比玉［萬曆四十八年］庚申度歲於此，梅花時所題也。［崇禎三年］庚午四月攜琴書至拂水，比玉適偕。錢受之屬宋作八分書耦耕堂，自為之記。［崇禎五年］壬申春，二子移居西城。餘偶歸，而唐兄叔達適至，因取杜詩「相逢成二老，來往亦風流」之句，顏西齋曰成老亭。先是［崇禎四年］辛未冬婁兄物故，已不及見移居。［崇禎七年］甲戌冬，餘展閔氏妹墓於京口五州山下，過江還，則已逼除，因感老成之無幾相見，遂留此。日夕與唐兄尋花問柳，東鄰西圃，如是者二年，而唐兄亦仙去。
光緒修嘉定縣誌叁拾第宅園亭門雲：
墊巾樓。輔文山後，積穀倉前。員外郎汪明際辟，為程嘉燧宋玨輩觴詠之所。
同書壹玖汪明際傳略雲：
汪明際字無際，一字雪庵。弱冠名籍甚，精易學，工詩畫。萬曆戊午舉於鄉，選壽昌教諭。（寅恪案，乾隆修嚴州府誌拾官師表，載明崇禎間壽昌縣教諭，有「汪無際，嘉定人」。）讀書魏萬山房，倡導古學。遷國子學錄，曆都察院司務，營繕司主事，晉員外郎。督修京倉。以疾告歸。給諫鄒士楷遺書勸駕，擬特疏薦舉，辭。後以同官接管誤工，拜杖死。子彥隨，字子肩。工畫。崇禎［六年］癸酉副榜。痛父寃歿，終身廬墓。
徐沁明畫錄伍雲：
汪明際字無際，餘姚人，占籍華亭。登鄉薦。畫山水，蒼涼曆落，筆致秀逸，以士氣居勝。
寅恪案，孟陽以新安人僑寓嘉定，雖早欲買田宅於練川，而未能成。（見鬆圓浪淘集總目「蓬戶卷四」目下注雲：「［萬曆二十三年］乙未正月葬畢還吳，同孫三履和至梁宋間。［二十四年］丙申，［二十五年］丁酉，皆閑居，日從丘［子成集］張［茂仁應武］二丈，唐［叔達時升］婁［子柔堅］二兄晤言，有蓬戶詩。買田城南未成。」及「空齋卷五」載：「買田宅未成，戲為俚體」詩，首二句雲：「城南水竹稱幽情，幾念還鄉買未成。」）故在崇禎五年春，移居西城以前，往往寄居友人別業。其在嘉定寓居之墊巾樓，亦略同於常熟拂水山莊之耦耕堂。耦耕堂之得名，已詳載於初學集肆伍耦耕堂記。墊巾樓之名，亦與此相同，實出孟陽友人所題，而非鬆圓所自名也。後漢書列傳伍捌黨錮傳郭太傳雲：
嚐於陳梁間行，遇雨，巾一角墊。時人乃故折巾一角，以為林宗巾。其見慕如此。
蓋孟陽以山人處士之身份，故可借林宗之故事以相比。若孟陽本人，似不應以此名自誇。至於汪無際後來由鄉薦，（寅恪案，光緒修嘉定縣誌壹肆選舉誌科貢門舉人欄，萬曆四十六年戊午載有汪明際之名。）仕至員外郎，其在孟陽僦居之前，尚希用世，更不宜即以處士終身之林宗自況，亦甚明矣。然則此樓之名，豈汪氏特為鬆圓而命耶？俟考。複次，取鬆圓浪淘集總目「春帆卷十三」下注略雲：「［萬曆四十年］壬子秋僦居城南墊巾樓，與唐子孟先同舍並居。［四十一年］癸醜冬宋比玉［玨］至。」並春帆集中「移居城南送李緇仲［宜之］鄉試，並寄［龔］仲和［方中］」，「墊巾樓中宋比玉對雪鼓琴」兩題，及「鬆寥卷十四」，「元日同唐孟先墊巾樓晏坐」。又前引浪淘集首謝三賓序後附「庚午春莆陽宋瑴書於墊巾樓中」及孟陽耦耕堂集自序「［崇禎五年］壬申春二子移居西城」等語，綜合觀之，則知孟陽自萬曆四十年秋，至崇禎五年春，二十年間，其在嘉定，乃寄居汪無際城南之墊巾樓，而與崇禎五年春間以後所移居之西城寓所，非同一地，自與河東君嘉定之遊，不相關涉者也。蓋昔人「城南」一詞，習指城牆以外之南方而言，如辛氏三秦記「城南韋杜，去天尺五」及孟棨本事詩情感類「博陵崔護」條，「清明日，獨遊都城南，得居人莊」等，可為例證。孟陽習於舊籍成語，自故用此界說。至其所謂西城，則指城內之西部。由是言之，「城南」與「西城」，其間實有城牆之隔離也。此點似無足關輕重，但以與河東君在嘉定居住遊宴之問題有關，且孟陽詩中，屢見墊巾樓之名，易致淆混，遂不避煩瑣，先辨之如此。餘可參下論唐時升園圃條等。
列朝詩集丁壹叁上唐處士時升小傳略雲：
