六爻斷:

初六:浚(1)恒,貞凶,無攸利。

《象》曰:浚恒之凶,始求深也。

九二:悔亡。

《象》曰:九二“悔亡”,能久中也。

九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。

《象》曰:“不恒其德”,無所容也。

九四:田無禽。

《象》曰:久非其位,安得禽也?

六五:恒其德,貞。婦人吉,夫子凶。

《象》曰:婦人貞吉,從一而終也。夫子製義,從婦凶也。

上六:振恒,凶。

《象》曰:振恒在上,大無功也。

生僻字注釋:(1)【浚】讀音:jun,四聲。意為:挖深,疏通。

震宮:《地風升》 屬木 坤上巽下

神 【本

卦】

▄▄ ▄▄ 官鬼癸酉金

▄▄ ▄▄ 父母癸亥水

子孫庚午火 ▄▄ ▄▄ 妻財癸醜土 世

▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金

兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水

▄▄ ▄▄ 妻財辛醜土 應

靈鳥翱翔之卦,

顯達光明之象。

判曰:升者,進也。木生於土,萌芽漸長,積小成大,升進而上,宜見王公,褒嘉歡賞。出暗向明,亨通之象。

虎易注:世身在二爻,月卦身為酉,在三、六爻。兄弟庚寅木不入卦,伏藏在二爻父母辛亥水下。子孫庚午火不入卦,伏藏在四爻妻財癸醜土下。

《易經》第四十六卦 升 地風升 坤上巽下

升:元亨,用見大人,勿恤;南征,吉。

《彖》曰:柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨。“用見大人,勿恤”,有慶也。“南征,吉”,誌行也。

《象》曰:地中生木,升;君子以順德,積小以高大。

六爻斷:

初六:允升,大吉。

《象》曰:“允升,大吉”,上合誌也。

九二:孚乃利用禴,無咎。

《象》曰:九二之孚,有喜也。

九三:升虛邑。

《象》曰:“升虛邑”,無所疑也。

六四:王用亨於岐山,吉,無咎。

《象》曰:“王用亨於岐山”,順事也。

六五:貞吉,升階。

《象》曰:“貞吉,升階”,大得誌也。

上六:冥升,利於不息之貞。

《象》曰:冥升在上,消不富也。

震宮:《水風井》 屬木 坎上巽下

神 【本

卦】

▄▄ ▄▄ 父母戊子水

▄▄▄▄▄ 妻財戊戌土 世

子孫庚午火 ▄▄ ▄▄ 官鬼戊申金

▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金

兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水 應

▄▄ ▄▄ 妻財辛醜土

珠藏深淵之卦,

守靜安常之象。

判曰:井者,靜也。邑乃可改,井不可移,安身勿動,守道無虧。所作於人,且宜修之。逃亡難得,應沒還期。

虎易注:世身在五爻,月卦身為辰,不入卦。兄弟庚寅木不入卦,伏藏在二爻父母辛亥水下。子孫庚午火不入卦,伏藏在四爻官鬼戊申金下。

《易經》第四十八卦 井 水風井 坎上巽下

井:改邑不改井,無喪無得,往來井井。汔(1)至亦未繘(2)井,羸其瓶,凶。

《彖》曰:巽乎水而上水,井;井養而不窮也。“改邑不改井”,乃以剛中也。“汔至亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以凶也。

《象》曰:木上有水,井;君子以勞民勸相。

六爻斷:

初六:井泥不食,舊井無禽。

《象》曰:“井泥不食”,下也。“舊井無禽”,時舍也。

九二:井穀射鮒(3),甕(4)敝(5)漏。

《象》曰:“井穀射鮒”,無與也。

九三:井渫(6)不食,為我心惻。可用汲,王明並受其福。

《象》曰:“井渫不食”,行惻也。求王明,受福也。

六四:井甃(7),無咎。

《象》曰:“井甃,無咎”,修井也。

九五:井冽(8),寒泉食。

《象》曰:寒泉之食,中正也。

上六:井收勿幕,有孚元吉。

《象》曰:元吉在上,大成也。

生僻字注釋:(1)【訖】讀音:qi,四聲。意為:庶幾。(2)【繘】讀音;yu,四聲。意為:汲井水用的繩索。(3)【鮒】讀音:fu,四聲。古書上指鯽魚。(4)【甕】讀音:weng,四聲。意為:一種陶器。(5)【敝】讀音:bi,四聲。意為:破舊,衰敗。(6)【渫】讀音:xie,四聲。意為:除去,疏通。(7)【甃】讀音:zhou,四聲。意為:井壁。(8)【冽】讀音:lie,四聲。意為:清,潔。

