鯪鯉甲
（別錄下品）【氣味】鹹，微寒，有毒。
【主治】主五邪驚啼悲傷，燒灰服，方寸匕。
【核】曰：鯪鯉，即龍鯉、石鯪魚、穿山甲也。形似鼉而小，背似鯉而闊，首似鼠而大，胸腹有毛，口中無齒，尖喙長舌，四足五爪，尾與身等。腑髒俱全，其胃獨濃。穴陵而居，以蟻為食，日中張甲若死狀，漏氣最腥，誘蟻入其中。函甲沒水，出而啖之。肉理美好，閩人用以供饌。永州記雲：殺之勿近堤岸，恐血入土，遂令滲漏。多能鄙事雲：凡油籠滲漏，剝甲裏肉靨投之，自至漏處補住。修事，燒灰，或炙以酥，以醋，以便，或煎以油，或炒以土，以蛤，各隨方製。取用尾甲，尾甲三棱，力最勝也。
曰：皮表甲胄如 ，脊仲介道如鯉，因名鯪鯉。似獸穴居，山陵可穿，江河可越，介甲之有神者。別有吞舟之鯪為鱗屬焉。肺蟲曰介，介者肝之榮，筋之餘。此木秉金製，金互木交，是以勁毛堅甲，專箸皮表。皮表者肺之合也，當入手太陰肺，足厥陰肝；以太陰肺為注經之始，厥陰肝為環經之終。故可出陰入陽，穿經絡、入髒腑，達病舍之所在。閉塞者瀉之，滲漏者補之。如利，如泣，如漏，如崩中，滲漏之為患也；如痹，如癰，如 ，如乳汁不通，閉塞之為患也；如五邪驚啼悲傷，此屬肺輸化薄，致金聲妄泄，肝無乘製，致魂失奠安，在形藏歸滲漏，在五邪屬閉塞，瀉之以補之，補之以瀉之，有故而施者，交互乘製，兩無礙矣。
第九帙
五靈脂
（別錄下品）古者稱糞為遺。趨勢附炎，暫假冠裳，不得不自先喝彩。附炎未幾，冷落遂至，如此自道，恰象審時，恰象知止。餐以柏實，何等芳潔。遺複可餐，何等本分。此輩亦有熱腸，唯真小人，做得假君子。
【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主心腹冷氣，小兒五疳，辟疫氣，治腸風，通和氣脈，療女子血閉。
【核】曰：五靈脂，寒號蟲所遺也。寒冬號呼，因名寒號。說文雲：有足之謂蟲，裸毛羽鱗介之總稱，故曰五靈。脂則以形舉也。一名 。生北地極寒處，五台山中最多。狀似小雞，肉翅四足，夏月毛羽五采，自鳴曰：鳳凰不如我。初冬毛羽脫落，裸形如雛，忍冬而號，夜鳴曰，來朝造個窠，旦鳴曰得過且過，日出暖和。月令雲：仲冬 不鳴，夜不號矣。
故寒號而陰剝，號息而陽複，夜號以待日出之為旦也。餐以柏實，先冬噙集，穴居南向；餐已而遺，遺已而餐，轉展化道，形若凝脂，氣甚臊惡。修事：取中心黑潤者佳，雜砂石，及未化者不堪入藥。用酒研細，仍用酒飛去砂土，曬幹收用。主治功力，先人博議甚詳，頤不更，謹錄於左。
先人博議雲：陽出陰入，夏長冬藏，寒號毛羽似之，冬既無表，旋歸於內，裸不能飛，用遺作食，出入數數，實彼脂膏。又雲顧毛之有無，為鳴之謙傲，求明處穢，自所不知，固候時之物，實警世之鑒。又雲：裸形可冬，腹心無冷矣。疳是食氣所積，疫乃天時所致，五靈出入化導，形與時違，唯知通利，寧從閉塞乎。
第九帙
人尿
（別錄下品）【氣味】鹹寒，無毒。
【主治】主寒熱，頭痛，溫氣。童男者尤良。
【核】曰：擇無病潔淨童子，先飲米飲數碗，去其濁穢，俟清白無臭者取用之。自溺亦可曰：飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾；脾氣散精，上歸於肺；通調水道，下輸**。**者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。固屬遺物，仍可本其所自有，益其所自無也。必擇陰平陽秘之童，乃得必清必靜，不則難轉清涼地，反作熱腦場矣。
