判曰：豐者，大也。日中見鬥，幽而不明，此事適大，隱映其形。水中見日，無所取呈。求財未得，事卒難明。
虎易注：世身在三爻，月卦身為戌，在六爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。
《易經》第五十五卦 豐 雷火豐 震上離下
豐：亨，王假之；勿憂，宜日中。
《彖》曰：“豐”，大也。明以動，故豐。“王假之”，尚大也。“勿憂，宜日中”，宜照天下也。日中則昃（1），月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？況於鬼神乎？
《象》曰：雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。
六爻斷：
初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
《象》曰：“雖旬無咎”，過旬災也。
六二：豐其蔀（2），日中見鬥；往得疑疾，有孚發若，吉。
《象》曰：“有孚發若”，信以發誌也。
九三：豐其沛（3），日中見沫（4）；折其右肱（5），無咎。
《象》曰：“豐其沛”，不可大事也。“折其右肱”，終不可用也。
九四：豐其蔀，日中見鬥；遇其夷主，吉。
《象》曰：“豐其蔀”，位不當也。“日中見鬥”，幽不明也。“遇其夷主”，吉行也。
六五：來章，有慶譽，吉。
《象》曰：六五之吉，有慶也。
上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃（6）其無人，三歲不覿（7），凶。
《象》曰：“豐其屋”，天際翔也。“窺其戶，闃其無人”，自藏也。
生僻字注釋：（1）【昃】讀音：ze，四聲。意為：太陽偏西。（2）【蔀】讀音：bu，四聲。意為：遮敝。（3）【沛】讀音：pei，四聲。意為：盛大，旺盛。（4）【沫】讀音：mei，四聲。朱熹注為小星。（5）【肱】讀音：gong，一聲。胳膊從肩到肘的部分，也泛指胳膊。（6）【闃】讀音：qu，四聲。形容沒有聲音。（7）【覿】讀音：di，二聲。意為：見。
坎宮：《地火明夷》（遊魂） 屬水 坤上離下
伏
神 【本
卦】
▄▄ ▄▄ 父母癸酉金
▄▄ ▄▄ 兄弟癸亥水
▄▄ ▄▄ 官鬼癸醜土 世
妻財戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水
▄▄ ▄▄ 官鬼己醜土
▄▄▄▄▄ 子孫己卯木 應
鳳凰垂翼之卦，
出明入暗之象。
判曰：明夷者，傷也。火入地中，掩傷明德。君子在厄，三日不食。文王之難，困於叢棘(1)。百凡謀望，且宜止息。
虎易注：世身在二爻，月卦身為酉，在六爻。妻財戊午火不入卦，伏藏在三爻兄弟己亥水下。
《易經》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下
明夷：利艱貞。
《彖》曰：明入地中，明夷；內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。“利艱貞”，晦（2）其明也；內難而能正其誌，箕子以之。
《象》曰：明入地中，明夷；君子以蒞（3）眾，用晦而明。
六爻斷：
初九：明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。
《象》曰：“君子於行”，義不食也。
六二：明夷。夷於左股，用拯（4）馬壯，吉。
《象》曰：六二之吉，順以則也。
九三：明夷於南狩（5），得其大首，不可疾貞。
《象》曰：南狩之誌，乃大得也。
六四：入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。
《象》曰：“入於左腹”，獲心意也。
六五：箕子之明夷，利貞。
《象》曰：箕子之貞，明不可息也。
上六：不明晦，初登於天，後入於地。
《象》曰：“初登於天”，照四國也。“後入於地”，失則也。
生僻字注釋：（1）【棘】讀音：ji，二聲。意為：刺，紮，也泛指有刺的草木。（2）【晦】讀音：hui，四聲。意為：昏暗，不明顯，隱藏。（3）【蒞】讀音：li，四聲。意為：到。（4）【拯】讀音：zheng，三聲。意為：救。（5）【狩】讀音：shou，四聲。意為：打獵。
坎宮：《地水師》（歸魂） 屬水 坤上坎下
【本
卦】
▄▄ ▄▄ 父母癸酉金 應
▄▄ ▄▄ 兄弟癸亥水
▄▄ ▄▄ 官鬼癸醜土
▄▄ ▄▄ 妻財戊午火 世
▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土
▄▄ ▄▄ 子孫戊寅木
天馬出群之卦，
以寡伏眾之象。