震宮:《澤風大過》(遊魂) 屬木 兌上巽下

神 【本

卦】

▄▄ ▄▄ 妻財丁未土

▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金

子孫庚午火 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水 世

▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金

兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水

▄▄ ▄▄ 妻財辛醜土 應

寒木生花之卦,

本末俱弱之象。

判曰:大過者,禍也。四陽過盛,上下不勝,棟橈(1)之象,事卒難明。兩刑兩克,所求不成。枯楊借生,自滅之征。

虎易注:世身在六爻,月卦身為卯,不入卦。兄弟庚寅木不入卦,伏藏在二爻父母辛亥水下。子孫庚午火不入卦,伏藏在四爻父母丁亥水下。

《易經》第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下

大過:棟橈。利有攸往,亨。

《彖》曰:“大過”,大者過也。“棟橈”,本末弱也。剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。大過之時大矣哉!

《象》曰:澤滅木,大過;君子以獨立不懼,遁世無悶。

六爻斷:

初六:藉用白茅,無咎。

《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。

九二:枯楊生稊(2),老夫得其女妻,無不利。

《象》曰:老夫女妻,過以相與也。

九三:棟橈,凶。

《象》曰:棟橈之凶,不可以有輔也。

九四:棟隆,吉,有它吝。

《象》曰:棟隆之吉,不橈乎下也。

九五:枯楊生華,老婦得其士夫,無咎無譽。

《象》曰:“枯楊生華”,何可久也?老婦士夫,亦可醜也。

上六:過涉滅頂,凶,無咎。

《象》曰:過涉之凶,不可咎也。

生僻字注釋:(1)【橈】讀音:rao,二聲。意為:彎曲。(2)【稊】讀音:ti,二聲。意為:楊柳新生的枝葉。

震宮:《澤雷隨》(歸魂) 屬木 兌上震下

神 【本

卦】

▄▄ ▄▄ 妻財丁未土 應

▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金

子孫庚午火 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水

▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土 世

▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木

▄▄▄▄▄ 父母庚子水

良工琢(1)玉之卦,

如水推車之象。

判曰:隨者,順也。上剛下柔,隨時之義。改故鼎新,眾美俱至。士子得官,宜增祿位。百事遂意,吉無不利。

虎易注:世身在五爻,月卦身為申,不入卦。子孫庚午火不入卦,伏藏在四爻父母丁亥水下。

《易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下

隨:元亨,利貞,無咎。

《彖》曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨,貞無咎,而天下隨時,隨時之義大矣哉!

《象》曰:澤中有雷,隨;君子以向晦(2)入宴息。

六爻斷:

初九:官有渝,貞吉。出門交有功。

《象》曰:“官有渝”,從正吉也。“出門交有功”,不失也。

六二:係小子,失丈夫。

《象》曰:“係小子”,弗兼與也。

六三:係丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。

《象》曰:“係丈夫”,誌舍下也。

九四:隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎?

《象》曰:“隨有獲”,其義凶也。“有孚在道”,明功也。

九五:孚於嘉(3),吉。

《象》曰:“孚於嘉,吉”,位正中也。

上六:拘係之,乃從維之。王用亨於西山。

《象》曰:“拘係之”,上窮也。

生僻字注釋:(1)【琢】讀音:zhuo,二聲。意為:雕刻玉石,使成器物。(2)【晦】讀音:hui,四聲。意為:昏暗,隱藏,夜晚。(3)【嘉】讀音:jia,一聲。意為:美好,誇獎,讚許。

