死神僧,古佛再傳弟子,通過燃燈一脈特有的‘薪火傳法’,傳承的佛門武道。

也就是說,他並沒有真正的師傅,或者說,他的師傅,是死去不知多少年的某位高僧。

隻有當燃燈一脈的高僧死去,他的一點意念才會穿越六道輪回,尋找下一任佛子。

而這個時期的死神僧,並沒有開創出閻佛寺核心絕學,六道輪回印。

倒是六道輪回印的前身,閻浮大千印被他創了出來。

戚籠不是閻佛寺的和尚,他已經走出了自己的道路,死神僧的大武行體係‘閻浮寶樹’最多隻能作為參考,而不是完全借鑒。

而以同等級別的‘地藏王’眼光來看,無數種佛門拳術中,隻有三種佛門絕學,可以對他有很大的裨益。

《古版死佛氣》《八萬四千佛蟲變》《閻浮大千印》

《古版死佛氣》跟閻佛寺傳承的死佛氣最大的不同是,古代版本蘊藏著‘薪火傳法’的一絲燃燈之念,死氣之中,孕育著代表火種希望的度世之念。

不過死神僧創立閻佛寺一脈之後,就抹去了這最後一層變化,或者說,某件事導致他心性大變,徹底喪失希望,放棄了度世,而是決心以惡磨惡,將世間惡人收集在一起,讓他們自相殘殺。

不過這樣一來,他也等於放棄了古佛再傳弟子的身份,摒棄了燃燈之念,徹底化身閻佛。

《八萬四千佛蟲變》又名脫袈裟法,是佛家煉皮一道的最高成就,煉到極點,能將人皮切割成八萬四千塊,每一塊都蘊含著生機念頭,就像是佛經中的八萬四千毛蟲。

閻佛寺至寶,人皮袈裟應該就是這麽來的,而曆代閻佛把‘非想非非想念頭’封印於其中的手段,則應該是這一絕學往後推演的變化。

至於《閻佛大千印》則是六道輪回印的前身,不過與六道輪回印高深的佛理變化不同,這一印法更偏向於掌法的攻擊性。

理念則是‘大千世界、粉碎真空、方證我道’,擁有‘如來之道’的強大攻擊力。

與戚籠想象中,陰森詭譎、變態瘋狂的老閻佛不同,這個時期的死神僧,在武道上給他的感覺,是一個有自我堅持、蓬勃向上、甚至已經初步證就如來之道的年輕僧人。

至於未來為什麽會心性大變,放棄燃燈之道,立下這麽詭異的道統,可能就隻有曆史才知道真相。

而且除了《閻佛大千印》外,《八萬四千佛蟲變》對應的是生氣,孕育的是土係拳術變化,《古版死佛氣》對應是死氣,孕育著火係拳術變化,這兩種都是宗師級的拳術。

隻有將金木水火土、五行拳術全部參透,外加四煉大成,才能進行武道上的最後一關,火燒身考驗,證就半神。

倒不是說死神僧就沒有其它厲害的絕學,隻是其它佛門拳術與大武行體係‘閻浮寶樹’關聯太深,對於已經走出自己道路的戚籠來說,有害無益。

初步煉成佛心種魔大法,已經把戚籠之前的積累消耗一空,所以突然多了這三門拳術,於他來說簡直是雪中送碳。

不過這三門絕學隻有在現實中才能進行修行,在這半真半假的虛幻曆史中,煉了也是白煉。

而且相較於這三門宗師拳術,對戚籠來說,最大的好處其實是在短時間內,掌握一具半神的肉身和精神。

這種武道怪物的肉身結構,可以說已經複雜到難以想象的地步,血氣的運轉、骨髓造血的頻率、五髒的吞吐規律,每一種變化都是武道上的瑰寶。

更別提半神級別的精神,哪怕戚籠參悟出了‘地藏王’,對於他來說,也是一種極大的補充。

當初戚籠和施邪兒這個水係宗師暗中角力,其實是稍稍處於下風的,尤其是在肉身的較量中。

他相信這一次若是能離開此地,再一次麵對宗師,他會更加遊刃有餘。

“大師可曾休息?”這是梁天魚的聲音。

戚籠微微一愣,死神僧的記憶中,隻有關於三人的基本資料,甚至連他們到這裏來幹什麽都不知道,更別提是敵是友了。

他謹慎的道:“梁施主有何事?”

“今夜月色不錯,不如大師出來一起賞月?”