時升字叔達，嘉定人。少有異才，未三十，謝去舉子業，讀書汲古，通達世務。居恒笑張空弮，開橫口者如木騮泥龍，不適於用。酒酣耳熱，往往捋須大言曰：「當世有用我者，決勝千裏之外，吾其為李文饒乎？」太原公（寅恪案，指王錫爵。）執政，叔達偕其子辰玉讀書邸中。（寅恪案，辰玉者，指王錫爵之子衡。見明史貳壹捌王錫爵傳。）天下漸多事，上言利病者紛如。叔達私議某得某失，兵農錢穀，具言其始終沿革，若數一二。東西搆兵萬裏外，羽書旁午，獨逆斷其情形虛實，將帥成敗，已而果然。先帝即位，餘以詹事召還。叔達為文贈餘，備陳有生以來，所見聞兵革之事，謂今日聚四方之武勇，轉九州之稅斂，與一縣之眾角，已十年而不得其要領。國初所以收群策群力，定亂略，致太平，公之所詳也，其可為明主盡言乎？或謂廣廈細旃，非論兵之地，則漢之賈誼，唐之李泌陸贄李絳獨何人哉？餘未幾罪廢，不克副其望，而叔達之窮老憂國，為何如也。家貧好施予。鋤舍後兩畦地，剪韭種菘。晚年時閉門止酒，味莊列之微言，以養生盡年。語及國事，盱衡抵掌，所謂精悍之色，猶著見於眉間也。
黃世祚等修嘉定續誌附前誌壹玖人物誌文學門唐時升傳考證雲：
時升工山水。有西隱寺納涼冊六幅，隨意揮灑，頗得雲林天趣。自題雲：「餘不善畫，亦不工書。［萬曆十九年］辛卯長夏，避暑西隱之竺林院。山窗無事，用遣岑寂，非敢與前人計爭巧拙也。留與元老禪兄一笑。」程庭鷺施錫衛皆有跋。又宋道南曾見先生畫幅，石摹子久，樹仿雲林，頗神似。
光緒修嘉定縣誌叁拾第宅園亭門「處士唐時升宅」條雲：「北城。」其後附張鵬翀（寅恪案，鵬翀嘉定人。事跡見嘉定縣誌壹陸宦跡門及清史稿伍佰玖藝術傳等。又嘉定縣誌貳柒藝文誌別集類載：「南華山人詩鈔十六卷，張鵬翀著。」）「過叔達先生故居」雲：
吾鄉四先生，程李婁與唐。閱世未百年，遺跡多蒼茫。惟有唐翁居，猶在北郭旁。今朝好風日，鄰曲春酒香。招呼共娛樂，醉步校獵場。（寅恪案，「校獵場」謂演武場也。）回橋俯清溪，新柳三兩行。宛然幽人姿，疎梅出頹牆。叩門??立久，春風為低昂。入門撫奇樹，雲已百歲強。念此手澤存，剪拜毋敢傷。更有古桂花，四時自芬芳。先生手摩挲，黃雪名其堂。庭之棗纂纂，河之水洋洋。灌園足自給，不藉耕與桑。（下略。）
同書同卷「唐氏園」條雲：
演武場西。中有梅庵，娛暉亭。有土阜名紫萱岡。架石為讀書台，亦名琴台。唐時升辟。
同書貳官署門「演武場」條雲：
舊在西門外，高僧橋西。今在西城七圖。基地三十三畝七分三厘九毫。明正統二年巡撫周忱建廣儲庫，貯官布。嘉靖十五年知縣李資坤改演武場。二十三年知縣張重增築外垣，建講武堂。垣與堂久廢。國朝因之。（寅恪案，嘉定縣誌叁拾古跡門「城頭」條附張陳典「尋疁城故址」詩雲：「有元於此地，曾設演武場。」可知嘉定縣之演武場，乃元代所建，本在城外。明嘉靖十五年改西城內之廣儲庫為演武場。故今嘉定縣誌卷首縣城圖所繪演武場，即在城內。唐氏園東之演武場，自應在城內。恐讀者誤解，特附識於此。又嘉定縣誌叁貳軼事門載崇禎中諸生王紱「同朱介繁觀演武場團練」詩，並可參閱，以資談助。）
同書叁壹寺觀門縣城西隱寺條略雲：
西城七圖。元泰定元年僧悅可建。明萬曆十八年僧存仁修。徐學謨張其廉增剏竺林院藏經閣。
列朝詩集丁壹叁唐處士時升「園中」十首，其二雲：
自為灌園子，職在耒耜間。秋來耕耨罷，獨往仍獨還。河水清且漣，紫蓼被其灣。躊躇落日下，聊用娛心顏。瓠葉黃以萎，其下生茅菅。遂恐穿堤岸，嘉蔬受扳援。丁寧戒童仆，耰鋤當宿閑。宴安不可為，古稱稼穡艱。
其六雲：
昔我遊京華。達者日晤言。著書三公第，開?七貴園。中心既無營，澹若蓬蓽門。歸來治環堵，無計以自溫。批蔥疏平圃，種薤滿高原。不辭筋力盡，所苦人事繁。雖有方丈食，不如一壺飧。非力不自食，大哉此道尊。
同書同卷「題娛暉亭」四首（嘉定四君集中三易集，此題原為八首。）雲：
負郭家家水竹，殘春處處煙花。開尊欲棲鳥雀，舉網頻得魚??。
春霽耰鋤劄劄。晝長棋局登登。行就南隣酒伴，立談北寺歸僧。（寅恪案，「北寺」當指西隱寺。）
風抝藤絲脫樹，雨餘柳絮為萍。閑居莫來莫往，小酌半醉半醒。
鵲喜攜尊新客，魚迎散食小僮。岡腰暮靄凝碧，（寅恪案，此指紫萱岡。）水麵殘陽漾紅。
耦耕堂存稿詩卷中「贈西鄰唐隱君」詩雲：