巽宮:《巽為風》(六衝) 屬木 巽上巽下

【本

卦】

▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 世

▄▄▄▄▄ 子孫辛巳火

▄▄ ▄▄ 妻財辛未土

▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 應

▄▄▄▄▄ 父母辛亥水

▄▄ ▄▄ 妻財辛醜土

風行草偃(1)之卦,

上行下效之象。

判曰:巽者,順也。乃順成天,動用相尚,消息交通,無諸蔽障。惡事不同,風飄其響。所作隨順,進達之象。

虎易注:世身在四爻,月卦身為巳,在五爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

《易經》第五十七卦 巽 巽為風 巽上巽下

巽:小亨,利有攸往,利見大人。

《彖》曰:重巽以申命,剛巽乎中正而誌行,柔皆順乎剛,是以“小亨,利有攸往,利見大人”。

《象》曰:隨風,巽;君子以申命行事。

六爻斷:

初六:進退,利武人之貞。

《象》曰:“進退”,誌疑也。“利武人之貞”,誌治也。

九二:巽在床下,用史、巫紛若,吉,無咎。

《象》曰:紛若之吉,得中也。

九三:頻(2)巽,吝。

《象》曰:頻巽之吝,誌窮也。

六四:悔亡,田獲三品。

《象》曰:“田獲三品”,有功也。

九五:貞吉,悔亡,無不利。無初有終。先庚三日,後庚三日,吉。

《象》曰:九五之吉,位正中也。

上九:巽在床下,喪其資斧,貞凶。

《象》曰:“巽在床下”,上窮也。“喪其資斧”,正乎凶也。

生僻字注釋:(1)【偃】讀音:yan,三聲。意為:仰麵倒下,放倒,停止。(2)【頻】讀音:pin,二聲。意為:屢次,連續幾次。

巽宮:《風天小畜》 屬木 巽上乾下

神 【本

卦】

▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木

▄▄▄▄▄ 子孫辛巳火

▄▄ ▄▄ 妻財辛未土 應

官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 妻財甲辰土

▄▄▄▄▄ 兄弟甲寅木

▄▄▄▄▄ 父母甲子水 世

匣(1)藏寶劍之卦,

密雲不雨之象。

判曰:小畜者,塞也。密雲不雨,夫婦反覆。信息不通,出行卻伏,求事不成,遲而未速。

虎易注:世身在初爻,月卦身為子,在初爻。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻財甲辰土下。

《易經》第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下

小畜:亨。密雲不雨,自我西郊。

《彖》曰:“小畜”,柔得位而上下應之,曰小畜。健而巽,剛中而誌行,乃亨。“密雲不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。

《象》曰:風行天上,小畜;君子以懿(2)文德。

六爻斷:

初九:複自道,何其咎,吉。

《象》曰:“複自道”,其義吉也。

九二:牽複,吉。

《象》曰:牽複在中,亦不自失也。

九三:輿說輻,夫妻反目。

《象》曰:“夫妻反目”,不能正室也。

六四:有孚,血去惕出,無咎。

《象》曰:有孚惕出,上合誌也。

九五:有孚攣如,富以其鄰。

《象》曰:“有孚攣如”,不獨富也。

上九:既雨既處,尚德載。婦貞厲。月幾望,君子征凶。

《象》曰:“既雨既處”,德積載也。“君子征凶”,有所疑也。

生僻字注釋:(1)【匣】讀音:xia,二聲。意為:收藏東西的器具。(2)【懿】讀音:yi,四聲。意為:美好(多指德行)。

巽宮:《風火家人》 屬木 巽上離下

神 【本

卦】

▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木

▄▄▄▄▄ 子孫辛巳火 應

▄▄ ▄▄ 妻財辛未土

官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 父母己亥水

▄▄ ▄▄ 妻財己醜土 世

▄▄▄▄▄ 兄弟己卯木

入海求珠之卦,

開花結子之象。

判曰:家人者,同也。陰陽得位,夫婦克隆,田木增廣,財入本宮。婚姻之道,以存始終。不求自合,家慶融融。

虎易注:世身在二爻,月卦身為未,在四爻。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻父母己亥水下。