第九帙
木瓜
（別錄下品）【氣味】酸溫，無毒。
【主治】主濕痹香港腳，霍亂大吐下，轉筋不止。
【核】曰：木瓜處處有之，西雒者最勝，宣城者亦佳，山陰蘭亭尤多也。可種可接可就，亦可枝壓，木類之易生者。狀似奈而材極堅。廣誌雲：枝一尺有百二十節，可為數號。葉濃而光，春末開花深紅色。入夏綴實，如小瓜而有鼻，乃花脫處，非臍蒂也。黃赤薄皮，如著脂粉，香鬆津潤，甘酸不澀。實中之子，向裏頭銳而麵方者，木瓜也。形圓而小，味木酸澀者，木桃也。大於木桃，似木瓜而無鼻，蒂粗味苦澀者木李，亦曰木梨，即 楂及和圓子也。一種顆小微長，味極澀者曰蔓子。一種實中之子如大麻，味絕苦澀者曰土伏子，餌之令人目赤筋痛，不可不辨。故宣城人種蒔尤謹，始成實時，剪鏃紙花粘貼其上，霜後摘取，花紋如生，以充土貢，因有花木瓜之稱焉。修事，勿犯鐵器，銅刀削去硬皮並子，切片曬幹，黃牛乳汁拌蒸，從巳至未，俟如膏煎，乃曬用也。今唯切片曬幹，力少味不全矣。按大明會典，宣城歲貢烏爛蟲蛀木瓜，入禦藥局。或取其陳久無木氣耳。
繆仲淳先生雲：木瓜得春生之氣，稟曲直之化，味酸氣溫，氣薄味濃。降多於升，陽中之陰先人雲：木實曰果，草實曰 ，木瓜類 ，稟草木之全氣者也。性專甲拆，而真氣從之，故曰：木瓜，果 也。綴本之瓜曰 。 ，小瓜也。釋木雲：葉似奈，實似 ，其枝可數，一尺百二十節，味酢，善療筋轉。陶隱居雲：如轉筋時，但呼木瓜名，或指畫作木瓜字，病輒愈。爾雅翼雲：枝堅可作杖策，頗利筋膝，根莖煎湯淋足脛，可以已蹶。蓋望說酢梅而蠲渴，呼濯木瓜而緩筋，理固有相感，則心之所向，氣即交通矣。如磁運鐵，珀拾芥，雖淩空物障，猶互為噓 ，況無情及諸有情者乎。經雲：東方生風，風生木；木生酸，酸生肝，肝生筋也。木瓜枝節比筋，酸津肝木，達春升之自下而上。行痹閉，下香港腳，定霍亂，止筋轉，為象形從治法也。係雲艮為山，為果 ，其於木也，為堅多節。
（爾雅名 。郭璞雲：木實如小瓜，酢而可食。得木氣之正者，故名 。從林從矛，諧聲也。繼本之瓜，亦曰瓞。爾雅雲：其紹瓞。郭璞雲：繼本曰紹，形小曰瓞，亦曰 。故近本之瓜嚐小，近末之瓜轉大也。）
第九帙
棕櫚
（別錄下品）【氣味】苦澀平，無毒。
【主治】主澀腸，止瀉痢，腸風，崩中帶下，及養血。
【核】曰：川廣甚多，江南亦有。初生時葉如白芨，高三四尺，幹直無枝，其端數葉，四散岐裂，葉色長青不凋。每長一節，即作一層，筋絡絲毛，錯綜如織。可作索 ，及胡床之藉，經久不爛。然歲必三剝，否則不長。三月木端出黃色重苞，此花之孕也，俗曰棕魚，亦曰棕筍。五月出苞，便成花穗，色黃白，結實累累然，生青熟黑，甚堅韌也。
曰：棕櫚，草木之屬，而非草非木，亦草亦木，草中之木，木中之草也。主治功力，與庵 相反， 能使留者泄，棕櫚能使泄者留，故名櫚。櫚，門櫚也。櫚門以成闔象者也。
（筋絡絲毛，錯綜如織，何等整密，反使留者泄，何也，以所留之物，不能條分縷析錯綜如織耳。更觀木端數葉，四散岐裂，每長一層，即作一節，界域井然，支分得所，不與混淆留礙者反乎。）