西家清池貫長薄。中壘岑隅望青郭。仲長豈羨帝王門，樊須自習丘園樂，春前土菘美如玉，雨後露茄甘勝酪。鄰翁拾果換金錢，溪鳥銜魚佐杯勺。君家老兄山澤儒，詩文咳唾成璣珠。長篇短句雜謠詠，名（如？）君樂事世所無。山中舊業今烏有。十年衣食常奔走。歸來雖曰耦耕人，兒女東西不糊口。茅齋稻畦村巷東，花時招我鄰舍翁。今年春秋富佳日，藥闌芰沼連桂叢。安得逐君種魚翦韭仍披蔥。不願吹竽列鼎兼鳴鍾。
寅恪案，牧齋言叔達「鋤舍後兩畦地，剪韭種菘」，可知其園圃，與居舍相連接，實為一地。其地乃位於嘉定縣城內之西北區。嘉定縣誌所載「唐時升宅」條，謂在北城。張抑齋詩謂在「北郭旁」。但同書「演武場」條及「西隱寺」條謂演武場及西隱寺俱在西城。蓋唐氏宅圃之位置，實在城內之西北區，故可言在北城，亦可言在西城也。孟陽崇禎五年春以後移居西城，作叔達兄弟之東鄰。（此據鬆圓崇禎七年甲戌所賦「贈西鄰唐隱君」詩，假定唐隱君為叔達之兄弟行，因而推得之結論。如唐隱君非叔達之兄弟行，則須更考也。又前引孟陽耦耕堂集自序雲：「日夕與唐兄尋花問柳，東鄰西圃，如是者二年。」「東鄰」孟陽自指，「西圃」指叔達。斯亦孟陽所居實在叔達園圃東之一旁證也。又孟陽序中所謂「尋花問柳」疑別有含義耶？一笑！）又據孟陽今夕行「南鄰玉盤過（送）八珍」，（見下引此詩全文並附論。）則孟陽所居複在叔達宅圃之北，若詳確言之，則叔達實為孟陽之西南鄰，不過孟陽省去「西」字耳。昔人賦詠中涉及方位地望者，以文字聲律字句之關係，往往省略一字，如三國誌伍肆吳書玖周瑜傳裴注引江表傳述黃蓋詐降曹操事雲：「時東南風急。」全唐詩第捌函杜牧肆「赤壁」七絕雲：「東風不與周郎便，銅雀春深鏁二喬。」蓋牧之賦七言詩，以字數之限製，不得不省「東南風」為「東風」。實則當時曹軍在江北，孫軍在江南，「東」字可省，而「南」字不可略。今裏俗「借東風」之語，已成口頭禪，殊不知若止借東風，則何能燒走曹軍。儻更是東北風者，則公瑾公覆轉如東坡念奴嬌「赤壁懷古」詞所謂「灰飛煙滅」，而阿瞞大可鎖閉二喬於銅雀台矣。一笑！茲因考定孟陽與叔達居宅所在，附辨流俗之誤於此。博識通人或不以支蔓見譏耶？
光緒修嘉定縣誌叁拾第宅園亭門「薖園」條（參張承先南翔鎮誌壹壹園亭門薖園條。）雲：
鶴槎山西。張崇儒辟。為程嘉燧宋玨輩觴詠之所。亭名招隱。植桂數十株。（南翔鎮誌作「老桂四十株」。）寶珠山茶，百餘年物。
程嘉燧詩：「秋月當門秋水深。岸花寂曆野蟲吟。西窗舊事人誰在，谿雨梧風夜罷琴。」（寅恪案，此詩見鬆圓浪淘集春帆壹叁，題作「八月夜過魯生題扇」。）
張承先南翔鎮誌陸文學門張廷棫傳略雲：
張廷棫字子薪，兵部郎楙族子。工詩文，與李孝廉流芳，程山人嘉燧為友。族孫崇儒字魯生，築招隱亭，名流多過從觴詠，風致可想見雲。
同書壹壹園亭門「薖園」條附楊世清「薖園耆英會詩序」略雲：
谿北三裏張氏薖園在焉。中有招隱亭，植桂數十本，間以梅杏，環以翠筿，真幽人之居也。昔長琴山人雅與鬆園（圓）詩老長蘅先生輩善，時時過從，觴詠弗絕。所謂數十株者，固已幹霄合抱，偃蹇連蜷。花時一林黃雪，香聞數裏。予時一寓目，竊歎前輩?遊，未覯此盛。予屢欲偕耆年過之，每屆花時，輒以他阻。［康熙三十年］己未秋閏乃得邀［柯］集庵［時］蓱庵諸老償宿願焉。
光緒修嘉定縣誌叁拾第宅園亭門「孫中丞元化宅」條雲：
西城拱六圖，天香橋。
孫致彌「友人見訪，不識敝居」詩：「平橋叢桂近諸天。小巷垂楊記隱仙。雨過清池常貯月，雲深喬木不知年。抱琴人立香花外，洗硯僮歸草色邊。遲爾清尊同嘯詠，莫因興盡又回船。」原注：「橋因薖園叢桂得名，西有法華庵。」據此，則隱仙巷別有薖園，未詳誰築。
同書壹陸宦跡門孫致彌傳略雲：