《易經》第三十七卦 家人 風火家人 巽上離下

家人:利女貞。

《彖》曰:“家人”,女正位乎內,男正位乎外;男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正;正家而天下定矣。

《象》曰:風自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。

六爻斷:

初九:閑有家,悔亡。

《象》曰:“閑有家”,誌未變也。

六二:無攸遂,在中饋(1),貞吉。

《象》曰:六二之吉,順以巽也。

九三:家人嗃嗃(2),悔厲吉;婦子嘻嘻,終吝。

《象》曰:“家人嗃嗃”,未失也。“婦子嘻嘻”,失家節也。

六四:富家,大吉。

《象》曰:“富家,大吉”,順在位也。

九五:王假有家,勿恤,吉。

《象》曰:“王假有家”,交相愛也。

上九:有孚威如,終吉。

《象》曰:威如之吉,反身之謂也。

生僻字注釋:(1)【饋】讀音:kui,四聲。意為:饋贈。(2)【嗃】讀音:he,四聲。意為:嚴酷,嚴厲。

巽宮:《風雷益》 屬木 巽上震下

神 【本

卦】

▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 應

▄▄▄▄▄ 子孫辛巳火

▄▄ ▄▄ 妻財辛未土

官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土 世

▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木

▄▄▄▄▄ 父母庚子水

鴻鵠(1)遇風之卦,

滴水天河之象。

判曰:益者,損也。風雷相舉,益道如然。小人達情,刑獄之愆。君子位變,見善則遷。利有攸往,行人速還。

虎易注:世身在五爻,月卦身為申,不入卦。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻財庚辰土下。

《易經》第四十二卦 益 風雷益 巽上震下

益:利有攸往,利涉大川。

《彖》曰:“益”,損上益下,民說無疆;自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有慶。“利涉大川”,木道乃行。益動而巽,日進無疆。天施地生,其益無方。凡益之道,與時偕行。

《象》曰:風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。

六爻斷:

初九:利用為大作,元吉,無咎。

《象》曰:“元吉,無咎”,下不厚事也。

六二:或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享於帝,吉。

《象》曰:或益之,自外來也。

六三:益之用凶事,無咎。有孚中行,告公用圭(2)。

《象》曰:益用凶事,固有之也。

六四:中行告公從。利用為依遷國。

《象》曰:告公從,以益誌也。

九五:有孚惠心,勿問元吉;有孚惠我德。

《象》曰:“有孚惠心”,勿問之矣。惠我德,大得誌也。

上九:莫益之,或擊之。立心勿恒,凶。

《象》曰:“莫益之”,偏辭也。“或擊之”,自外來也。

生僻字注釋:(1)【鵠】讀音:hu,二聲。意指:天鵝。(2)【圭】讀音:gui,一聲。古代帝王諸侯舉行禮儀時所用的玉器,上尖下方。【圭表】古代的天文儀器。

巽宮:《天雷無妄》(六衝) 屬木 乾上震下

【本

卦】

▄▄▄▄▄ 妻財壬戌土

▄▄▄▄▄ 官鬼壬申金

▄▄▄▄▄ 子孫壬午火 世

▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土

▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木

▄▄▄▄▄ 父母庚子水 應

石中蘊(1)玉之卦,

守舊安常之象。

判曰:無妄者,天災也。天雷震響,驚怖如摧。病勿與藥,雖凶可為。百凡謀望,居安慮危。

虎易注:世身在初爻,月卦身為卯,不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

《易經》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下

無妄:元亨,利貞。其匪正有眚,不利有攸往。

《彖》曰:“無妄”,剛自外來而為主於內,動而健,剛中而應。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,無妄之往,何之矣? 天命不佑,行矣哉?