判曰：師者，眾也。獨行越師，最不宜動。君子有命，小人勿用。共相克伐，政道成訟。
虎易注：世身在初爻，月卦身為申，不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。
《易經》第七卦 師 地水師 坤上坎下
師：貞，丈人吉，無咎。
《彖》曰：“師”，眾也。“貞，”正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下而民從之，吉又何咎矣！
《象》曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。
六爻斷：
初六：師出以律，否臧（1）凶。
《象》曰：“師出以律”，失律凶也。
九二：在師中，吉，無咎。王三錫命。
《象》曰：“在師中，吉”，承天寵（2）也。“王三錫命”，懷萬邦也。
六三：師或輿屍，凶。
《象》曰：“師或輿屍”，大無功也。
六四：師左次，無咎。
《象》曰：左次無咎，未失常也。
六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞凶。
《象》曰：“長子帥師”，以中行也。弟子輿師，使不當也。
上六：大君有命，開國承家；小人勿用。
《象》曰：“大君有命”，以正功也。“小人勿用”，必亂邦也。
生僻字注釋：（1）【臧】讀音：zang，一聲。意同：藏。（2）【寵】讀音：chong，三聲。意為：偏愛，寵愛。
艮宮：《艮為山》（六衝） 屬土 艮上艮下
【本
卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 世
▄▄ ▄▄ 妻財丙子水
▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土
▄▄▄▄▄ 子孫丙申金 應
▄▄ ▄▄ 父母丙午火
▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土
遊魚避網之卦，
積小成高之象。
判曰：艮者，止也。純艮危危，安靜無虧。時止則止，時移則移。錢財散失，失在小兒，尋求不得，東北宜之。
虎易注：世身在三爻，月卦身為巳，不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。
《易經》第五十二卦 艮 艮為山 艮上艮下
艮：艮其背，不獲其身;行其庭，不見其人，無咎。
《彖》曰：“艮”，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敵應，不相與也。是以“不獲其身，行其庭，不見其人，無咎”也。
《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位。
六爻斷：
初六：艮其趾，無咎，利永貞。
《象》曰：“艮其趾”，未失正也。
六二：艮其腓（1），不拯其隨，其心不快。
《象》曰：“不拯其隨”，未退聽也。
九三：艮其限，列其夤（2），厲熏心。
《象》曰：“艮其限”，危熏心也。
六四：艮其身，無咎。
《象》曰：“艮其身”，止諸躬（3）也。
六五：艮其輔，言有序，悔亡。
《象》曰：“艮其輔”，以中正也。
上九：敦艮，吉。
《象》曰：敦艮之吉，以厚終也。
生僻字注釋：（1）【腓】讀音：fei，二聲。意為：腿肚子。（2）【夤】讀音：yin，二聲。意為：敬畏，深。朱熹注為膂（脊骨）。（3）【躬】讀音：gong，一聲。意為：彎下身體。
艮宮：《山火賁》 屬土 艮上離下
伏
神 【本
卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木
▄▄ ▄▄ 妻財丙子水
▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土 應
子孫丙申金 ▄▄▄▄▄ 妻財己亥水
父母丙午火 ▄▄ ▄▄ 兄弟己醜土
▄▄▄▄▄ 官鬼己卯木 世
猛虎負嵎（1）之卦，
光明通泰之象。
判曰：賁者，飾也。光彩烜（2）赫，火色含丹，文章交錯，應雜其間，進退榮益，束帛（3）戔戔（4）。
虎易注：世身在四爻，月卦身為子，在五爻。父母丙午火不入卦，伏藏在二爻兄弟己醜土下。子孫丙申金不入卦，伏藏在三爻妻財己亥水下。
《易經》第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下
賁：亨。小利有攸往。
《彖》曰：“賁，亨”，柔來而文剛，故“亨”。分剛上而文柔，故“小利有攸往”。天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