孫致彌初名翽，字愷似，一字鬆坪。明登萊巡撫元化孫。父和鬥，字九野，一字鍾陵。篤於孝友，埋名著述，不與世故。元化舊部曲多貴顯，諷之仕，不應。嚐經理侯峒曾家事，計脫陳子龍遺孤，有古人風。致彌才思藻逸，書法逼似董文敏，詩詞跌宕流逸。總纂佩文韻府，書垂成而卒，年六十八。（寅恪案，佩文韻府首載清聖祖序雲：「［康熙］五十年十月全書告成。」又孫和鬥計脫陳子龍遺孤事，可參楊陸榮編三藩紀事本末肆襍亂門「順治四年丁亥四月鬆江提督吳兆勝據城以叛」條。其文雲：「二十四日大兵至鬆江，執子龍於廣富林。子龍乘間赴水死。出其屍戮之。子特陳方五歲，亦論殺。」據陳忠裕全集王沄續臥子年譜及沄撰「張孺人三世苦節傳」，臥子之子名嶷，字孝岐，生於崇禎十七年甲申冬。今楊氏書以特陳為子龍子之名，又謂順治四年其年「方五歲」，皆與王氏所言不同，自是譌誤。三世苦節傳又雲：「［張孺人］抱孤兒，變姓氏，毀容羸服，遠避山野，如是者累歲，嶷始成立。孺人乃還故鄉。」則疑張孺人實避居嘉定，而九野乃保存陳氏孤兒之人。特勝時作傳時，有所忌諱，不欲顯言之耳。誌傳言九野父之舊部曲多貴顯，諷之仕，終不應。蓋火東舊部如孔有德耿仲明等，皆為遼東人於明末降清者，且初陽官登萊巡撫，以用遼人之故，遂有孔耿之叛，竟坐此棄市。及建州入關，此輩遼人降將在新朝為顯貴。九野雖不仕清。當亦可間接藉其勢力以庇護陳氏遺孤也。複據清史稿貳肆拾耿仲明傳，仲明以部卒匿逃人，畏罪自經死。然則清初法製嚴酷如此，王氏隱諱保存陳氏遺孤者之姓名，更有不得已之苦衷也。檢初學集伍壹有「都察院右副都禦史巡撫山東徐公墓誌銘」，其文略雲：「公姓徐氏，嘉興海鹽人也。諱從治，字仲華。崇禎四年辛未起山東武德道兵備，及淮，而孔有德叛，攻陷濟南六邑。倍道宵征赴監軍之命於萊。無何拜都察院右副都禦史，巡撫山東。二月朔與萊撫謝公璉同日受事，即日賊已抵城下。四月十六日［賊徒］架［孫］元化所遺西洋大??，攢擊城西南隅，勢甚厲。公方簡閱丁壯，指麾出戰，??中顙額，身仆血膋中。萊撫馳而撫之，絕矣。」考牧齋此文，乃據方拱幹所撰仲華行狀而作，與管葛山人，即海鹽彭孫貽之山中聞見錄「徐從治傳」，俱出一源，惟駿孫作傳，兼采錢氏之文，故微有不同耳。仲華主勦，初陽主撫，旨趣大異，於此姑不置論。所可注意者，則徐氏之死，實因孫氏所遺之大??所致一事也。又初陽用遼丁三千駐防登州之本末，可參嘉定縣誌叁貳軼事門關於孫中丞元化諸條。其中引趙俞之言曰：「火攻之法，用有奇效。我之所長，轉為厲階。」此數語實為明清興亡之一大關鍵，以其越出本文範圍，茲不具論。至滿洲語所以稱「漢軍」為「烏珍超哈」，而不稱為「尼堪超哈」者，推原其故，蓋清初奪取明室守禦遼東邊城之仿製西洋火??，並用降將管領使用，所以有此名號。此點可參清文獻通考柒柒職官考及壹柒玖兵考。清史列傳肆佟養性傳及柒捌祝世昌傳。清史稿貳叁柒佟養性傳及貳肆伍祝世昌傳。並茶餘客話陸「紅衣袍」條等。儻讀者複取兒女英雄傳第肆拾回中，安老爺以「烏珍」之名命長姐兒之敍述互證之，則更於民族興亡之大事及家庭瑣屑之末節，皆能通解矣。又偶檢梅村家藏藳貳捌「宋直方［征輿］林屋詩草序」。其中以嵇康比陳臥子，山濤比宋轅文，自比向秀阮籍。據此推知，轅文當有暗中協助臥子遺孤之事。王勝時與轅文關係頗密，宋氏協助之事，或由王氏間接為之耶？）
同書叁壹寺觀門縣城「西隱寺」條雲：
西城七圖。
同書貳街巷門「隱仙巷」條雲：
西隱寺西南。
同書同卷津梁門「天香橋」條雲：
演武場西南。跨清鏡塘。
又「聽鶯橋」條雲：
西隱寺前跨東庫涇，名寶蓮。元僧悅可建。明僧秉厚重建。程嘉燧更今名。
同書叁拾古跡門「鶴槎山」條雲：
南翔北三裏。韓世忠所築烽墩。建炎四年世忠由平江移軍海上縣境中，營勢聯絡，故多遺跡。土人掘地得缾名韓缾，雲是軍中酒器。黃渡朱家邨旁新河底尤多。
同書同卷同門「城頭」條雲：
龔誌雲，在縣南二十裏，周圍二頃。中有殿址，舊傳風雨之夕，嚐聞音樂，或見仙女環走。未詳何人所築。今俗呼城頭。
列朝詩集丁壹叁唐處士時升「田家即事」四首之一雲：
江村女兒喜行舟。江上人家吉貝秋。緣岸荻花三四裏，石橋南去見城頭。
嘉定縣誌壹市鎮門「南境南翔鎮」條略雲：
縣治南二十四裏。宋元間剏。以寺名。東西五裏，南北三裏。布商輳集，富甲諸鎮。其地有上槎中槎下槎三浦，故又名槎溪。或言張騫乘槎至此，附會之說也。