《象》曰:天下雷行,物與無妄;先王以茂對時育萬物。

六爻斷:

初九:無妄,往吉。

《象》曰:無妄之往,得誌也。

六二:不耕獲,不菑(2)佘(3),則利有攸往。

《象》曰:“不耕獲”,未富也。

六三:無妄之災;或係之牛,行人之得,邑人之災。

《象》曰:行人得牛,邑人災也。

九四:可貞,無咎。

《象》曰:“可貞,無咎”,固有之也。

九五:無妄之疾,勿藥有喜。

《象》曰:無妄之藥,不可試也。

上九:無妄,行有眚,無攸利。

《象》曰:無妄之行,窮之災也。

生僻字注釋:(1)【蘊】讀音:yun,四聲。意為:包含,蓄積。(2)【菑】讀音:zi,一聲。意為:除草。(3)【佘】讀音:yu,二聲。意為:開墾過兩年的田地,

巽宮:《火雷噬嗑》 屬木 離上震下

【本

卦】

▄▄▄▄▄ 子孫己巳火

▄▄ ▄▄ 妻財己未土 世

▄▄▄▄▄ 官鬼己酉金

▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土

▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木 應

▄▄▄▄▄ 父母庚子水

日中為市之卦,

頤中有物之象。

判曰:噬嗑者,齧(1)也。上下相合,物在頤間,飲食之事,聚會相延,財爻持世。求之不難。所為事理,內外俱安。

虎易注:世身在二爻,月卦身為戌,不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

《易經》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下

噬嗑:亨。利用獄。

《彖》曰:頤中有物,曰噬嗑。噬嗑而亨,剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。

《象》曰:雷電,噬嗑;先王以明罰敕法。

六爻斷:

初九:履(2)校滅趾,無咎。

《象》曰:“履校滅趾”,不行也。

六二:噬膚滅鼻,無咎。

《象》曰:“噬膚滅鼻”,乘剛也。

六三:噬臘肉,遇毒,小吝,無咎。

《象》曰:“遇毒”,位不當也。

九四:噬乾(此處讀幹音。)胏(3),得金矢,利艱貞,吉。

《象》曰:“利艱貞,吉”,未光也。

六五:噬乾肉,得黃金,貞厲,無咎。

《象》曰:“貞厲,無咎”,得當也。

上九:何校滅耳,凶。

《象》曰:“何校滅耳”,聰不明也。

生僻字注釋:(1)【齧】讀音:nie,四聲。意為:鼠兔等動物,用牙啃和咬。(2)【履】讀音:lv,三聲。(原字為屍字頭,裏麵為雙人旁加婁字。讀音為四聲。)其意為:古代用麻,葛等製成的鞋。也有踩,踏之意。(3)【胏】讀音:zi,三聲。意為:剩餘的食物。

巽宮:《山雷頤》(遊魂) 屬木 艮上震下

神 【本

卦】

▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木

子孫辛巳火 ▄▄ ▄▄ 父母丙子水

▄▄ ▄▄ 妻財丙戌土 世

官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土

▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木

▄▄▄▄▄ 父母庚子水 應

龍隱深潭之卦,

遷善遠惡之象。

判曰:頤者,養也。謹言節食,能養其身。震動艮止,萬物皆春。惡事消散,不害於人。

虎易注:世身在五爻,月卦身為酉,不入卦。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻財庚辰土下。子孫辛巳火不入卦,伏藏在五爻父母丙子水下。

《易經》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

頤:貞吉。觀頤,自求口實。

《彖》曰:“頤,貞吉”,養正則吉也。“觀頤”,觀其所養也。“自求口實”,觀其自養也。天地養萬物,聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉!

《象》曰:山下有雷,頤;君子以慎(1)言語,節飲食。

六爻斷:

初九:舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。

《象》曰:“觀我朵頤”,亦不足貴也。

六二:顛(2)頤。拂(3)經,於丘頤,征凶。

《象》曰:六二“征凶”,行失類也。

六三:拂頤,貞凶。十年勿用,無攸利。

《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。

六四:顛頤,吉。虎視眈眈(4),其欲逐逐,無咎。

《象》曰:顛頤之吉,上施光也。

六五:拂經。居貞吉,不可涉(5)大川。

《象》曰:居貞之吉,順以從上也。

上九:由頤。厲吉,利涉大川。

《象》曰:“由頤,厲吉”,大有慶也。

生僻字注釋:(1)【慎】讀音:shen,四聲。意為:謹慎,小心。(2)【顛】讀音:dian,一聲。意為:高而直立的東西的頂,路不平,跌落。(3)【拂】讀音:fu,二聲。意為:輕輕擦過,甩動,抖,違背。(4)【眈眈】讀音:dan,一聲。意為:形容眼睛注視。(5)【涉】讀音:she,四聲。意為:渡,徒步過水(泛指從水上經過)。