《象》曰：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。
六爻斷：
初九：賁其趾，舍車而徒。
《象》曰：“舍車而徒”，義弗乘也。
六二：賁其須。
《象》曰：“賁其須”，與上興也。
九三：賁如濡如，永貞吉。
《象》曰：永貞之吉，終莫之陵也。
六四：賁如皤（5）如，白馬翰如，匪寇，婚媾。
《象》曰：六四，當位疑也。“匪寇，婚媾”，終無尤也。
六五：賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
《象》曰：六五之吉，有喜也。
上九：白賁，無咎。
《象》曰：“白賁，無咎”，上得誌也。
生僻字注釋：（1）【嵎】讀音：yu，二聲。意為：山彎，角落。（2）【烜】讀音：xuan，三聲。意為：盛大。（3）【帛】讀音：bo，二聲，意為：絲織物。（4）【戔】讀音：jian，一聲。意為：少，細微。朱熹注【戔戔】為淺小之意。（5）【皤】讀音：po，二聲。意為：白色。
艮宮：《山天大畜》 屬土 艮上乾下
伏
神 【本
卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木
▄▄ ▄▄ 妻財丙子水 應
▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土
子孫丙申金 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土
父母丙午火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 世
▄▄▄▄▄ 妻財甲子水
積小成高之卦，
龍潛大壑（1）之象。
判曰：大畜者，聚也。剛健篤（2）實，積聚豐隆。居官食祿，建立其功。論訟有益。道理亨通。利涉大川，後吉先凶。
虎易注：世身在三爻，月卦身為醜，不入卦。父母丙午火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。子孫丙申金不入卦，伏藏在三爻兄弟甲辰土下。
《易經》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利貞。不家食，吉，利涉大川。
《彖》曰：“大畜”，剛健篤實輝光，日新其德。剛上而尚賢，能止健，大正也。“不家食，吉”，養賢也。“利涉大川”，應乎天也。
《象》曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
六爻斷：
初九：有厲，利已。
《象》曰：“有厲，利已”，不犯災也。
九二：輿說輹（3）。
《象》曰：“輿說輻”，中無尤也。
九三：良馬逐，利艱貞，曰閑輿衛。利有攸往。
《象》曰：“利有攸往”，上合誌也。
六四：童牛之牿（4），元吉。
《象》曰：六四“元吉”，有喜也。
六五：豶（5）豕（6）之牙，吉。
《象》曰：六五之“吉”，有慶也。
上九：何天之衢（7），亨。
《象》曰：“何天之衢”，道大行也。
生僻字注釋：（1）【壑】讀音：he，四聲。意為：山溝或大水坑。（2）【篤】讀音：du，三聲。意為：忠實。（3）【輹】讀音：fu，四聲。意為：車軸縛也。（4）【牯】讀音：gu，四聲。意為：綁在牛角上，使牛不能頂人的橫木。（5）【豶】讀音：fen，二聲。意為：雄性的牲畜。（6）【豕】讀音：shi，三聲。意為：豬。（7）【衢】讀音：qu，二聲。意為：大路。
艮宮：《山澤損》 屬土 艮上兌下
伏
神 【本
卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 應
▄▄ ▄▄ 妻財丙子水
▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土
子孫丙申金 ▄▄ ▄▄ 兄弟丁醜土 世
▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木
▄▄▄▄▄ 父母丁巳火
鑿石見玉之卦，
握土為山之象。
判曰：損者，益也。損上益下，後易先難。本非走失，事主憂官。必損而已，何以為安。
虎易注：世身在二爻，月卦身為申，不入卦。子孫丙申金不入卦，伏藏在三爻兄弟丁醜土下。
《易經》第四十一卦 損 山澤損 艮上兌下
損：有孚，元吉、無咎、可貞，利有攸往。曷（1）之用？二簋可用享。
《彖》曰：“損”，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？ 二簋可用享。二簋應有時。損剛益柔有時；損益盈虛，與時偕行。
《象》曰：山下有澤，損；君子以懲忿（2）窒（3）欲。