戚籠想了想,直接走了出去,果然看到月色之下,亭亭玉立,宛如絕世美人般的未來梁家老祖。

古戰場夜不能行,能撞上怪異,但對於兩尊半神來說,你得祈禱怪異不要碰上祂們。

戚籠憑借死神僧的‘燃燈境’精神,可以明顯的感受到,這梁天魚比起薛補庭弱了不隻一籌,給人的感覺,就像是走某種捷徑,突破的半神。

三百年前的古戰場,煞氣烏雲還沒有徹底籠罩天空,依稀能見月色。

梁天魚也跟他那些靠藥物,才能偷取別人好感的後代不同,就好像仙氣精華凝結成的天才地寶,光是坐著,就足夠讓人心生好感,甚至讓人生出覬覦之心。

“大師一路上跟著我們三人,不知所為何事?”

‘我怎麽知道死神僧跟著你們要幹什麽,’戚籠心裏嘀咕一聲,反問道:“那不知施主此行,所為何事?”

“自然是奉朝廷之令,來此地執行任務。”

“國破家亡,哪還有朝廷。”

算算時間,這時候距離古國滅亡,怕是已經過了二三十年了。

梁天魚抿嘴一笑:“大師這一脈一向是皇室的貴賓,不會不知道複國計劃吧。”

“複國計劃——”

戚籠還真聽過這個名頭,在魚冀郡主的‘記憶’中,禦皇子、皇長姐重明兒,包括疑似背叛皇室的兩位朝廷重臣‘天官塚宰’‘肅河卿’,貌似都在這個計劃之中。

“小僧的確有所耳聞,隻是不知道梁施主負責的是哪個部分。”

梁天魚挽了一下發絲,突然笑道:“聽說古佛一脈,有修補肉身的能耐,不知是真是假?”

這話題扯的有點遠啊,戚籠隻能繼續演下去,道:“阿彌陀佛,的確有一些療傷的手法。”

梁天魚俏臉微紅,望了望左右,忽然小聲道:“不知可有補色根的手段。”

“……”

感情你們梁家能夠傳宗接代,還得靠我‘死神僧’的手藝!

在死神僧的記憶中,還真有這一門調養的功夫,叫做《還陽補身樁》,是僅次於《八萬四千佛蟲變》的煉體法門,它能夠修補人體一部分永久性的傷殘,無論是斷手、斷腳,還是斷其它部位。

不過唯一的缺點,便是隻有第一次有特殊效果,第二次、第三次,就隻能修補一些肉身上的非永久性創傷。

感情你也有把柄落在我手上。

戚籠不清楚真正的曆史上,死神僧是怎麽傳授對方《還陽樁》的。

但是現在嘛~

戚籠似笑非笑,“小僧還是想知道,施主的朝廷任務到底是什麽,又是誰人指派的。”

把柄在對方手上,保家還是保國,梁天魚幾乎一瞬間就做出了決定。

“實不相瞞,在下此次奉的是宮中詔令,來尋找長公主留下來的古國遺產。”

“宮中詔令?”

“雖然國內皇室血脈幾近斷絕,但是我們這些宮內人,還是抱成團,勉強維持了後宮體係,在支持一些具有皇家血統的主子們複國。”

“是嗎?”

戚籠可以肯定,對方說了假話,或者說,至少不完全是真話。

對於祂們這種半神來說,雖然還沒到言出法隨的地步,但也是心靈上的半交流狀態。

如果完全說假話,對於精神修持強大的死神僧來說,基本上一聽便知。

而且戚籠知道,宮內人在古國滅亡的一段時間內,其實是相當惶恐不安的,到處逃亡,更別提抱團了,這是閆靈鳳兄妹告訴他的。

對於這兩個蜘蛛奴仆,戚籠保持了最低程度的信任,他們沒有欺騙自己的理由。

如果說宮內人的抱團是假的,那麽後麵半句,尋找長公主留下來的古國遺產就是真的了?

有意思!

在戚籠看來,最有趣的是,對方寧願暴露此行的真正目的,也不願說出幕後指使者。

這隻能說明一點,那就是他的朝廷任務,絕對沒有表麵上的那麽光明正大!

“好吧,既然施主你如此坦誠,小僧就把解決色根的法子告訴你——”

“大師請說!!”梁天魚萬分激動。

“此法名為斬赤龍,能解決施主的所有煩勞。”戚籠眼眨也不眨的道。

不就是玩文字遊戲麽,我也會玩!

……

在戚籠回到三百年前的曆史中,正忽悠梁家老祖,煉一種讓男人變成女人的絕學時,洪小四也在虛幻的曆史中拚殺。

不過他穿越的比戚籠還要遠,血湖之戰,發生在明妖皇執政的晚期,距離古鍾吾國滅亡還有兩百年。

也就是說,他穿越回了五百年前,而且一上來,便是慘烈之際的戰場廝殺。

“呼~呼~”

作為一個關外戰士,可以說是久經戰陣,但是沒有任何一場戰事,讓他感覺這麽的力不從心。

放眼望去,屍山血海。

地麵、山上、雲層之上,盡是廝殺的人影。