鬆圓浪淘集雪江壹伍「八月過薖齋留宿」雲：
江淺潮仍漲，城南放舸輕。園林長偃臥，水竹自逢迎。桂滿華輪缺，畦香白露盈。酒闌聞曲後，愁絕獨沾纓。
耦耕堂存稿詩中「［崇禎七年甲戌］四月二日過魯生家作」雲：
多年不複到南村。水木依然竹亞門。賸客舊題留幾閣，故人兼味具盤飧。鶯啼喬木知春晚，蜂遶藤花得日喧。同上小航重笑語，前溪纖月正黃昏。
同書下「［崇禎十二年己卯］四月同潘方儒鄭彥逸再過魯生薖齋」（寅恪案，此題前第伍題為「元旦和牧齋韻」，前第肆題為「同泰和季公惜別用前韻」，前第貳題為「瞿稼軒五十」，前第壹題為「送別蕭伯玉」。檢初學集丙舍詩集上牧齋皆有與孟陽此四題相關之作。故知崇禎十二年己卯春間孟陽亦在常熟，是年首夏，則已返嘉定矣。）雲：
經過已是數年餘。又值清和四月初。小艇漁灣渾昔夢，空梁歌館半成墟。孤懷自怯看遺畫，老眼猶堪強細書。他日村酤不須設，秪嚐林菓擿園蔬。
嘉定縣誌叁拾第宅園亭門「嘉隱園」條雲：
鶴槎山北。刑部郎張景韶辟。
同書壹陸宦跡門張任傳附景韶傳略雲：
景韶字公紹，以蔭授南太仆典簿。［仕至］刑部雲南司郎中。崇禎［六年］癸酉以公事牽連下獄。久之，放歸。邑漕永折與有力焉。
同書壹玖文學門張凝元傳略雲：
張凝元字撫五，一字桐山。居南翔。明刑部郎景韶子。諸生。幼嗜學，為侯黃兩忠節所器重。覃精古籍，日事校讐。詩出入唐宋，尤神似範陸。癸亥卒，年六十五。
同書叁拾第宅園亭門「張氏園」條雲：
南門外西南。太學生張士愨辟。士愨字實甫，參政恒子。（寅恪案，恒事跡見嘉定縣誌壹陸宦跡門張恒傳。）
耦耕堂存稿詩中「三月晦日過張子石留宿，同茂初兄作」雲：
曉雨看消巷陌塵。茶香次第酒清醇。深房散帙仍留宿，秉燭為懽又送春。憑仗風流皤腹客，料量詩酒白頭人。明朝更逐東園會，蔬筍盤筵不厭頻。
嘉定縣誌叁拾第宅園亭門「杞園」條雲：
南翔鎮。諸生張鴻磐辟。中有隻鶴亭，芳訊閣。枸杞樹大可數圍，故名。
同書壹玖文學門張鴻磐傳雲：
張鴻磐字子石，侍郎任從孫。諸生。書法蒼勁，詩古文詞有鄉先正典型。遊浙閩，與範景文黃道周酬唱。道周和詩有「聖朝何日下幹旌」句。（寅恪案，依南翔鎮誌陸張鴻磐傳所附道周和詩「幹旌」當作「旌竿」。蓋鴻磐原詩本是「竿」字韻腳也。）性好義，天啟末，前邑令胡士容以不拜璫祠被逮，擬重辟。鴻磐鳩千金，赴京營救，得免。崇禎末，部議複邑漕。鴻磐與侯汸申荃芳伏闕上書，得永折。刑部尚書徐石麒以人才薦，固辭。乙酉後，冒萬死周旋侯氏家難，尤人所難。康熙間舉鄉飲大賓。戊午卒，年八十六。（南翔鎮誌陸文學門張鴻磐傳略雲：「康熙間，舉鄉飲大賓。年八十七。」與此微異。又可參鬆圓浪淘集雪江壹伍「壽張子石母夫人」詩，有學集壹玖「張子石西樓詩序」，同書肆陸「書張子石臨蘭亭卷」，同書貳叁及牧齋外集拾「嘉定張子石六十序」並外集貳伍「題張子石湘遊篇小引」等。）
初學集伍叁「嘉定張君墓誌銘」略雲：
崇禎六年十二月嘉定張鴻磐合葬其父母於南翔龔家浜之新阡，泣而乞銘於餘曰，鴻磐之先世自祥符徙鬆江，國初居南翔。嘉靖中有名任者，起家，官開府，而其從弟以軍功授陘陽驛丞，以卑官自著稱者，吾祖也。
南翔鎮誌壹貳軼事門雲：
張征君［鴻磐］書法妙天下。在本邑方駕婁［堅］李［流芳］。真跡流布，人多藏弆，而其精神團結，最為遒勁者，則雲翔寺楹間兩聯。嚐有客過之，瞻仰良久曰，此顏魯公得意之筆也。翌日又視之，曰，筆力更過魯公矣。摳衣再拜，低徊不能去。此客不知何如人，意必具法眼藏者。
光緒修嘉定縣誌叁拾第宅園亭門「張中丞任宅」條雲：
一在南翔鎮南街。堂曰承慶，嘉慶，具慶。任曾祖清建。一在城隍祠東，任官知府時築。
同書同卷同門「檀園」條雲：
南翔金黃橋南。舉人李流芳辟。有泡庵，蘿壑，劒蛻齋，慎娛室，次醉閣，翏翏亭，春雨廊，山雨樓，寶尊堂，芙蓉沜。
同書同卷同門「猗園」條略雲：
南翔鎮。通判閔士籍辟。位寘樹石，出朱三鬆手。後歸李宜之。中有豐樂亭，合祠檀園（李流芳）緇仲（李宜之）子石（張鴻磐）三先生。
同書同卷同門「三老園」條雲：