六爻斷：
初九：已事遄（4）往，無咎；酌損之。
《象》曰：“已事遄往”，尚合誌也。
九二：利貞，征凶；弗損益之。
《象》曰：九二“利貞”，中以為誌也。
六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。
《象》曰：一人行，三則疑也。
六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
《象》曰：“損其疾”，亦可喜也。
六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
《象》曰：六五“元吉”，自上佑也。
上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
《象》曰：“弗損益之”，大得誌也。
生僻字注釋：（1）【曷】讀音：he，二聲。意為：怎麽，何時。（2）【忿】讀音：fen，四聲。意同：憤。（3）【窒】讀音：zhi，四聲。意為：阻塞不通。（4）【遄】讀音：chuan，二聲。意為：迅速地。
艮宮：《火澤睽》 屬土 離上兌下
伏
神 【本
卦】
▄▄▄▄▄ 父母己巳火
妻財丙子水 ▄▄ ▄▄ 兄弟己未土
▄▄▄▄▄ 子孫己酉金 世
▄▄ ▄▄ 兄弟丁醜土
▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木
▄▄▄▄▄ 父母丁巳火 應
猛虎陷井之卦，
二女同居之象。
判曰：睽者，背也。誌不相得，作事乖違。口舌相伴，財散人離。病者難瘥（1），行者不歸。
虎易注：世身在四爻，月卦身為卯，在二爻。妻財丙子水不入卦，伏藏在五爻兄弟己未土下。
《易經》第三十八卦 睽 火澤睽 離上兌下
睽：小事吉。
《彖》曰：“睽”，火動而上，澤動而下，二女同居，其誌不同行；說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其誌通也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！
《象》曰：上火下澤，睽；君子以同而異。
六爻斷：
初九：悔亡。喪馬勿逐，自複。見惡人，無咎。
《象》曰：“見惡人”，以辟咎也。
九二：遇主於巷，無咎。
《象》曰：“遇主於巷”，未失道也。
六三：見輿曳，其牛掣（2）；其人天且劓（3），無初有終。
《象》曰：“見輿曳”，位不當也。“無初有終”，遇剛也。
九四：睽孤；遇元夫，交孚，厲無咎。
《象》曰：交孚無咎，誌行也。
六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎？
《象》曰：“厥宗噬膚”，往有慶也。
上九：睽孤；見豕負塗，載鬼一車；先張之弧，後說之弧；匪寇婚媾。往遇雨則吉。
《象》曰：遇雨之吉，群疑亡也。
生僻字注釋：（1）【瘥】讀音：chai，四聲。意為：病愈。（2）【掣】讀音：che，四聲。意為：拽拉，抽，一閃而過。（3）【劓】讀音：yi，四聲。意為：古代割掉鼻子的酷刑。
艮宮：《天澤履》 屬土 乾上兌下
伏
神 【本
卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟壬戌土
妻財丙子水 ▄▄▄▄▄ 子孫壬申金 世
▄▄▄▄▄ 父母壬午火
▄▄ ▄▄ 兄弟丁醜土
▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 應
▄▄▄▄▄ 父母丁巳火
如履虎尾之卦，
安中防危之象。
判曰：履者，禮也。如履虎尾，防慮宜深。堅冰之患，戒慎兢兢。安中防危，憂中望喜。眇（1）而能視，跛（2）而能履。
虎易注：世身在三爻，月卦身為辰，不入卦。妻財丙子水不入卦，伏藏在五爻子孫壬申金下。
《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下
履：履虎尾，不咥（3）人，亨。
《彖》曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以“履虎尾，不咥人，亨。”剛中正，履帝位而不疚（4），光明也。
《象》曰：上天下澤，履；君子以辨上下，安民誌。
六爻斷：
初九：素履，往無咎。
《象》曰：素履之往，獨行願也。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。
《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也。