第九帙
鉤藤
（別錄下品）【氣味】甘微寒，無毒。
【主治】主小兒寒熱，十二驚癇。
【核】曰：出建平、秦中、湖南、湖北、江南、江西山中皆有之。狀似葡萄，藤長八九尺，或一二丈，大如拇指而中空，折致酒甕中，以氣吸之，涓涓不斷。莖間有刺，宛如釣鉤，色曰：藤棘如鉤，中虛而通，離明之象，借形以指事也。經雲：夏脈如鉤，南方火也。
，或支別絡屬，交循舛錯，致十二驚癇為寒熱病者，鹹可通之整之，仍轉如環之無端耳。更能以法廣之釋之，功力真無盡藏，若僅療小兒，是係小子，失丈夫矣。
（置酒甕中，以氣吸之，涓涓不斷者，俗名過山龍。不獨能通十二經氣，並行十二經水矣。廣之以及支別絡屬，肉理筋膜，為用真無盡藏。）
第九帙
馬勃
（別錄下品）如泡亦如幻，如影亦如電。
【氣味】辛平，無毒。
【主治】主喉痹重舌，失聲久嗽，頭麵卒腫，崩淋吐衄，除侵**馬疥，療癰疽。久敗瘡瘍【核】曰：生濕地，及腐木上。五六月卒然而發，紫褐虛浮，宛如丸鞠，大者如鬥，重不過錢許，彈之即有塵出。一名灰菰。修事：密室中，置筐幃紙，如灑金箱式，張布襯盤，緩曰：馬勃之生也奇甚，宛若野馬塵埃，生物之以息相吹也。如暗亂晦蒙之眚，孛孛有
第九帙
牽牛子（別錄）
【氣味】苦寒，有毒。
【主治】主下氣，療腳滿水腫，除風毒，利小便。
【核】曰：處處有之。黑白兩種，黑多野生，白多種蒔。二月生苗引蔓，纏繞籬落，高二三丈。黑蔓有白毛，斷之出白汁；葉作三棱，如楓樹葉；花不成瓣，微紅帶碧，如旋複、鼓子花狀，日出則開，日西則萎；實有蒂裹，生青枯白；核與棠 子核一樣，但色深黑耳。
白蔓無毛，有柔刺，微紅色，斷之出濃汁；葉圓無棱，有斜尖，如薯蕷、何首烏葉，花小於黑，淺碧帶紅，開萎亦同；實蒂長寸許，生青枯白，核大色白耳。其實嫩時，蜜煎為果，呼作天茄，謂其蒂如茄也。多食損人脾，泄人氣。修事：曬幹，淘去枯浮者；再曬幹，酒潤蒸之，從巳至未，緩火焙燥，舂去皮用。
繆仲淳先生雲：黑白牽牛子，自宋以後，北人嚐以取快。李明之著有傳，極力辟除。若果水氣射肺，致喘滿大腹，及大腸風秘，下焦鬱遏者，卓有殊功。倘屬血分，或脾胃薄弱，雖有痞積，切勿取快一時也。
曰：牽牛子，星名也。何鼓謂之牽牛。何鼓，儋荷也。故楚人呼牽牛曰儋鼓。又星紀鬥牽牛也。牽牛鬥者，日月五星之所終始，故曰星紀。牽牛子者，十二子醜為牛，牛隱語也。蓋天開子，地辟醜，黑白氣分為兩，人生寅而三才具。然則牽牛子者，以開以辟，以生之為功用也。故祭星曰布，布者，取其象之布散也。經雲：陽氣者，若天與日，失其所，則因於氣為腫，四維相代，形氣乃絕。是以氣上則升不布，氣下則布不升。牽牛子儋荷布散以為功，故可待越升以為眚。第性偏隕墮，但可施於形氣之陽有餘。不可加諸藏神之陰不足，為（花萼日出開，日西萎，即日散為星之為象。晝呼夜吸之為用，四維相代，形氣乃絕。
為水為腫者，此以風毒為因，水亦風水為水矣。仍使之升而布，布而升，互為製節，無偏廢矣。）
第九帙
昆布
（別錄下品）順流而生，能使十二水順流而去。
【氣味】鹹寒滑，無毒。
【主治】主十二種水腫，癭瘤積聚，結氣 瘡。