南翔鎮。贈公李文邦辟。以楓柏桂為三老。曾孫宜之作三園記。三園者，三老園及檀園猗園也。
同書壹玖文學門李流芳傳略雲：
李流芳字茂宰，一字長蘅。伯兄元芳字茂初，諸生。工七言長句。卒年七十餘。（並可參列朝詩集丁壹叁李先輩流芳小傳所附元芳事跡。）仲兄名芳字茂材。幼負異材，頃刻千言，宏麗無比。萬曆壬辰進士，改庶吉士，卒年二十九。流芳萬曆丙午舉人。畫得董巨神髓，縱橫酣適，自饒真趣。書法奇偉，一掃尋丈，結構自極謹嚴。詩文雍容典雅，至性溢楮墨間。崇禎己巳卒，年五十五。論者謂四先生詩文書畫，照映海內，要皆經明行修，學有根柢，而唐［時升］以文掩，婁［堅］以書掩，程［嘉燧］以詩掩，李［長蘅］以畫掩雲。
同書同卷同門李宜之傳略雲：
李宜之字緇仲。諸生。居南翔。庶常名芳子。三歲孤。長負異才，博綜今古。遭變，家破子殲。（寅恪案，同書叁貳軼事門略雲：「甲申六月逆奴變起。南翔李氏罹其禍。」傳文所謂「遭變」即指此。）時宜之客金陵。歸寓侯氏東園。世祖曾於海澱覽其參定秣陵春曲。問寓園主人何姓名。祭酒吳偉業以嘉定生員李宜之對，而宜之已前卒。（寅恪案，今武進董氏所刊梅村家藏藳後附梅邨先生樂府三種。其中秣陵春題灌園主人編次，寓園居士參定。）
有學集貳拾「李緇仲詩序」略雲：
緇仲故多風人之致。青樓紅粉，未免作有情癡。孟陽每嗬餘，緇仲以父兄事兄，而兄不以子弟畜緇仲。狹邪冶遊，不少沮止。顧洋洋有喜色者，何也？餘曰，不然。伶玄不雲乎，**於色，非慧男子不至也。今孟陽仙遊十年所。餘年逾七十，緇仲亦冉冉老矣。餘衰晚病廢，刳心禪誦。見緇仲近刻，為之戚戚心動，追思與孟陽緒言，因牽連書其後。
嘉定縣誌壹捌孝義門李杭之傳略雲：
李杭之字僧筏。舉人流芳子。詩文書畫有父風。性放曠，甫強仕即棄諸生，放浪山水間。乙酉死難。
寅恪案，前論「朝雲詩」八首，以詩中女主人寓居處所，先後有所不同，故可分為兩組。茲請略考第壹組，即前五首，河東君於崇禎七年暮春至初秋寓居嘉定之處所。依通常慣例言之，以河東君在當日社會之身份，寄居一地，與當地諸名士遊宴，自宜暫寓別墅名園，如杭州汪氏之橫山別墅，嘉興吳氏之勺園，皆足為例證。至若崇禎十三年庚辰仲冬至常熟，訪牧齋於半野堂，先留居舟中，而不寓拂水山莊，後逕移入牧齋常熟城中之住宅，與前此不同者，則因此次實為其最後歸宿之舉動，未可拘平日常例，以相比擬也。由是言之，河東君崇禎七年暮春至初秋之時間，其遊嘉定，當寄居某一別墅名園無疑。據朝雲詩第伍首第壹句雲：「城晚舟回一水香。」及第柒捌兩句雲：「誰能載妓隨波去，長醉佳人錦瑟傍。」則河東君當時必寓嘉定城外某別墅名園。又據朝雲詩第貳首前四句雲：「城頭片雨浥朝霞。一徑茅堂四麵花。十日西園無忌約，千金南曲莫愁家。」則河東君當時所居之別墅名園與城頭之地極近。今就嘉定縣誌所載當日士大夫之別墅名園，其與城頭相近者，僅有張公紹之嘉隱園及張魯生之薖園。若張實甫之張氏園，雖屢見於鬆園浪淘集中，如涉江壹「同張二丈唐兄飲張氏園」及蓬戶肆「秋晚同張二丈唐四兄步屧城南張氏園」等，然縣誌止言在「南門外西南」，是否距城頭甚近，未敢臆斷，茲姑不論。若南翔鎮亦多名園別墅，如李長蘅之檀園等，但南翔去城頭三裏，似距離稍遠。孟陽賦詩不宜泛指，且此次與河東君遊宴酬酢諸名士中，有長蘅之長兄茂初，即元芳。當時檀園李氏少年，如僧筏即杭之，及緇仲即宜之等，俱是風流文采，好事之徒。然皆茂初之侄，儻河東君此時若寄寓檀園者，恐與白頭之老伯父及唐程諸老世丈，互有所不便，觀牧齋序緇仲詩集引孟陽嗬責之語，足證緇仲兄弟必未參預河東君嘉定遊宴酬唱之會。至牧齋之不阻止緇仲為狹邪之遊，且洋洋有喜色者，當指緇仲其他與河東君無涉之狹邪遊宴，否則牧齋必不致洋洋有喜色，而轉為鬱鬱有憂色矣。一笑！由是言之，河東君此次所居當非南翔之檀園，可以推知。其與城頭甚近，即在鶴槎山傍之園亭僅有張公紹之嘉隱園及張魯生之薖園兩處，嘉隱園何時所辟，嘉定縣誌及南翔鎮誌未詳載，假定崇禎七年以前公紹已有此園。據嘉定縣誌張景韶傳僅載公紹「崇禎［六年］癸酉以公事牽連下獄。