六三：眇能視，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人為於大君。
《象》曰：“眇能視”，不足以有明也。“跛能履”，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。“武人為於大君”，誌剛也。
九四：履虎尾，愬愬（5），終吉。
《象》曰：“愬愬，終吉”，誌行也。
九五：夬履，貞厲。
《象》曰：“夬履，貞厲”，位正當也。
上九：視履考祥，其旋元吉。
《象》曰：元吉在上，大有慶也。
生僻字注釋：（1）【眇】讀音：miao，三聲。原指一隻眼睛瞎，後來也指兩隻眼睛瞎。（2）【跛】讀音：bo，三聲。意為：腿或腳有毛病。（3）【咥】讀音：die，二聲。意為：咬。（4）【疚】讀音：jiu，四聲。意為：對自己的錯誤感到內心痛苦。（5）【愬】讀音：se，四聲。意為：驚懼。
艮宮：《風澤中孚》（遊魂） 屬土 巽上兌下
伏
神 【本
卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木
妻財丙子水 ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火
▄▄ ▄▄ 兄弟辛未土 世
子孫丙申金 ▄▄ ▄▄ 兄弟丁醜土
▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木
▄▄▄▄▄ 父母丁巳火 應
鶴鳴子和之卦，
事有定期之象。
判曰：中孚，信也。天地養育，萬物安居，澤被草木，信及豚（1）魚。利涉大川，厄難消除。
虎易注：世身在二爻，月卦身為酉，不入卦。子孫丙申金不入卦，伏藏在三爻兄弟丁醜土下。妻財丙子水不入卦，伏藏在五爻父母辛巳火下。
《易經》第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下
中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。
《彖》曰：“中孚”，柔在內而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。“豚魚吉”，信及豚魚也。“利涉大川”，乘木舟虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。
《象》曰：澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。
六爻斷：
初九：虞（2）吉，有他，不燕。
《象》曰：初九“虞吉”，誌未變也。
九二：鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡（3）之。
《象》曰：“其子和之”，中心願也。
六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
《象》曰：“或鼓或罷”，位不當也。
六四：月幾望，馬匹亡，無咎。
《象》曰：“馬匹亡”，絕類上也。
九五：有孚攣（4）如，無咎。
《象》曰：“有孚攣如”，位正當也。
上九：翰音登於天，貞凶。
《象》曰：“翰音登於天”，何可長也！
生僻字注釋：（1）【豚】讀音：tun，二聲。意為：小豬，也泛指豬。（2）【虞】讀音：yu，二聲。意為：猜測，預料，憂慮，欺騙。（3）【靡】讀音：mi，二聲。意為：浪費，細膩，無。（4）【攣】讀音：luan，二聲。意為：雙生，連在一起。
艮宮：《風山漸》（歸魂） 屬土 巽上艮下
伏
神 【本
卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木 應
妻財丙子水 ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火
▄▄ ▄▄ 兄弟辛未土
▄▄▄▄▄ 子孫丙申金 世
▄▄ ▄▄ 父母丙午火
▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土
高山植木之卦，
積小成大之象。
判曰：漸者，進也。漸進之義，動靜皆宜。食無求飽，款曲施為，婚姻和合，行人將歸。
虎易注：世身在三爻，月卦身為寅，不入卦。妻財丙子水不入卦，伏藏在五爻父母辛巳火下。
《易經》第五十三卦 漸 風山漸 巽上艮下
漸：女歸吉，利貞。
《彖》曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也；進以正，可以正邦也。其位，剛得中也。止而巽，動不窮也。
《象》曰：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。