【核】曰：出南海，及高麗、新羅。順流而生，如手大，似薄韋，紫赤色，幹之搓如繩索，柔軔可食也。修事：每斤用甑箅十個，同銼細，以東流水煮之，從巳至亥，待鹹味去，曬曰：昆布，即海藻之如綸者，故一名綸布。氣味功能，與海藻無別。稍分淺深者。
隨
第九帙
鼠耳
（別錄下品）自看茸母北方去，誰識上皇南渡來，若道當時臣有禮，禁煙今日未曾開。轉竊視聽以為視聽【氣味】甘酸平，無毒。
【主治】主痹寒，寒熱，止喘咳，療耳聾，明目。
【核】曰：鼠耳，即茸母、黃蒿、香茅、米曲、無心草、綿絮頭、鼠曲草也。生平崗田間熟地。二月生苗，高尺餘，莖肥葉濃，柔軟如綿，表裏白毛，茸蒙如鼠耳。搗汁蜜和為粉，香美可口，謂之龍舌 ，以壓時氣。北方寒食亦用之，功勝白茅。宋高宗詩雲：茸母初生認禁煙。三月成穗，作花碎小，黃綠如曲，雜 染衣，雖敝猶鮮。月令雲，衣曲黃衣之色。四月結子如粟，楚人呼為米曲。修事，采苗葉陰幹，花實亦可用，款冬花為之使。
曰：十二子為鼠，性多疑而竊視聽，出穴每不果，故持兩端者曰首鼠。耳者肺之候，腎之竅也。故主腎不司竅為聾，或精不貫瞳為瞽，或痹閉不通為痹寒，或肺先是動為喘咳，或後所生為寒熱。蓋所生是動，肺高腎下，猶持兩端，間甚不果，不獨以形肖，並稱功用矣。
（先為是動，是動者，氣先病也。後為所生，所生者，血後病也。肺高象天，腎下象水，間
第九帙
白前
（別錄下品）【氣味】甘微溫，無毒。
【主治】主胸脅逆氣，咳嗽上氣，呼吸欲絕。
【核】曰：生州渚沙磧上，苗高尺許，葉似柳，或似芫。根似白薇，或似細辛。粗長堅直，色白微黃，折之易斷者白前也；細短柔韌，色黃微白，折之不斷者白薇也。修事，用生甘草水浸一伏時；漉出，去頭須了，焙幹收用。
曰：在色為白，在髒歸肺矣。前者坐而至，不行而進也，當入手太陰、陽明，足陽明，為治咳之君主藥。經雲：咳嗽上氣，厥在胸中，過在手太陰陽明。又雲：白脈之至也，喘不行焉，則為厥為積矣。大明主奔豚，及腎氣，亦即下實上虛之象乎。然則白薇功力，三因並施，髒腑鹹入，腠理皮毛，靡不前至，蓋以功用為名也。
（黃帝問曰：肺之令人咳，何也？歧伯對曰：五髒六腑皆令人咳，非獨肺也。帝曰：願聞其狀。歧伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺則肺寒，肺寒則外內合邪，因而客之，則為肺咳，五髒各以其時受病，非其時，各傳以與之。人與天地相參，故五髒各以時治。時感於寒，則受病。微，則為咳；甚，則為泄、為痛。乘秋，則肺先受之；乘春，則肝先受之；乘夏，則心先受之；乘至陰，則脾先受之；乘冬，則腎先受之。帝曰：何以異之？歧伯曰：肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則唾血；心咳之狀，咳則心痛，喉仲介介如梗，甚則咽腫喉痹；肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉。轉則兩 下滿；脾咳之狀，咳則右 下痛，陰陰引肩背，甚則不可以動，動則咳劇；腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則咳涎。帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？歧伯曰：五髒之久咳，乃移於六腑；脾咳不已，則胃受之；胃咳之狀，咳而嘔，嘔甚則長蟲出；肝咳不已，則膽受之；膽咳之狀，咳嘔膽汁；肺咳不已，則大腸受之；大腸咳狀，咳而遺矢；心咳不已，則小腸受之；小腸咳狀，咳而失氣，氣與咳俱失；腎咳不已，則**受之；**咳狀，咳而遺溺；久咳不已，則三焦受之；三焦咳狀，咳而腹滿，不欲食飲。此皆聚於胃，關於肺，使人多