久之，放還」，未詳言其何時由北京返嘉定。檢鬆圓此時著作與河東君遊宴唱詶諸人中，並無公紹在內，恐其時公紹尚留京未返。其子撫五固少為名流所重，考崇禎七年，其年僅十六歲，即使未隨父至京，可暫代其父為園主人，然方值家難，若留當日之名姝於其寓園居住，而非偶一遊覽者，則為事理所不可，輿論所不容也。職是之故，依遞減方法，則舍張魯生之薖園外，別無適合此時河東君寄寓之別墅名園。據嘉定縣誌所載，薖園在鶴槎山西。鶴槎山在南翔北三裏。南翔在縣治南二十四裏。城頭在縣南二十裏。綜合計之，則鶴槎山即在薖園近旁，距縣治南二十一裏，城頭距縣南二十裏。兩處實相連接。鬆圓「城頭」之句所指為薖園，此無可致疑者也。朝雲詩第貳首第壹聯即用才調集叁韋莊「憶昔」詩：「西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。」其易「南國」為「南曲」者，乃參用李娃傳及北裏誌之文，（見俞正燮癸巳存稿壹肆「李娃傳」條。）蓋河東君此時所居之薖園，位於嘉定之城南故也。韋端己「西園公子名無忌」之句，本綜合史記柒玖範雎傳及文選貳拾曹子建公?詩，而以戰國四公子中之信陵君魏無忌，代平原君趙勝與「莫愁」為對文，詞人用典固可不拘，至鬆圓詩中之「無忌」，果指何人，雖未能確言，然當是張魯生張子石輩。兩張似不與公子之稱適合，但張公子之稱，自漢書外戚傳趙孝成皇後傳以來，詩人往往用以目張姓。且據鬆圓過張子石留宿詩以「風流皤腹客」，即以「形模彌勒一布袋」之張耒目子石。（見山穀內集壹肆「病起荊江亭即事」十首之八。任注雲：「［張］文潛素肥，晚益甚。傳燈錄：明州布袋和尚，形裁腲脮，蹙額皤腹，蓋彌勒化身也。」又莊季裕雞肋編中「昔四明有異僧」條雲：張耒文潛學士，人謂其狀貌與僧相肖。陳無己詩止雲：「張侯便便腹如鼓。」至魯直遂雲：「形模彌勒一布袋，文字江河萬古流。」可互參。）蓋約鬆圓「出飲空床動涉旬」之人，（見朝雲詩第壹首第捌句。）即此張姓。然則，魯生子石輩，是否合稱「公子」，又可不必過泥也。讀者儻取鬆圓所作崇禎七年首夏過魯生家詩與崇禎十二年四月再過魯生薖齋詩相參較，則前詩之「同上小航重笑語」句，與後詩之「小艇漁灣渾昔夢」句有關，自不待言。朝雲詩第肆首第陸句「助情弦管鬭玲瓏」，又可印證後詩之「空梁歌館半成墟」句。朝雲詩第貳首第柒第捌兩句「揀得露芽纖手瀹，懸知愛酒不嫌茶」，及第肆首第伍句「送喜觥舩飛鑿落」等語，複與後詩「他日村酤不須設，秪嚐林菓摘園蔬」兩句互相鉤牽。鬆圓後一詩作於匆匆五年之後，舊侶重來，同一節候，同一園林，而世事頓殊，人去館空，其惆悵之情，溢於詞表，益可據此推知河東君於崇禎七年暮春至首夏，實寄寓張魯生之薖園無疑也。又薖園即在鶴槎山近旁，此山即韓蘄王所築烽墩遺跡。河東君之遊嘉定，寄寓其地，殊不偶然。蓋其平生雅好談兵，以梁紅玉自比。吊古思今，感傷身世，當日之情懷，吾人尤可想像得知也。此次遊疁，所與酬酢之勝流中，似唯有唐叔達一叟，尚可共論兵事。孟陽少年時曾一度學「一人敵」之劍未成，（見列朝詩集丁壹叁鬆圓詩老程嘉燧小傳。）自不能與精通「萬人敵」之兵法如「真安國夫人」之河東君及「假讚皇太尉」之唐處士相頡頏。至其餘「走覓南鄰愛酒伴，經旬出飲獨空床」及「詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人」之諸老，（見杜工部集拾「江畔獨步尋花七絕句」第壹第貳兩首。）雖多精於詩文音樂字畫，但當唐四翁「酒酣耳熱，捋須大言，決勝千裏之外」之時，此輩未必敢置一喙。其能相與上下議論者，亦恐舍河東君外，別無他客矣。後來河東君與牧齋共訪梁韓遺跡事，俟於第肆章詳述之，茲暫不論。