六爻斷：
初六：鴻漸於幹；小子厲，有言，無咎。
《象》曰：小子之厲，義無咎也。
六二：鴻漸於磐；飲食衎衎（1），吉。
《象》曰：“飲食衎衎”，不素飽也。
九三：鴻漸於陸；夫征不複，婦孕不育，凶；利禦寇。
《象》曰：“夫征不複”，離群醜也。“婦孕不育”，失其道也。利用禦寇，順相保也。
六四：鴻漸於木，或得其桷（2），無咎。
《象》曰：“或得其桷”，順以巽也。
九五：鴻漸於陵；婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
《象》曰：“終莫之勝，吉”，得所願也。
上九：鴻漸於陸；其羽可用為儀，吉。
《象》曰：“其羽可用為儀，吉”，不可亂也。
生僻字注釋：（1）【衎】讀音：kan，四聲。意為：快樂，剛直。（2）【桷】讀音：jue，二聲。意為：方形的椽（chuan，二聲。）子。
震宮：《震為雷》（六衝） 屬木 震上震下
【本
卦】
▄▄ ▄▄ 妻財庚戌土 世
▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金
▄▄▄▄▄ 子孫庚午火
▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土 應
▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄ 父母庚子水
震驚百裏之卦，
有聲無形之象。
判曰：震者，動也。重雷發響，百裏飛聲，無事之者，愕(1)然而驚。求謀和遂，官爵難成。空聞其響，不見其形。
虎易注：世身在五爻，月卦身為亥，不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。
《易經》第五十一卦 震 震為雷 震上震下
震：亨。震來虩虩（2），笑言啞啞。震驚百裏，不喪匕鬯（3）。
《彖》曰：“震”，亨。“震來虩虩”，恐致福也。“笑言啞啞，”後有則也。“震驚百裏”，驚遠而懼邇（4）也；出，可以守宗廟社稷，以為祭主也。
《象》曰：洊雷，震；君子以恐懼修省（此處讀xin，三聲。）。
六爻斷：
初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。
《象》曰：“震來虩虩”，恐致福也。“笑言啞啞”，後有則也。
六二：震來，厲；億喪貝，躋（5）於九陵，勿逐，七日得。
《象》曰：“震來，厲”，乘剛也。
六三：震蘇蘇，震行無眚（6）。
《象》曰：“震蘇蘇”，位不當也。
九四：震遂泥。
《象》曰：“震遂泥”，未光也。
六五：震往來，厲；億無喪，有事。
《象》曰：“震往來，厲”，危行也。其事在中，大無喪也。
上六：震索索，視矍矍（7），征凶。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾有言。
《象》曰：“震索索”，中未得也。雖凶無咎，畏鄰戒也。
生僻字注釋：（1）【愕】讀音：e，四聲。意為：驚訝，發楞。（2）【虩】讀音：xi，四聲。形容恐懼。（3）【鬯】讀音：chang，四聲。意為：古代祭祀用的一種酒。（4）【邇】讀音：er，三聲。意為：近。（5）【躋】讀音：ji，一聲。意為：登，上升。（6）【眚】讀音：sheng，三聲。意為：災異，過錯。（7）【矍】讀音：jue，二聲。意為：驚視的樣子。
震宮：《雷地豫》（六合） 屬木 震上坤下
伏
神 【本
卦】
▄▄ ▄▄ 妻財庚戌土
▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金
▄▄▄▄▄ 子孫庚午火 應
▄▄ ▄▄ 兄弟乙卯木
▄▄ ▄▄ 子孫乙巳火
父母庚子水 ▄▄ ▄▄ 妻財乙未土 世
鸞（1）鳳生雛（2）之卦，
萬物發榮之象。
判曰：豫者，悅也。雷出於地，開蟄鼓翼，天地順動。日時不忒。先王製禮，殷薦崇德。凡事無疑，上下悅懌（3）。
虎易注：世身在二爻，月卦身為午，在四爻。父母庚子水不入卦，伏藏在初爻妻財乙未土下。
《易經》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下
豫：利建侯行師。
《彖》曰：“豫”，剛應而誌行，順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒；聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉！
《象》曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
六爻斷：
初六：鳴豫，凶。