第九帙
扁豆
（別錄下品）夏日在膚脈如鉤，冬日在骨脈如營。
【氣味】甘微寒，無毒。
【主治】主和中，下氣。
【核】曰：二月下種，延纏籬垣間。葉大如杯，圓而有尖，花具紫白二色，狀如小蛾，有翅尾。莢生花下，凡十餘樣，或長或圓，或如龍爪虎爪，或如豬耳、刀鐮，種種不同，皆累累成枝。白露後，實更繁衍，秋熱便不易生，故一名雪眉同氣，一名涼衍豆，俗訛為羊眼豆，亦形相似也。嫩時可充菜蔬茶料，老則收子煮食。子有黑、白、赤、斑四色。入藥隻取色白者，莢殼雖濃，子粒粗圓為勝耳。
先人雲：菽水穀也，秋成色白，臭味甘芳。有土金水，貫連三髒之義。故為和中下氣之品。
又雲：右遷而降，自然暑息熱消，渴除痢止矣。
曰： 諧扁，門戶之文也。若夏日在膚，蟄蟲將去，壞戶之象也。諧禾，嘉禾之菽，水藏之穀也。若冬日在骨，蟄蟲 戶，君子居室之象也。觀永類鈐方。立固將墮將破之胞胎，則壞戶 戶之義，真不待言語形容矣。至化炎敲成清肅，轉摧拉就容平，更不待言語形容矣。若秋傷於濕，此即秋金驟斂，致中含濡濕耳。仍順以時降，從微至著，肺氣乃清，此秋氣之應，養收之道也。別錄主和中，即和中央長夏之土，藉火土授受之際，斯金火亡刑，乃得出而降，降而入，入複升，升複出，五行均等，運迭不竭，又不待言語形容矣。
（轉夏成秋，化炎敲成清肅，此即點火成金，不煩另覓種子。）
第九帙
稻
（別錄下品）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主作飯溫中，令人多熱，大便堅。
【核】曰：爾雅雲：稻者，太陰之精，含水沮茹，乃能化也。故米粒如霜，性尤宜水，是以周人別設稻人之官，掌稼下地，以豬畜水，以防止水，以溝**水，以遂均水，以列舍水，以澮瀉水，以涉揚其芟作田。而漢世亦置稻田使者，以其均水利故也。爾雅翼雲：稻，一名，然有粘有不粘者。今人以粘者為糯，不粘為粳。然在古則通得稻之名。說文雲：稻，也。沛國曰：糯粳稻屬，或作 ，是則直以糯為稻耳。若鄭康成注周禮雲： ， 也。則稻是 ，然要之二者皆稻也。故KT 勝之雲：三月種粳稻，四月種秫稻。字林雲：糯，粘稻也；粳，稻不粘者。今人亦皆以二穀為稻。若詩書之文，自依所用而解之。如論語食夫稻，則稻是粳。月令秫稻必齊，則稻是糯。周禮牛宜 ，則 是粳。豐年多黍多 ，為酒為醴，則是糯。又稻人之職掌稼下地，至澤草所生，而種之芒種，是明稻有芒不芒者，今之 則有芒，至糯則無是，通得稱 稻之明驗也。然說文所謂沛國謂稻曰糯，至郭氏解雅， 稻，乃雲今沛國稱 ，不知說文亦豈謂此 訛為糯也，將與郭自異義也。又有一種曰 ，比於小而尤不粘。其種甚早，今人號 為早稻， 為晚稻。蘇氏雲： 亦曰 ，亦未盡也。又今江浙間，有稻粒稍細，耐水旱，而成實早，作飯更硬，士人謂之占城稻，雲始自占城有此種。