又嘉定縣誌編撰者見孫致彌「友人見訪，不識敝居」詩及其自注，遂懷隱仙巷別有薖園之疑問。寅恪於此點，頗具不同之解釋。請略言之，以求通人之教正。鄙意西隱寺前之橋，初以「寶蓮」為名，與佛教有關，本極自然。鬆圓忽改舊稱，易以「聽鶯」，當別有深意。其命此新名在何時，今雖難考知。似在崇禎十年以後，與天香橋及隱仙巷同為孟陽於同一時間，或稍先後所命之名，皆所以紀念河東君者也。河東君於崇禎九年十年間，由吳江盛澤鎮來遊嘉定，故縆雲詩第貳首有「聽鶯橋下波仍綠」之句，以紀念其所從來之地。可參下論縆雲詩節。又河東君之以「隱」為名，至遲在崇禎十一年，詳見第貳章所論。至若「仙」字之義，則寅恪於拙著元白詩箋證稿第肆章所附「讀鶯鶯傳」一文中，已考釋之，讀者可取參閱也。鬆坪詩之「平橋」指「天香橋」。「諸天」指「法華庵」。其自注謂「橋因薖園叢桂得名」，此「叢桂」即縣誌薖園條及康熙三十年楊世清所作「耆英會詩序」所言「植桂數十株」，並南翔鎮誌薖園條所雲「老桂四十株」者。夫孫元化張崇儒為同時同邑之人，兩氏之園相距又不過二十餘裏。縱令同以「薖」為稱，亦不應同有如許著稱之老桂。況「薖園」之名，實出詩經衛風考槃篇「考槃之阿，碩人之薖」之典，乃隱處之意。（見孔穎達毛詩正義及朱熹詩經集傳。）孫元化仕至登萊巡撫，豈可取義於考槃之詩以名其園？故鬆坪詩自注中之「薖園」，實指張魯生之薖園，「天香橋」亦因魯生園中之桂而得名，此無可致疑者。「隱仙巷」亦可因張氏薖園有招隱亭而得名。但玩味鬆坪「小巷垂楊記隱仙」之句，則疑「楊」乃河東君之本姓，「隱」亦河東君之改名，「記」則今語所謂「紀念」。蓋如寶蓮橋改為聽鶯橋之例，皆所以紀念河東君所從來之地。當崇禎七年暮春至初秋之時間，河東君雖寄寓城外魯生之薖園，但亦應遊賞城內之園亭，若孫氏園之類。朝雲詩第伍首「城晚舟回一水香」之句，可以為證。由是言之，鬆圓詩老或其他好事勝流，自河東君離去嘉定後，惓戀不忘，非僅形諸吟詠，更取其寓疁最久園中亭樹之名，以為其香車經遊園巷之稱，殆有似世俗德政碑去思碑之類，亦即詩經召南甘棠篇思人愛樹之別解耶？一笑！鬆坪生於崇禎之末，鄉裏舊聞，耆老軼載，自必諳悉。橋巷命名之由，當心知其意，特不欲顯言之耳。又佩文韻府貳叁上八庚生韻。增。「萍生」下及同書玖叁下四質茁韻。韻藻增。「雷茁」下，皆引程嘉燧縆雲詩。同書肆下四支韻。增。「畫史癡」下，引程嘉燧「送老生涯畫史癡」句。檢此句在耦耕堂存稿詩中。其題為「正月同李茂初沈彥深郊遊，次茂初韻」。核其內容，亦是與河東君有關之作。夫鬆坪為主纂佩文韻府之人。鬆圓縆雲詩及郊遊詩之增入，尤足證孫氏於河東君之來遊嘉定，其珍聞逸事，夙所留意，而隱仙巷之名，實與河東君有關也。嘉定縣誌修撰者，竟拘執鬆坪此詩自注，以為同時同地有兩薖園，何疏舛至是歟？假定寅恪所揣測者不誤，則河東君嘉定之遊，影響之大，複可據此推知矣。又寅恪昔嚐讀錢肇鼇所著質直談耳一書（參光緒修嘉定縣誌貳陸藝文誌雜家類。）頗不解鈍夫於河東君遊嘉定後百五十年，（錢書載其從兄大昕序。序末題「旃蒙大荒落如月」。即乾隆五十年乙巳二月。）何以尚能傳述其軼事如與徐三公子宋轅文等之關係，猥瑣詳悉，一至若此。迨檢方誌，始知巷陌舊名，風流佳話，劫灰之後，猶有未盡磨滅者。故鈍夫以邑子之資格，得托諸夢寐，（見竹汀序中所記鈍夫自述之語。）留布天壤間也。
崇禎七年暮春至首夏之時間，河東君遊嘉定之地，及往來酬酢之人，既已約略考定，茲再迻錄朝雲詩前五首全文，並分別論證之。蓋此五首所賦詠者，即河東君在此時間之本事也。
程孟陽耦耕堂存稿詩中「朝雲詩」八首。其一雲：
買斷鉛紅為送春。殷勤料理白頭人。薔薇開遍東山下，芍藥攜將南浦津。香澤暗霏羅袂解，（列朝詩集「霏」作「菲」。）歌梁聲揭翠眉顰。顛狂真被尋花惱，出飲空床動涉旬。
寅恪案，鬆圓賦朝雲詩，與杜少陵「江畔獨步尋花七絕句」（見杜工部集壹貳。）關係至為密切。讀者取杜集參之自見，不須征引原詩於此也。鬆圓所用杜句甚多，頗有生吞活剝之嫌，其所最注意之辭語，為朝雲詩八首之主旨者，即杜詩原題中「尋花」二字。鬆圓耦耕堂集自序雲：
［崇禎七年］甲戌冬餘展閔氏妹墓於京口五州山下，過江還，則已逼除，因感老成之無幾相見，遂留此。日夕與唐兄尋花問柳，東鄰西圃，如是者二年，而唐兄亦仙去。（前已引，今重錄。）