《象》曰：初六“鳴豫”，誌窮凶也。
六二：介於石，不終日，貞吉。
《象》曰：“不終日，貞吉”，以中正也。
六三：盱（4）豫悔。遲有悔。
《象》曰：盱豫有悔，位不當也。
九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍（5）簪（6）。
《象》曰：“由豫，大有得”，誌大行也。
六五：貞疾，恒不死。
《象》曰：六五“貞疾”，乘剛也。“恒不死”，中未亡也。
上六：冥（7）豫，成有渝，無咎。
《象》曰：冥豫在上，何可長也？
生僻字注釋：（1）【鸞】讀音：luan，二聲。傳說中鳳凰一類的鳥。（2）【雛】讀音：chu，二聲。意為：幼小的（多指鳥類。）（3）【懌】讀音yi，四聲，意為：歡喜，高興。（4）【盱】讀音：xu，一聲。意為：睜開眼睛向上看。（5）【盍】讀音：he，二聲。意為：何不。（6）【簪】讀音：zan，一聲。意為：別住頭發的條狀物。（7）【冥】讀音：ming，二聲。意為：昏暗，糊塗，愚昧。
震宮：《雷水解》 屬木 震上坎下
伏
神 【本
卦】
▄▄ ▄▄ 妻財庚戌土
▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金 應
▄▄▄▄▄ 子孫庚午火
▄▄ ▄▄ 子孫戊午火
▄▄▄▄▄ 妻財戊辰土 世
父母庚子水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊寅木
春雷行雨之卦，
憂散喜生之象。
判曰：解者，散也。出於險難，惡事消散，獄訟可釋，共相歌讚。婚不和諧，人如隔麵。久患在床，今當冰泮（1）。
虎易注：世身在五爻，月卦身為醜，不入卦。父母庚子水不入卦，伏藏在初爻兄弟戊寅木下。
《易經》第四十卦 解 雷水解 震上坎下
解：利西南。無所往，其來複吉。有攸往，夙（2）吉。
《彖》曰：“解”，險以動，動而免乎險，解。“解，利西南”，往得眾也。“其來複吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼（3）。解之時大矣哉！
《象》曰：雷雨作，解；君子以赦（4）過宥（5）罪。
六爻斷：
初六：無咎。
《象》曰：剛柔之際，義無咎也。
九二：田獲三狐，得黃矢；貞吉。
《象》曰：九二“貞吉”，得中道也。
六三：負且乘，致寇至；貞吝。
《象》曰：“負且乘”，亦可醜也。自我致戎，又誰咎也。
九四：解而拇，朋至斯孚。
《象》曰：“解而拇”，未當位也。
六五：君子維有解（讀xie，四聲。），吉，有孚於小人。
《象》曰：君子有解，小人退也。
上六：公用射隼（6）於高墉（7）之上，獲之，無不利。
《象》曰：公用射隼，以解悖（8）也。
生僻字注釋：（1）【泮】讀音：pan，四聲。意為：融解。（2）【夙】讀音：su，四聲。意為：素有的，舊有的，早。（3）【坼】讀音：che，四聲。意為：裂開。（4）【赦】讀音she，四聲。意為：赦免。（5）【宥】讀音：you，四聲。意為：寬恕，原諒。（6）【隼】讀音：sun，三聲。意為：一種鳥。（7）【墉】讀音：yong，一聲。意為：城牆，高牆。（8）【悖】讀音：bei，四聲。意為：相反，違反，違背道理，迷惑，糊塗。
震宮：《雷風恒》 屬木 震上巽下
伏
神 【本
卦】
▄▄ ▄▄ 妻財庚戌土 應
▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金
▄▄▄▄▄ 子孫庚午火
▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 世
兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水
▄▄ ▄▄ 妻財辛醜土
日月長明之卦，
四時不忒之象。
判曰：恒者，久也。長久安靜，不動為良，四時變化，天道無常。日月運轉，普照其光。君子以立，不易其方。
虎易注：世身在四爻，月卦身為寅，不入卦。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。
《易經》第三十二卦 恒 雷風恒 震上巽下
恒：亨，無咎，利貞，利有攸往。
《彖》曰：“恒”，久也。剛上而柔下，雷風相與；巽而動，剛柔皆應，恒。“恒，亨，無咎，利貞”，久於其道也。天地之道，恒久而不已也。“利有攸往”，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成。聖人久於其道，而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：雷風，恒；君子以立不易方。