宋真宗聞其耐旱，遣以珍寶求其種，始植於後苑，後在處播之，按國朝會要，大中祥符五年，遣使福建，取占城禾，分給江淮兩浙漕，並出種法，合擇民田之高者，分給種之，則又在前矣。
曰：稻為肺金之主穀，生人之後天也。顧性尤宜水，金胎水母也。故五穀外別設稻人之官，以掌稼下地。漢世亦置稻田使者，以其均水利也。蓋稻有二：曰 ，曰秫。秫者糯， 者粳，粳不粘而糯粘，比之粳小，而尤不粘者 耳。秫糯為酒，粳 為飯，粳益殊多，秋成，已化炎 為清肅，成功者寧不降心而退舍焉。
第九帙
大薊
（別錄下品）【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主女子赤白沃，安胎，止吐血鼻衄，令人肥健。
【核】曰：生山穀，即虎薊也。二月生苗，高二三尺，葉皺，中心出花，其花如髻。
小薊（別錄下品）【氣味】甘溫，無毒。
【主治】主養精保血。
【核】曰：生平澤，處處有之，即貓薊也，俗名青刺薊。二月生苗，僅一二寸，作菜甚美。四月發高尺餘而多刺，中心出花如髻，亦如紅蘭花，色青紫，與大薊根苗相似，但不若大薊之肥大耳。
第九帙
紅蘭花
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主產後血暈，口噤，腹內惡血不盡，絞痛，胎死腹中，酒煎服。主蠱毒。多用破留血，少用養新血。（開寶）【核】曰：出漢、梁，及西域。今人家圃種矣。冬月雨後，布子於熟地，至春生苗，脆嫩可食。二月作葉色青綠，形如小薊。五月開花，色深紅，形如大薊。花下作 ，匯生多刺，花而美。修治，搗揉片刻，入水再揉，用布袋絞去黃汁，又搗，更以酸粟米泔，淘絞令幹，用青蒿覆一宿，陰幹收之。
第九帙
洎夫藍
同類也，而功用別；此非別中異，乃同中異耳。
【氣味】甘平，無毒。
【主治】主心憂鬱積，氣悶不散，活血。久服令人心喜，治驚悸。
【核】曰：出西番，回回國，天花國。即番紅花也。元時入食饌用。張騫得種即此，今地性異，則形質亦異矣。
曰：大薊與續斷同類，續斷生西川，大薊生南地，形質功用，因方土而有差別。
西方金位，入通於肺，肺主氣，續主益氣，以續經脈筋骨，髒真高於肺，以行營衛陰陽也。
南方火位，入通於心，心藏血，薊主益血，以續經脈肉理，髒真通於心，心藏血脈之氣也。
顧續有繼義，致新推陳；薊有解義，推陳致新。小薊與大薊同種，小主益精保血，功惟致新。
紅蘭花兼氣與血，推陳致新，氣主噓之，血主濡之故爾。洎夫藍偏通心髒，以續營氣，致新推陳，故主心憂鬱積，氣悶不散，以及驚悸，久服令人心喜。
第九帙
鬱金
（唐本草）【氣味】辛苦寒，無毒。
【主治】主血積，下氣，生肌，止血，破惡血，血淋，尿血，金瘡。
【核】曰：原從大秦國，及西戎來，今蜀地、廣南、江西州郡亦有，不及蜀中者佳。四月生苗，莖葉都似薑黃，末秋複從莖心抽莖，黃花紅質，不結實，根如指頂，長寸許，體圓無枝，芳香色黃，橫紋宛如蟬腹也。古者合玄 以釀酒，名之曰鬯。周禮鬱人掌 器，凡祭祀賓客之 事，和鬱鬯以實彝而陳之。浸水染衣，色極鮮麗，經久不變，炙之微有鬱氣也。
先人雲：金本克木，反為木用，故名鬱金。其輕達有金象，其高遠似春暄。