巽宮:《山風蠱》(歸魂) 屬木 艮上巽下

神 【本

卦】

▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木 應

子孫辛巳火 ▄▄ ▄▄ 父母丙子水

▄▄ ▄▄ 妻財丙戌土

▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 世

▄▄▄▄▄ 父母辛亥水

▄▄ ▄▄ 妻財辛醜土

三蟲食血之卦,

以惡害義之象。

判曰:蠱者,事也。幹父之體,任用於先,三蟲在器,陰害相連。厭昧之事,其疾難痊。求謀欲起,慮恐相幹。

虎易注:世身在四爻,月卦身為寅,在六爻。子孫辛巳火不入卦,伏藏在五爻父母丙子水下。

《易經》第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下

蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。

《彖》曰:“蠱”,剛上而柔下,巽而止,蠱。“蠱,元亨”,而天下治也。“利涉大川”,往有事也。“先甲三日,後甲三日”,終則有始,天行也。

《象》曰:山下有風,蠱;君子以振民育德。

六爻斷:

初六:幹父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。

《象》曰:“幹父之蠱”,意承考也。

九二:幹母之蠱,不可貞。

《象》曰:“幹母之蠱”,得中道也。

九三:幹父之蠱,小有悔,無大咎。

《象》曰:“幹父之蠱”,終無咎也。

六四:裕父之蠱,往見吝。

《象》曰:“裕父之蠱”,往未得也。

六五:幹父之蠱,用譽。

《象》曰:“幹父,用譽”,承以德也。

上九:不事王侯,高尚其事。

《象》曰:“不事王侯”,誌可則也。

離宮:《離為火》(六衝) 屬火 離上離下

【本

卦】

▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 世

▄▄ ▄▄ 子孫己未土

▄▄▄▄▄ 妻財己酉金

▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 應

▄▄ ▄▄ 子孫己醜土

▄▄▄▄▄ 父母己卯木

飛禽遇網之卦,

大明當天之象。

判曰:離者,麗也。光明美麗,不利出師。二鳥同飛,雄失其雌(1),婚姻未合,易起官非。口舌相尚,財散人離。

虎易注:世身在六爻,月卦身為巳,在六爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。

《易經》第三十卦 離 離為火 離上離下

離:利貞,亨。畜牝(2)牛,吉。

《彖》曰:“離”,麗也。日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。

《象》曰:明兩作,離;大人以繼明照於四方。

六爻斷:

初九:履錯然,敬之,無咎。

《象》曰:履錯之敬,以辟咎也。

六二:黃離,元吉。

《象》曰:“黃離,元吉”,得中道也。

九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋(3)之嗟,凶。

《象》曰:“日昃之離”,何可久也?

九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。

《象》曰:“突如其來如”,無所容也。

六五:出涕(4)沱(5)若,戚嗟若,吉。

《象》曰:六五之吉,離王公也。

上九:王用出征,有嘉,折首,獲匪其醜,無咎。

《象》曰:“王用出征”,以正邦也。

生僻字注釋:(1)【雌】讀音:ci,二聲。意為:生物中能產生卵細胞的(和雄相對)。(2)【牝】讀音:pin,四聲。意為:雌性的(指鳥、獸。和“牡”相對)。(3)【耋】讀音:die,二聲。意為:七、八十歲的年紀,泛指老年。(4)【涕】讀音:ti,四聲。意為:眼淚。(5)【沱】讀音:tuo,二聲。意為:可以停船的水彎。

離宮:《火山旅》 屬火 離上艮下

神 【本

卦】

▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火

▄▄ ▄▄ 子孫己未土

▄▄▄▄▄ 妻財己酉金 應

官鬼己亥水 ▄▄▄▄▄ 妻財丙申金

▄▄ ▄▄ 兄弟丙午火

父母己卯木 ▄▄ ▄▄ 子孫丙辰土 世

如鳥焚巢(1)之卦,

樂極哀生之象。