曰：以鬱合 ，釀之成鬯，則酒色香而黃，在器流動，詩所謂黃流在中者是矣。
周人尚臭灌用鬯，陰達於九淵，陽徹於九天，故曰條暢於上下，致氣於高遠，所以降神也。
經雲：髒真高於肺，以行營衛陰陽也。設遏逆於中，則萎暢於四肢，為結、為積、為宿、為淋矣。與香薷合其德，略有異同。香薷偏於衛與陽，鬱金偏於營與陰。將形髒，彌玄府，敷幽門則一耳。
（ 者百穀之本；鬱者百草之華，合以成鬯。上暢於天，下暢於地，無所不暢。故天子以鬯為贄。）
第九帙
薑黃
（唐本草）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主心腹結積疰忤，下氣，破血、除風熱，消癰腫。功烈於鬱金。
【核】曰：出西番，及海南，今江、廣、川蜀亦有。根莖都類鬱金，其花春生，與苗並出，即綴根際，色紅白，入夏即爛，亦不生子，葉如紅蕉，長一二尺，闊三四寸，上有斜文，色亦青綠。枝莖堅硬，根盤圓扁，似薑而小，色黃有節，味苦臭重，為別異也。
鬱金根形唯圓，無旁枝，紋狀蟬腹，黃赤轉深，浸水並堪染色。莪術色白肉明，亦無氣臭，言與同種者謬矣。
曰：花茁並出，黃流在中，宣木火之用，奪土大之鬱者也。蓋風為土所不勝，木乘土中，則黃中廢，諸眚成。薑黃力行升出之機，內風宣而外風息，土用行而黃中理，所謂吐生萬物而土鬱奪矣。固功力烈於鬱金，鬱金泄金鬱，薑黃奪土鬱，為別異耳。
第九帙
香
（唐本草）右為命門火，壬幹之陽也。
【氣味】辛平，無毒。
【主治】主諸 霍亂，及蛇傷。
【核】曰：深冬宿根再發，叢生似蒿，細葉整密，嫩綠似藻。五六月開花，花頭如蓋，似蛇床花而色黃，結子似麥粒，粒有細棱，質頗輕浮，俗呼小茴香。所在雖有，寧夏者稱第一。番舶者，子大似柏實，裂成八瓣，一瓣一核，核似豆，黃褐色，臭轉芳，味轉甘，俗呼八角茴香，廣西左右江峒中亦有之，形與中原者迥別，第氣味相同。北人得之咀嚼薦酒，入藥最良。修事，隔紙焙燥，研極細。八角者，去梗及子，修事同。
先人雲：深冬生苗，有來複義。葉絲整密，有肌腠義。合入心脾，為心脾用藥也。然以冬藏曰：長至宿根再發，效純幹剝落，至複而一陽始生，因名 香。說文雲：本有去意，回來就已也，故主陽消而陰剝者。歸乎歸乎，盈吾懷乎。
（大海洋洋水所歸，高賢愉愉民所懷。）
第九帙
薄荷
（唐本草）功利咽喉；故異名冰喉尉。
【氣味】辛溫，無毒。
【主治】主賊風，傷寒發汗，惡風，心腹脹滿，霍亂，宿食不消，下氣，煮汁服之，發汗，【核】曰：薄荷多栽時，亦有野生者。莖葉氣味，皆相似也。經冬根不死，二月抽苗，清明分株排種，方莖赤節，綠葉對生，初則圓長，久則葉端漸銳，似荏蘇薺寧輩。夏秋采取，日曝令幹，先期灌以糞壤，雨後方可刈收。不爾，氣味亦不辛涼矣。吳越川湖以之代茗，唯吳地者莖小葉細，臭勝諸方，宛如龍腦，即稱龍腦薄荷；江右者莖肥；蜀漢者更肥，入藥俱不及吳地者良。陳士良食性本草稱菝 ；楊雄甘泉賦稱茇 ；呂忱字林稱茇 ；孫思邈千金方稱蕃荷。名雖廣，當遵唐本薄荷為正。綱目言薄荷係俗稱，此未解釋名之意耳。一種葉圓小如錢，稱金錢薄荷；一種葉微小，耐霜雪，至冬莖葉純紫，生江南山石間，稱石薄荷；一種胡薄荷，形狀與薄荷無異，但味小甜，多生江浙，俗稱新羅薄荷，今汴雒僧寺多值之，天寶單方稱金錢草者是也。同薤作齏，清爽可口，瘦弱人久食之動消渴，新病瘥人勿食之，令虛汗不止，貓食之醉，陸農師雲，薄荷，貓酒也。
先人雲：氣溫性涼，具轉夏成秋，為高爽清明之象，則氣有餘，自與薄弱虛寒，陰營不足者曰：木曰林，草曰薄。薄者疾驅，荷者負荷而驅也。詩言載驅薄薄，顧名思義。
方之奇方急方也，味辛氣溫，稟辛金用，驅賊風，表汗出，開上焦，宣穀味，於是宿食消，脹滿解，霍亂定，煩勞之張精續，劑之宣劑輕劑也。通關格，曆關節，去憤氣，卻腎氣，徹風涎，療陰陽毒，破血止痢，利咽喉口齒頭目，治瘰 癮疹瘡瘍，皆生於風者，取效甚捷，更詳奇急宣輕之義，靡投不善矣。
（煩勞則張精絕，仍使之相續不斷。唐本曰勞乏，省卻四字矣。晉注破句讀之，煩勞則張作
第九帙
三白草
（唐本草）【氣味】甘辛寒，有小毒。
【主治】主水腫香港腳，利大小便，消痰，破癖，除積聚，消疔腫。
【核】曰：出荊、襄，所在亦有，生田澤池畔間。高數尺，六七月莖間三葉，先白後綠。
一葉白，其旁遂開花成穗，如蓼花狀，色白微香。結子細小。根長而白，虛軟有節，根間白須，宛如蒲根。根汁灑搜麥麵，造曲釀酒，已濕消暑，色香味殊勝也。製雄黃，伏南鉛，幹砂汞。
曰：弘景雲，葉上有三白點，因名三白。蘇恭雲，葉上有三黑點，非白也，古人秘之，隱黑為白耳。藏器雲，初生無白。入夏葉半白如粉，農人候之蒔田，三葉皆半白，則草便莠，故謂之三白。時珍雲，八月生苗，四月其巔三葉麵白，三青變，三白變，餘則仍青而不變也。故葉初白食小麥，再白食梅杏，三白食黍子，此皆未識三白形色者也。頤家植此草於庭前者，二十餘載，每見三月生苗，葉如薯葉而對生，小暑後，莖端發葉，純白如粉，背麵一如，初小漸大，大則葉根先青，延至葉尖，則盡青矣；如是發葉者三，不再葉而三莠，花穗亦白，根須亦白，為三白也。設草未莠，而削除之，或六七月，或八九月，雖重生苗葉，亦必待時而葉始白，月令小暑後，逢三庚，則三伏，所以避火刑，以全容平之金德。三白草，不三伏白而三顯白，轉以火金相襲之際，化炎 為清肅，此即點火成金，不煩另覓種子者是也。故主夏傷於暑，而出機未盡；秋傷於濕，而降令過急者，兩相宜耳。
第九帙
劉寄奴草
（唐本草）【氣味】苦溫，無毒。
【主治】主破血，下脹，止痛，治產乳餘疾，止金瘡出血極效。
【核】曰：出河中、孟州、漢中、滁州、江南、越州，所在亦有。春生苗，高二三尺。
一莖直上，葉似蒼術葉，尖長糙澀，麵青背白。九月莖端岐分 穗，每 攢簇小花十數朵，黃包白瓣，宛如秋菊，經三四日，花心拆裂如絮。隨結實，絮實都如苦買也。修事，揀去莖葉，隻用子。粗布拭去薄殼，酒拌蒸，從巳至申，曝幹用。
曰：劉寄奴，古方罕用。唐本草始附隰草部。按李延壽南史，載宋高祖劉氏，小字寄奴，少未遇，伐荻新州，見大蛇射中遂返。次朝再往，聞榛林中作杵臼聲。尋之，有青衣童子，擁眾搗藥。訊其故。曰：我主為劉寄奴所中，搗此以療之。曰：胡不見殺。曰：寄奴王者，不可殺也。叱之盡散。遂收其藥。每塗金瘡輒愈。因稱此草為劉寄奴。鄭樵通誌雲：江南人，因漢時謂劉為卯金刀，乃呼劉為金。又稱此草為金寄奴。字說雲：劉，誅殺也；寄，附托也；奴，執事也。顧主治證形，似悉假血氣，附托以為執事者。功能剖裂而入破之，即所以誅殺之矣。命名之義，或取諸此。